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          海南臨高語:漢人說的非漢語
          來源: 海南日?qǐng)?bào) 作者:記者況昌勛 通訊員 秦海靈 時(shí)間:2013-01-21 10:55:43 星期一
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            法國(guó)神父薩維納(前排左一)在定安嶺門的留影 辛世彪 提供

          ??? 侗臺(tái)語族一員

            至于臨高話屬于哪類語種?

            1957年,中國(guó)科學(xué)院少數(shù)民族語言調(diào)查分隊(duì)赴臨高縣調(diào)查,撰寫了調(diào)查報(bào)告《海南村話和臨高話調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》,報(bào)告中認(rèn)為臨高語“屬于漢藏語系侗臺(tái)語族壯傣語支的一種語言”。

            研究學(xué)者梁敏認(rèn)為,“臨高話”具有包括天象、地理、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)和日常生活等各方面在內(nèi)的一套完整的詞匯體系。這套詞匯體系與漢語有著明顯、本質(zhì)上的區(qū)別,而跟侗臺(tái)語族諸語言基本相同。

            北京大學(xué)外國(guó)語學(xué)院教授薄文澤介紹,侗臺(tái)語族語言分布東起海南島,西至印度的阿薩姆邦,北達(dá)我國(guó)貴州中西部,南抵老撾、泰國(guó)南境。有泰語、壯語、侗語、水語、黎語等數(shù)十種語言,“被人津津樂道的‘臨高話倒裝現(xiàn)象’,其實(shí)在臺(tái)語其他語種都有?!?/p>

            至于臨高話位于侗臺(tái)語族的“家譜”中哪個(gè)位置,至今學(xué)術(shù)界沒有定論,只是大抵接受臨高語屬于侗臺(tái)語族臺(tái)語支的觀點(diǎn)。梁敏等人認(rèn)為臺(tái)語支和侗水語支分離之后,臨高話跟臺(tái)語支其他語言分離,而其他臺(tái)語支語言后來再分為泰語、壯南、壯北三個(gè)分支。

            雖然侗臺(tái)語族譜系有待完善,但是研究臨高語的作用不可置疑。薄文澤說,經(jīng)過歷史演變,臨高話在語法、語音、詞匯上跟其他侗臺(tái)語有相同也有差異,臨高語的詞匯面貌為學(xué)術(shù)界深入認(rèn)識(shí)侗臺(tái)語的詞匯史提供了線索,可以推進(jìn)侗臺(tái)語演化歷史的研究。

            吸納漢語方言

            臨高語的詞匯,除大量與侗臺(tái)語族語言同源的詞外,還有數(shù)量相當(dāng)多的漢語詞。專家研究認(rèn)為,臨高語中的漢語詞來源比較廣,其中最重要的是直接來源于遷居或曾經(jīng)寓居臨高的漢人。

            劉劍三說,值得注意的是直接來自漢人的兩種情況,一是來自歷代的漢語方言,如把弄臟叫“涴”,推叫“搡”,一把傘的“把”叫“柄”等,但這些方言詞,海南話和儋州話都不如此稱,多數(shù)應(yīng)該是直接源于移民臨高的漢人。另一是來自福建的漢人,如把風(fēng)箏叫“鷂”,把瓶子叫“kan4”等,周圍方言無此說法,卻與福建的閩南方言相同,應(yīng)該是從遷居臨高的閩人吸收過來的。

            臨高地處操儋州話者、客家話者與海南閩話者之間,在交際過程中,自然也融入部分詞匯。更為有趣的是,由于來源不同,有許多字在臨高話中有不同的讀音。如,“頭”有“hou55”和“hau21”兩個(gè)讀音,前者來自儋州話,后者來自海南閩話;“家”的讀音有“ke33”和“ka55”兩種,前者來自海南閩話,后者來自客家話。(劉劍三《臨高語漢借詞的一字多音現(xiàn)象》)

            各地口音有異

            臨高語內(nèi)部依語音之間的差異,可以分為臨高、瓊山(今??冢⒊芜~三種土語。臨高土語即臨高人自稱的“臨高話”,通行于臨高縣全境和儋州的幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),瓊山土語包括??趲讉€(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。澄邁土語只有澄邁沿海幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

            臨高語臨高土語在不同區(qū)域也有不同的口音特色和詞義差異?!昂_吶岷?,內(nèi)陸鏗鏘?!盏谩ㄒ鬺e dei)在皇桐是‘鑰匙’,在臨城變成‘小水?!?/p>

            臨高新盈鎮(zhèn)人講的臨高語口音語氣較柔和,喜歡在每句話的后面加個(gè)尾音“捏——”,如,新盈人會(huì)說,“浩邀臨高香果捏——”(我在臨高唱歌)。而臨高調(diào)樓鎮(zhèn)人則喜歡在每句話的后面加個(gè)尾音“昵——”

            更為奇特的是,在臨高新盈鎮(zhèn),孩子一般按照父親的排行來稱謂,如父親排行老大,孩子就叫父親叫“偌”,如父親排行第二,孩子就叫父親叫“餒”,如果父親排行第三,孩子叫父親就叫“膽”。

            劉劍三認(rèn)為,詞匯上新盈與其他地區(qū)有些差別,之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況,主要是新盈與其他地區(qū)居民來源不同,新盈居民多為漁民,絕大多數(shù)是從珠江口遷居過來的,其他則不是。

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          (編輯:王藝珊)
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