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          吟花詩人王佐——左手詩卷右手花
          來源: 海南日報 作者:梁君窮 李夢楠 時間:2020-11-23 11:47:57 星期一

            綠樹掩村廓,草木正蔭盛,雖然已到了冬季,但臨高縣博厚鎮(zhèn)透灘村的自然景致與夏日并無太多區(qū)別。村中,王佐公祠、王佐墓等古跡讓人想到這里正是“海南四絕”中的“詩絕”王佐的故鄉(xiāng)。

            近年來,臨高縣高度重視對透灘村的文物古跡的挖掘,在這里精心打造了王佐文化公園。但不知如果王佐穿越回來,會不會覺得這個公園花香太少。

            王佐是愛花之人,在他的詩文之中常常流露出對花的欣賞與喜愛,只這透灘村,王佐就曾賦詩曰:“熙熙暖日映花嬌,習(xí)習(xí)和風(fēng)捲嫩蕉。時雨過空西望遠(yuǎn),透灘灘水綠平橋?!?/p>

          刺桐花。

            刺桐花開三月天

            王佐1428年生于臨高縣蠶村,即今臨高縣博厚鎮(zhèn)透灘村,曾任廣東高州同知和江西臨江府同知等職,在史志中以為官清廉著稱。王佐、丘濬、海瑞、張岳崧等四位海南歷史名人分別被稱為吟絕、著絕、忠絕、書絕,合稱“海南四絕”。

            王佐著有《雞肋集》《經(jīng)籍目略》《瓊臺外紀(jì)》等書。其中《雞肋集》是其詩文集,流傳至今,最為著名,王佐自謙說:“棄之有味,而不忍棄之也。”這里典出《三國演義》,原話為:“食之無肉,棄之有味”。王佐以“雞肋”自謙自己的詩文。但正如日本學(xué)者小葉田淳在《海南島史》中說:“以詩文論,在海南人士中,首先推王佐?!碧貏e是他的詩,尤為值得稱道。

            詩寫得好的人,骨子里是有浪漫主義的,哪怕是杜甫這樣的悲天憫人,也能在情起之時寫出“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒”這般柔情詩句。王佐的浪漫體現(xiàn)在他對花的喜愛上,他究竟有多愛花?王佐有別號為“桐鄉(xiāng)”,世人也稱他為王桐鄉(xiāng)。

            取“桐鄉(xiāng)”這個別號,正是緣自王佐家鄉(xiāng)多種刺桐。這種海南的鄉(xiāng)土樹種,每到春季,刺桐花便會開滿大街小巷,它色彩艷麗,紅艷動人,極為壯觀。古人曾有詩云:“初見枝頭萬綠濃,忽驚火軍欲燒空”,可見刺桐開花時的壯麗。

            王佐在詩文中熱情贊美刺桐樹與刺桐花,說刺桐樹有“界藩”“糞田壤”“色藍(lán)”三大作用,還有不少詩作專門贊詠刺桐,如這首《刺桐》:

            東君三月剪猩紅,

            分著枝頭片片工。

            海國鄉(xiāng)村隨處有,

            田家門巷一般同。

            離披風(fēng)火欲生焰,

            爛熳晴霞幾鬧空。

            地迥幸無車馬到,

            閑看花候畢農(nóng)功。

            這首詩中生動形象描寫了刺桐花開的場景,尤其是頸聯(lián)兩句,寫出了紅花怒放如烈焰朵朵的場景,如今這樣的場景還能在海南的許多地方見到。王佐在另一首中也寫道:“刺桐花開三月天,鷓鴣聲里好閑眠。誰言老圃風(fēng)煙歇,還看芳春景物妍?!边@里記錄的是王佐在故鄉(xiāng)踏春時所見所聞,可見刺桐花在其心中的地位之特殊。

          檳榔花。

            花中寫盡哲理事

            王佐一生愛花,常常借寫花來表達(dá)自己的所思所想、諷古論今或是探討人生哲理。

            二花嘆

            巖桂清香無美色,

            海棠色美少清香。

            我憐王粲侵時貌,

            誰惜楊妃醉晚妝。

            七里園林醒蝶夢,

            五更風(fēng)雨斷鶯腸。

            詞人怪得千般恨,

            二美難并世所傷。

            色與香、兩難全,王佐這首《二花嘆》,表面寫巖桂、海棠二花,實質(zhì)卻揭示出一切事物都各有所長、各有所短、有優(yōu)亦有劣的道理。他把哲理詩化,借“嘆花”為“人盡其材”而發(fā)出吶喊。

            北宋佞臣丁謂代表作《山居》中曾有兩句廣為流傳的詩句:“草解忘憂憂底事,花能含笑笑何人?”丁謂曾被貶崖州,有學(xué)者考評《山居》是其在瓊崖時所作。丁謂的這兩句詩用忘憂草和含笑花兩種花草嵌對,對仗工整,寓意雙關(guān),堪稱佳對,也算提出當(dāng)時的一個“時代之問”。

            幾百年后,王佐則用《含笑花(其一)》這首詩回答了這個問題。

            含笑花(其一)

            堯草元能指佞臣,

            逢花休問笑何人。

            君看青史千年笑,

            奚止山花笑一春。

            白白紅紅竟好春,

            含香羞澀似含顰。

            無端卻被崖州戶,

            錯怪閑花解笑人。

            這首詩指出含笑只是花開一春,微笑示人,即便是譏笑也是一時。這里王佐想說的是無論做人還是做官自要守住清廉名節(jié),不要做丁謂這樣的佞臣,被人譏笑千年。

            此外,王佐還作有《冬日榴花記》一文,說明人不應(yīng)追求怪誕之事,做事應(yīng)該順應(yīng)自然之規(guī)則。王佐寫道,某家有一棵石榴樹,當(dāng)草木枯死的時候,它卻花開得正艷。有人說這是“得天地之和所而然”,認(rèn)為是祥瑞。

            王佐卻認(rèn)為這個現(xiàn)象違背了自然規(guī)律,會對其他正常生長的物種有所影響?!胺蛩^祥者,得其常而異其常者也。若非其常,雖美,為妖孽、為怪異而已?!痹谶@里,王佐強調(diào)了要順應(yīng)自然規(guī)律,這也是有明一代儒學(xué)家格物致知思想的體現(xiàn)。

          《海南四大才子組畫》之王佐素描圖。

            致仕還鄉(xiāng)種花臺

            明代弘治5年(1492年),此時在位的明孝宗朱佑樘勵精圖治,頗有一番中興的氣象,但這一年王佐已經(jīng)65歲,20余年官宦漂泊已讓他對入朝為官失去興趣,加上自己的三處萍蹤只為知府副職,政治抱負(fù)施展已經(jīng)無望,因此呈辭返鄉(xiāng)。

            回歸故里,王佐找到了另一番天地,直到1512年去世,晚年在老家的20年間,他寄情家鄉(xiāng)的山水風(fēng)物,寫下不少出彩的詩篇,他的詩狀物寫景皆刻畫入微,而懷古抒情之作多懷愛國憂民之思。

            寫詩作文之余,王佐憑借著透灘村依山傍水、得天獨厚的地理優(yōu)勢,從島內(nèi)外采集回400多種花卉,營造起美麗多彩的“聚景園”,算得上實實在在的“花癡”。王佐在《桐鄉(xiāng)八小景大蘋洲》一詩中寫到:

            光風(fēng)泛州渚,草暖花亂開。

            歸田無別業(yè),此是種花臺。

            相傳“聚景園”綠樹成蔭,竹林相對,奇花異草四季飄香,蟲鳥爭鳴,空氣清新,環(huán)境優(yōu)雅。王佐曾詠“桐鄉(xiāng)夏蔭”詩一首,以紀(jì)其實?!巴┼l(xiāng)夏蔭”曾經(jīng)被列為“臨高八景”之一。

            桐鄉(xiāng)夏景

            檳榔花開滿院香,

            雨余窗下納微涼。

            西灘新水漲寒綠,

            南畝蚤禾標(biāo)晚芒。

            鸚鵡來催新隴麥,

            杜鵑叫插上旬秧。

            白頭林下無余事,

            端為年年景物忙。

            首聯(lián)王佐從檳榔花起筆,很有海南鄉(xiāng)土特色,而后的景物描寫為讀者展現(xiàn)了一幅夏日農(nóng)忙圖。尾聯(lián)寫出了自己致仕歸鄉(xiāng)后,在鄉(xiāng)野之間的閑適狀態(tài),正是有了這份閑適,王佐才能寄情在這花草景侍弄之中。

            雖然歸鄉(xiāng)后的王佐日漸年老體弱,但對種花這個事情卻不含糊,他自己有詩云:“東風(fēng)吹暖到天涯,修治欄干護(hù)好花。無奈風(fēng)光欺老眼,看花渾似隔窗紗?!贝号ㄩ_的日子,王佐想的是修理欄桿守護(hù)住花,可惜一個如此愛花之人卻年老眼蒙,看花都如隔著窗紗一般看不真切了。

          王佐的《雞肋集》。本版圖片均為資料圖片


          (編輯:陳德文)

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