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1987年《臨高縣民間文學(xué)選》海南日?qǐng)?bào)記者 況昌勛 攝

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　　海南臨高語族群在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，誕生了大量的民間諺語，這些一代代先人凝聚了生活智慧的語言精髓，淺顯易懂，字字珠璣。

　　早在26年前，臨高縣文化部門就開始收集和整理臨高語民諺。然而，有些民諺限于語言之間的轉(zhuǎn)化困難，讓收集者不得不忍痛割舍，而這些難以翻譯的諺語，恰恰正是臨高語族群文化的獨(dú)特之處和精華所在。

　　臨高諺語說：葫老做瓢，話老做藥。在臨高，大凡上了歲數(shù)的人，說話時(shí)常用比興的語詞，引用世代相傳下來的格言，闡述人生哲理，律己誨人。這些“老話”，其文化屬性是臨高方言的成語典故，“飲”之品之，受益良多，臨高人也稱其為“藥話”。

　　臨高人是較早移民到海南的族群，在千百年歷史中，積累了大量的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)和人生哲理，這都通過諺語、俗語、歌謠等民間文學(xué)形式廣為流傳。然而，隨著社會(huì)發(fā)展，一些歌謠諺語開始慢慢失傳，無論是政府還是民間文化人對(duì)此都感到惋惜。20多年來，收集臨高歌謠諺語的工作一直沒有停止，但是就如臨高文化部門退休干部全德亮所說，要把這些散落在民間的珍珠串起來著實(shí)不容易。

　　26年前的文化搶救

　　“九十歲要問一百歲。”全德亮?xí)r常會(huì)說起這句臨高諺語。意思是，做人處事要謙虛，多向老人請(qǐng)教。

　　“臨高文化非常獨(dú)特，也非常豐富，但是受到外界文化的影響，一些身口相傳的文化在慢慢消失。”今年71歲的全德亮說，他在臨高從事文化工作50多年，都是請(qǐng)教老人，從他們的口中收集到許多文化珍寶。

　　臨高民間文學(xué)，包括故事傳說、歌謠、諺語，只是通過口頭代代相傳，從未有筆耕。1986年，為了更好保護(hù)與傳承，臨高縣委、縣政府成立了臨高民間文學(xué)三套集成工作領(lǐng)導(dǎo)小組，收集臨高傳說故事、民謠、諺語等，時(shí)任臨高文體局副局長(zhǎng)的全德亮任組長(zhǎng)。

　　“1987年1月，臨高召集了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)以及民間文學(xué)愛好者前來，舉辦培訓(xùn)班，教授收集民間文學(xué)的方法?！比铝粱貞洠?dāng)時(shí)大家很積極，沒有補(bǔ)助，全是義務(wù)的，那次培訓(xùn)班一共有100多人參加。短短幾個(gè)月，領(lǐng)導(dǎo)小組就收到了民間傳說故事300則，歌謠100首，諺語400多條。

　　當(dāng)年8月，臨高縣又成立了“臨高民間文學(xué)三套集成編委會(huì)”，著手編選《臨高縣民間文學(xué)選》，全德亮任編委會(huì)主任。在編選過程中，全德亮開始帶著工作隊(duì)，到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行核實(shí)，目的是“擠掉水分”，努力保持作品原貌和保留民間文學(xué)樸素清新的風(fēng)格。

　　“例如，《王那會(huì)的傳說》《九牛不如一狗》等，就刪掉了收集者在里面加的辭藻和細(xì)節(jié)描寫。”全德亮說，臨高許多民謠只有平仄沒有押韻，在處理民謠時(shí)，工作組曾嘗試將搜集稿進(jìn)行潤(rùn)飾，使之有文采有韻腳，但是“拔高”的作品，民歌手無法演唱，因此入選的民歌多數(shù)沒有押韻，念起來不順口，但是用臨高話演唱卻非常有味道。

　　最后，入選《臨高縣民間文學(xué)選》的有78篇故事、28首民謠、341條諺語。