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周啟城、張遠(yuǎn)來、陳桂鑾和麥宜斌等人研究崖州民歌 ?黃媛艷 攝 ?
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??? “我今年53歲了，是崖州民歌的年輕歌手?！比齺喲轮菝窀鑵f(xié)會(huì)常務(wù)理事麥宜斌笑著介紹自己。
都說“出名”要趁早，崖州民歌的歌手卻顛覆著這個(gè)規(guī)律。歌手中，既有80歲高齡的老者，也有40余歲的“年輕人”。這其中，既有無(wú)奈，亦有探索。
初冬的三亞，伴著和煦暖陽(yáng)，海南日?qǐng)?bào)記者走近崖州民歌傳承人，與一群長(zhǎng)者共國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——崖州民歌傳承的苦樂故事。
“民歌伴一生，快樂一生”
“搖儂咧，儂宅場(chǎng)前種芭蕉，公宅后頭種甘蔗，甘蔗甜甜芭蕉涼……”聽著母親哼唱的《搖籃情》，麥宜斌從搖籃時(shí)代，就與崖州民歌結(jié)下了不解之緣。
“崖州民歌是我從小聽到大的歌曲，即使在‘破四舊’時(shí)大家批判民歌是落后思想等，嘲笑演唱民歌，但我一直堅(jiān)持?！丙溡吮笳f，上世紀(jì)六七十年代，是崖州民歌發(fā)展的落寞期，從之前的人人傳唱，到不敢演唱；1980年后，大家對(duì)民歌的熱情又開始恢復(fù)。正因?yàn)榇?，崖州民歌傳承出現(xiàn)斷層，現(xiàn)今的較為成熟的歌手，年齡至少在40歲以上。
同樣是民歌愛好者，三亞崖州民歌協(xié)會(huì)副主席、秘書長(zhǎng)周啟城與崖州民歌的緣分由來已久。
翻出一本1965年1月1日的《孟麗君》民歌手抄本，周啟城陷入回憶。“我父親是崖城出了名的民歌手抄能手，當(dāng)時(shí)，很多鄉(xiāng)親都拿著紙張來我家，拜托父親幫忙抄寫民歌?！敝軉⒊钦f。
周啟城的父親周天樂年輕時(shí)是名貨船駕駛員，每個(gè)月回家時(shí)，他總會(huì)帶著抄好的歌本回到家中。一手筆挺的書法，工整大氣的民歌手抄本深受鄉(xiāng)里歡迎。周天樂歸家時(shí)，往往是周家最熱鬧的時(shí)候。
“當(dāng)?shù)氐拿窀钀酆谜呖偸悄弥鴻壚坪土闶硜砑依镎腋赣H，我從小就聽著他們一起唱民歌，漸漸長(zhǎng)大，識(shí)字后也慢慢能讀懂歌本中民歌的韻味，就更加喜歡民歌?！敝軉⒊菍?duì)民歌十分癡迷，上初中時(shí)，物理、化學(xué)老師講臺(tái)授課，他卻往往在臺(tái)下用心抄寫民歌。
63歲的陳桂鑾不僅喜愛民歌，更是將民歌的精華發(fā)揮到極致，這個(gè)被稱為“五姨姐”的崖州民歌省、市級(jí)傳承人，張口即可即興就題演唱崖州民歌。
“從小就在村里的酸豆樹下聽民歌，上學(xué)時(shí)，一聽到窗外有人唱民歌，就會(huì)逃課出來聽。”說到此時(shí)，陳桂鑾還有些害羞。
都說初生牛犢不怕虎，自從40余歲時(shí)第一次走上對(duì)歌臺(tái)大放光彩，陳桂鑾“打擂”的步伐日益加快。
“三亞浩氣長(zhǎng)存，萬(wàn)紫千紅獨(dú)一枝。我是深山小野雞，拍拍翅膀飛出山，誰(shuí)今天碰到我，我就啄到你全身破皮……”隨著即興對(duì)歌漸入佳境，陳桂鑾以敏捷的才思，精準(zhǔn)的唱腔，使得對(duì)手折服。
“崖州民歌就像是我的生命一樣，它陪伴我一生，讓我快樂一生?！标惞痂幷f。
“生命終結(jié)，民歌才終結(jié)”
“我不愿意看到家鄉(xiāng)的文化從我們這一代人慢慢失傳?！睆?003年開始關(guān)注崖州民歌，緊迫感、使命感一直伴隨著張遠(yuǎn)來。
當(dāng)被問起為何著迷崖州民歌傳承工作時(shí)，張遠(yuǎn)來常會(huì)講講故事。故事的主人翁林竹發(fā)，一生摯愛崖州民歌。
林竹發(fā)一輩子唱民歌，70多歲時(shí)突發(fā)腦溢血，手術(shù)后對(duì)外界呼喚沒有反應(yīng)。然而，當(dāng)張遠(yuǎn)來及一些歌手來探望他時(shí)，奇跡出現(xiàn)了。
“我們開始怎么跟他說話都沒反應(yīng)，可我們一唱起民歌，他竟然張開眼睛笑笑。老先生一生鐘情民歌，在最困難時(shí)還是被民歌喚醒，鄉(xiāng)音不死?！睆堖h(yuǎn)來說。
一樣的鄉(xiāng)音，在周啟城的家庭里，卻是兒孫孝敬父母的良方。
90歲的周天樂罹患老年癡呆癥，認(rèn)不得兒孫，識(shí)不得回家路?！懊看位丶椅叶冀o爸爸唱民歌，我唱上句，他都能接上下句，即使在生命的最后一個(gè)月，他什么都不認(rèn)得了，但一聽到民歌，就會(huì)開心。生命終結(jié)，民歌才會(huì)終結(jié)。”周啟城說。
盡管崖州民歌有著深厚的群眾基礎(chǔ)，但它的格律是異常嚴(yán)格且自成一體，隨著懂得、愿意學(xué)習(xí)崖州民歌人員的日漸減少，與很多古老的傳統(tǒng)文化一樣，崖州民歌面臨著傳承的困境。
“搖儂大來坐書窗，坐得書窗等骨貴，攜儂跟人去學(xué)房……搖儂大來振家聲，搖得儂大知應(yīng)嘴，牽母衣裳跟后行……”這是崖州民歌中《男兒搖籃歌》和《女兒搖籃歌》的部分選段，聽著這段民歌，張遠(yuǎn)來說得最多的是“萬(wàn)幸”。
在收集歌本時(shí)，突然聽朋友提起家鄉(xiāng)一位長(zhǎng)者會(huì)唱傳統(tǒng)《搖籃曲》，張遠(yuǎn)來立刻帶著錄音機(jī)趕忙前往樂東縣黃流鎮(zhèn)孔汶村尋訪，怎奈80余歲的老卻堅(jiān)決不愿配合。不厭其煩地做思想工作后，當(dāng)老人緩緩唱出這段曾經(jīng)熟悉的旋律時(shí)，張遠(yuǎn)來難掩激動(dòng)。
“幸好我去的早，再晚幾天，這首歌可能就失傳了?！眲偦氐饺齺啿痪?，張遠(yuǎn)來就聽到了這位老人辭世的噩耗。
這次經(jīng)歷，讓張遠(yuǎn)來深刻地感覺到拯救崖州民歌已經(jīng)刻不容緩。
“讓民歌走入百姓生活”
為保護(hù)、傳承崖州民歌，在三亞市老干部孫治福的呼吁下，張遠(yuǎn)來、林瑞豐、林志龍、蘇盛偉、鄧云、周啟城等50余名崖州民歌愛好者，組織成立了崖州民歌協(xié)會(huì)，組織民歌培訓(xùn)班、收集整理民歌歌本、發(fā)掘培養(yǎng)民歌傳承人。
“2004年8月14日協(xié)會(huì)成立，我們當(dāng)時(shí)還舉辦了成立慶典?！睂O治福回憶，協(xié)會(huì)成立當(dāng)天下午，就組織了崖州民歌的骨干召開學(xué)術(shù)研討會(huì)。“大家真的很急，就怕崖州民歌傳不下去?！?/p>
一路坎坷發(fā)展的崖州民歌，在2006年5月20日終于迎來曙光：進(jìn)入我國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
2005年，國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的相關(guān)負(fù)責(zé)人來瓊考察海南文化的申遺工作，時(shí)任三亞文體局文化科負(fù)責(zé)人的何子琦提出，可以考慮將崖州民歌申遺。獲悉消息，大家興奮不已?！爱?dāng)時(shí)我還在五指山任教，當(dāng)即趕回三亞，克服一切困難，必須申遺成功?！本嚯x申報(bào)截止日期僅有6天，張遠(yuǎn)來臨危受命。
“前三天趕出申報(bào)材料，后面還缺一個(gè)電視介紹片，我馬上請(qǐng)三亞電視臺(tái)記者拍攝?！眮淼窖鲁擎?zhèn)，早已等候的崖州民歌手放聲歌唱，電視臺(tái)記者卻犯了難，沒有腳本如何拍攝？張遠(yuǎn)來的解釋是：沒時(shí)間了，先拍，再補(bǔ)腳本！
“崖州民歌申遺絕不是一時(shí)腦熱，它不僅是我們這代人的集體記憶，是崖州地區(qū)本土文化的代表，更為關(guān)鍵的是，它還具有史志的功能?！睆堖h(yuǎn)來說，長(zhǎng)期以來，崖州百姓運(yùn)用崖州民歌這一喜聞樂見、有趣易懂的方式，記錄著古崖州社會(huì)發(fā)展的變遷和人文歷史的傳統(tǒng)，起到了補(bǔ)缺史志的作用。
2006年5月傳來申遺成功的佳音，張遠(yuǎn)來、張遠(yuǎn)源、陳桂鑾也入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)———崖州民歌項(xiàng)目代表性傳承人。
成功申遺的崖州民歌站在了新的發(fā)展起點(diǎn)上。然而，崖州民歌要實(shí)現(xiàn)真正的復(fù)興，群眾參與必不可少。
“我們一直在探索讓民歌走入百姓生活，協(xié)會(huì)成立以來，不僅舉辦了奧運(yùn)會(huì)專場(chǎng)演出，文化遺產(chǎn)日活動(dòng)、崖州民歌展示演唱會(huì)、國(guó)慶中秋演唱會(huì)等一系列文藝活動(dòng)，還舉行了多個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì)、培訓(xùn)班，帶領(lǐng)傳承人赴星海音樂學(xué)院演唱交流?！睆堖h(yuǎn)來說。
2014年8月在三亞鳳嶺村舉辦的培訓(xùn)班上，面對(duì)著70名民歌愛好者，陳桂鑾當(dāng)起了老師?！斑@里面有很多二三十歲的年輕人，看到他們我很開心。培訓(xùn)結(jié)束后，12月6日在樂東舉辦的崖州民歌大會(huì)上，3名年輕的學(xué)員在比賽中獲得第一名。”培訓(xùn)效果初顯，陳桂鑾開心不已，她希望，在下個(gè)培訓(xùn)班中，能看到娃娃們的身影，崖州民歌傳唱從娃娃抓起。
傳承崖州民歌，麥宜斌的優(yōu)勢(shì)更加明顯。作為港西小學(xué)的音樂老師，他在年輕人和孩子們心中有著一定的地位。
“前幾年從村里喜歡跳廣場(chǎng)舞的人群中選拔了幾個(gè)愛好文藝的年輕人，慢慢做通思想工作后，現(xiàn)在幾乎都是晚上9點(diǎn)至11點(diǎn)開始練習(xí)，她們目前拿到歌本后幾乎都可以演唱了，登臺(tái)演出也沒問題?！弊岥溡吮蟾院赖氖?，不僅年輕人愿意學(xué)習(xí)民歌，娃娃們也愛上了民歌。
目前，港西小學(xué)3——5年級(jí)開設(shè)了崖州民歌課程，麥宜斌是任課教師。
“孩子們學(xué)得很快，《搖籃情》已經(jīng)能唱了?！弊岥溡吮笠馔獾氖?，民歌對(duì)兒童教育在無(wú)形中還打開了一扇窗，“有些孩子不喜歡做作業(yè)，我就下了命令，作業(yè)不做完，民歌不教唱，現(xiàn)在一到下課時(shí)間，孩子們都自覺做作業(yè)，做完作業(yè)后總纏著我教他們唱民歌?！?/p>
聊興正濃，周啟城和陳桂鑾不禁即興演唱起來，悠揚(yáng)的民歌聲隨風(fēng)傳遞。三亞市民符雷的聞音而來，讓現(xiàn)場(chǎng)的氣氛愈加熱烈。
“從小就聽的崖州民歌好久沒聽到了，現(xiàn)在聽著好親切。你們平時(shí)在哪排練？我們能去觀看嗎……”符雷問道。共同的鄉(xiāng)音，串起濃濃鄉(xiāng)情。
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