編者按
清明前后，正是采茶、制茶的極佳時節(jié)。海南島的茶葉往往捷足先登，先于國內其他地區(qū)進入市場。海南茶歷來享有盛名，并有著鮮為人知的“身世”。
“誰識炎州一種茶，天教靈產(chǎn)闥煙霞?！边@里的“炎州”指的就是海南。
海南產(chǎn)茶歷史悠久。漢末三國時期（220-280）的《吳普本草》引用《桐君錄》“南方有瓜蘆木亦似茗，至苦澀，取為后茶飲，亦可通夜不眠”的記載，據(jù)《海南茶事》作者陳德新先生考證，書中提到的南方，指的正是海南，“瓜蘆木”即海南大葉種茶樹。
今天，讓我們打開海南茶葉“圖譜”，認識海南茶的魅力，走進海南茶人的世界。
很多人也許想不到，在漫長的中華茶史長河中，海南島的茶葉已經(jīng)走過一千多年的時光，并且與島內外的歷史文化名人結緣，被先賢們所享用，為鄉(xiāng)賢們所稱頌。
五指山市水滿鄉(xiāng)方響村旁邊的茶山。 張兆域 攝
海南茶語
誰識炎州一種茶？
公元848年，唐名相李德裕貶崖州司戶參軍，連續(xù)貶謫，使61歲高齡的他身心倍受打擊，體弱多病?！堆轮葜尽酚涊d：“天地窮人，物情所棄。亦無音書，無復書問。閣老（李德裕）智仁念舊，再降專人，兼賜衣服器物，茶藥至多?！?/p>
西南農業(yè)大學特聘副研究員、云南農業(yè)大學客座教授、海南省茶葉學會（海南省茶葉協(xié)會）榮譽副會長兼秘書長陳德新在《海南茶事》一書中推斷，這里寫到的“茶藥”正是海南島先民常用的代藥防病治病的野茶，因為此時的李德裕身居崖州，交通閉塞，能獲得的保障極其有限，與長安生活不能相比，然而來自海南島中部山地的野生茶能緩解他的病痛。
茶圣唐代陸羽稱：“野者上，園者次。”經(jīng)現(xiàn)代科學檢測分析，海南野生茶內含物質茶多酚含量高達35～42%，氨基酸含量4%，茶葉含鈷為0.5mg /kg，茶葉含鉬0.09 mg /kg，保健作用明顯。
時光之輪又碾過249年，1097年，61歲的北宋大文豪蘇軾從雷州渡海登島，來到海南西岸的儋州。蘇軾居儋寫了一首《和陶和劉柴?！吩姡骸叭f劫互起滅，百年一踟躇。漂流四十年，今乃言卜居。且喜天壤間，一席亦吾廬。稍理蘭桂叢，盡平狐兔墟。黃櫞出舊枿，紫茗抽新畬。我本早衰人，不謂老更劬。邦君助畚鍤，鄰里通有無。竹屋從低深，山窗自明疏。一飽便終日，高眠忘百須，無妻老相如。”
據(jù)明《正德瓊臺志·土貢》記載：“儋州，芽茶四十五斤，葉茶一十五斤?！笨梢姽艜r儋州也產(chǎn)茶。
詩中記錄了蘇軾居儋時，在畬田上自己種植茶樹，茶樹上萌發(fā)的還是紫色茶芽，采摘后自己品用，一生愛飲茶的他，有了茶相伴。更讓他欣喜的是，在他居住的桄榔庵附近有一條小溪，水清且潔，容易汲取，把水燒開，可以泡一杯茶提提神。（華茲生《宋代詩人蘇東坡選集》）這讓人不禁想起蘇軾的那首《汲江煎茶》：“活水還須活火烹，自臨釣石取深清。大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。茶雨已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲?？菽c未易禁三碗，坐聽荒城長短更?！?從此詩可聯(lián)想到其在儋州用江流活水煮茶品茗的場景，并逐漸適應了新的生活環(huán)境，其詩作也賦予了千百年來世人對海南茶獨特的人文想象。
海南茶同樣與海南本土文化名人相遇。《瓊山縣志》記載：“施茶亭，在縣西三十里許，其地無憩息所，往來苦之。明大學士丘濬因卜葬母，曾經(jīng)其地，建亭施茶水以濟行人。施茶鋪之名實緣斯起?！边@個記錄還原了當年丘濬為母治喪時在羊山地區(qū)，建亭施茶，給過路民眾歇腳、解渴的場景。
與丘濬同時期、小一輩的著名詩人王佐則作《野茶》稱譽海南茶：“誰識炎州一種茶，天教靈產(chǎn)闥煙霞。建溪廚美非吾事，陽羨先嘗自一家。閩客錯猜龍換骨，國風休詠鼠無牙。陸生謾有《茶經(jīng)》著，誰識炎州一種茶？” “炎州”為古代海南別稱之一，詩中描寫海南野茶沐浴仙露，籠罩煙霞，成長茁壯，雖不為世所知，但可以與福建建溪茶、宜興陽羨茶相媲美。
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