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王承烈畫像

　　1764年，清代乾隆甲申年，瓊州府城西廂的王家小院誕生了一位聰明穎異的男孩，他自幼沉默寡言，7歲開(kāi)始跟私塾老師讀書(shū)，每天背誦大量的文字，就是不愛(ài)跟同齡的小孩戲耍。到了寒冬臘月，他總是嫌白天太短，不能多讀幾篇文章，表示十分可惜，老師聽(tīng)了覺(jué)得他很特別。12歲時(shí)，他已讀完四書(shū)、五經(jīng)和春秋三傳，并兼及古文和詩(shī)賦，真可謂是通吃歷史和文學(xué)，而且深諳作文之法，剛學(xué)習(xí)寫作，就能語(yǔ)出驚人。

　　此人名叫王承烈，號(hào)揚(yáng)齋，是清末民初海南文化名家王國(guó)憲的曾祖父。

　　當(dāng)年，一位姓平的廣東提學(xué)使來(lái)海南視察，發(fā)現(xiàn)童生王承烈小小年紀(jì)就如此博古通今，甚是訝異，破格將他取錄為“古學(xué)”（研究古文經(jīng)、古文字之學(xué)）生員。

　　后來(lái)，王承烈參加一年一度的小考——?dú)q試，考取第一名，得以進(jìn)入縣庠讀書(shū)；參加科試（明清學(xué)校制度之一，每屆鄉(xiāng)試之前，由各省學(xué)政巡回所屬府、州舉行考試，要想報(bào)名鄉(xiāng)試的生員，先要通過(guò)這一考試）仍是第一，獲得廩生身份，享受公費(fèi)教育，還包吃包住。

　　未滿20歲，王承烈的才學(xué)就已經(jīng)以壓倒性優(yōu)勢(shì)蓋過(guò)當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流，盡管如此，他仍虛心問(wèn)學(xué)，不恥下問(wèn)，如此謙遜的心態(tài)和姿態(tài)自然能夠不斷進(jìn)步，尤其是得到重量級(jí)的名師點(diǎn)撥后，更是如虎添翼，勇猛精進(jìn)了。

王時(shí)宇畫像

李琦畫像

　　師從王時(shí)宇和李琦

　　“同門二百余人，無(wú)一能及”

　　世上不乏千里馬，卻往往缺少伯樂(lè)。王承烈是幸運(yùn)的，他所生活的年代，瓊州政界和杏壇，伯樂(lè)比比皆是。對(duì)他影響最大的，莫過(guò)于王時(shí)宇和李琦兩位名師。

　　王時(shí)宇是府城東廂人，乾隆庚寅年（1770年）參加順天府（北京）的鄉(xiāng)試，考中舉人，被授任廣東潮州饒平縣訓(xùn)導(dǎo)，但是，王時(shí)宇以嫡母年老為由告歸，后來(lái)參加選拔考試，升至縣令，王時(shí)宇又以生母年老而改任國(guó)子監(jiān)學(xué)正，漸漸遠(yuǎn)離官場(chǎng)，不再入仕。再后來(lái)，他果斷返瓊，受聘在瓊臺(tái)書(shū)院擔(dān)任山長(zhǎng)，生徒大多有成就，王承烈就是其中之一。王時(shí)宇的古學(xué)非常了得，曾經(jīng)纂修乾隆《瓊州府志》，親自校注《白玉蟾集》、蘇東坡的《海外集》《瓊臺(tái)詩(shī)話》《裨海摘要》等書(shū)。

　　王承烈是在瓊臺(tái)得到王時(shí)宇的點(diǎn)撥，在校外則是得到畢業(yè)于瓊臺(tái)的李琦的長(zhǎng)期教導(dǎo)。

　　李琦是瓊山東岸人（“東岸”在今?？谀隙山詵|的美蘭區(qū)靈山鎮(zhèn)境內(nèi)），自幼嗜學(xué)，精于文詞和書(shū)法，是《四庫(kù)全書(shū)》編修吳典的學(xué)生。廣東學(xué)使、“清代蜀中三才子”之首的李調(diào)元來(lái)瓊視學(xué)，抽考“古學(xué)”，選拔他為第一，待到復(fù)試時(shí)，看到李琦“相貌異奇，文詞淵雅，書(shū)法端凝”（語(yǔ)見(jiàn)王承烈《李卓齋先生傳》），不由得稱他為“三絕”。

　　乾隆庚子年（1780年），李琦中舉，甲辰年（1784年）成進(jìn)士，朝考第三名，被授任國(guó)子監(jiān)學(xué)正，功名之路暢通無(wú)比。不久，李琦改任河南桐柏知縣，政績(jī)卓然，軍民受益，可惜五十歲便卒于任上。

　　“烈從學(xué)最久，知先生最深?！蓖醭辛腋S李琦讀書(shū)時(shí)間最長(zhǎng)，受其啟發(fā)也最多，“回憶先生講學(xué)時(shí)，謂學(xué)經(jīng)、學(xué)史，當(dāng)求有用之學(xué)……世人皆知先生文詞雄偉，書(shū)法遒勁，得其片紙只字，皆珍寶之，皆未知先生之學(xué)術(shù)也?！?/p>

　　得到如此名師、大師的調(diào)教，王承烈自然是一日千里，強(qiáng)上加強(qiáng)。“同門二百余人，無(wú)一能及?！薄稉P(yáng)齋集·附錄·本傳》這般評(píng)價(jià)他，“二先生大為激賞，成為‘獨(dú)出冠時(shí)’。”

　　就連巡道王錦來(lái)瓊調(diào)考諸生觀察民風(fēng)民情，讀到他的《讀大學(xué)衍義補(bǔ)有懷丘文莊公五古百韻》時(shí)，贊嘆不已，稱譽(yù)王承烈為“海外清才”，選取他為第一名。

　　讀書(shū)，成名，這一切對(duì)于王承烈，是不是太容易，也太順利了？

馮敏昌雕像

　　問(wèn)學(xué)馮敏昌

　　“人生何幸，獲此師資”

　　當(dāng)代西方教育講究“挫折教育”，意思是如果一個(gè)人一生平順，未必是什么好事，而且很難獲得世俗的成功，更別提有靈性上的超越和思想上的超脫。滿腹經(jīng)綸、少年得志的王承烈也是如此，最大的挫折，莫過(guò)于他曾經(jīng)6次參加鄉(xiāng)試，都未能中舉。

　　科舉年代，3年一次的秋闈和春闈，王承烈“六試秋闈，薦而不售”，意味著先后耗費(fèi)18年備考鄉(xiāng)試，卻最終名落孫山。這樣的挫敗不能說(shuō)不大。好在他越挫越勇，并未放棄。

　　“舊年省試，肄業(yè)越華，幸登大雅之門，獲交多聞之士?！睆耐醭辛业摹渡像T魚(yú)山先生書(shū)》可知，當(dāng)年他參加鄉(xiāng)試前，曾經(jīng)到馮魚(yú)山（即馮敏昌）主講的廣州越華書(shū)院求學(xué)。

　　在越華書(shū)院，王承烈“從馮魚(yú)山太史游，賞其文章清剛，有先正風(fēng)格，決其必中。”（《本傳》）

　　馮敏昌（1747—1806）是廣東廉州（今廣西欽州）著名歷史文化名人，乾隆四十三年（1778年）進(jìn)士，當(dāng)過(guò)嘉慶皇帝的老師。但是，馮敏昌不喜歡當(dāng)官，反而鐘情于教書(shū)育人。年輕時(shí)，他曾在廣東端溪書(shū)院、粵秀書(shū)院求學(xué)問(wèn)道；從42歲開(kāi)始，先在河南的河陽(yáng)書(shū)院任教兩年，后來(lái)又在廣東的端溪、越華和粵秀書(shū)院執(zhí)掌教鞭6年之久，并終老于粵秀。

　　嘉慶六年（1801年），正如老師所愿，王承烈終于考中舉人，而且名列前茅。多年以后，王承烈在給馮敏昌的信中，仍有頗多感激之詞：“始以素絲之質(zhì)，附近青藍(lán)……人生何幸，獲此師資！”中舉那一年，他的弟弟王天佑考取了“優(yōu)貢生”，兄弟同科，令廣東士林艷羨不已。

　　馮敏昌在廣州教過(guò)的海南人中，除了王承烈，還有張?jiān)泪拢ǘò策M(jìn)士，探花）和鄭乃憲（文昌舉人）等知名人士。

　　但是，王承烈的科舉之路遠(yuǎn)沒(méi)有恩師李琦那么暢通。好不容易中舉了，此后3次赴京參加會(huì)試，王承烈都沒(méi)有考取進(jìn)士功名，由于自己體弱氣虛，受不了北京的寒冷，于是斷了“進(jìn)取”的念想，返鄉(xiāng)以教書(shū)為業(yè)，以讀書(shū)為樂(lè)。

　　慧眼識(shí)才

　　“遠(yuǎn)近從游多知名士”

　　在海南，王承烈在雁峰書(shū)院和瓊臺(tái)書(shū)院執(zhí)掌教鞭20余年，可以說(shuō)是將他的余生都獻(xiàn)給了鄉(xiāng)土教育事業(yè)，直到道光丁亥年（1827年）十二月去世。

　　在瓊州府城的這兩所書(shū)院掌教期間，從游的學(xué)生遍及海南當(dāng)時(shí)的“三州十縣”，大多是已經(jīng)成名之士?！侗緜鳌贩Q：“遠(yuǎn)近從游多知名士，鄉(xiāng)會(huì)所取皆出其門?！碑?dāng)時(shí)海南考中舉人、進(jìn)士的，幾乎都是王承烈的學(xué)生。

　　王承烈不但與他的老師王時(shí)宇、李琦、馮敏昌一樣擅長(zhǎng)教書(shū)，而且慧眼識(shí)才，能預(yù)見(jiàn)學(xué)生的前途。最典型的例子是葉聯(lián)輝和韓錦云。

　　道光戊子年（1828年）秋天，廣東鄉(xiāng)試揭榜，定安學(xué)子葉聯(lián)輝名列第二——亞元；道光二十年（1840年），文昌士子韓錦云考中進(jìn)士。而早在他們20歲的時(shí)候，王承烈就已經(jīng)斷言這兩位學(xué)生，將來(lái)必能成就功名。

　　從王承烈的繼任者、瓊臺(tái)書(shū)院掌教曾日躋為其撰寫的墓志銘文得知，道光元年（1821年），朝廷下詔，讓各地推舉“孝廉方正”人士，瓊州縉紳都一致薦舉王承烈，盡管他一再推辭，還是被朝廷嘉獎(jiǎng)，授以六品頂戴，時(shí)人都羨慕不已。但是，曾日躋卻說(shuō)：“人皆羨先生之功名，遇亦奇矣。我獨(dú)高先生之品行，孰能及之？”

　　確實(shí)，王承烈的學(xué)術(shù)、文章自是為世人所稱道，而其人品和德行更是無(wú)可厚非。他不但潔身自好，對(duì)待財(cái)物，“與取不茍”，而且身居府城，沒(méi)有公事絕對(duì)不進(jìn)衙門，沒(méi)有利用“舉人”的身份謀取私利，非但如此，一有公益事業(yè)，往往投身其中，任勞任怨，特別是1823年改建雁峰社學(xué)為書(shū)院時(shí)，更是殫精竭慮，募捐經(jīng)費(fèi)，設(shè)立賓興，親力親為，以期雁峰書(shū)院能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

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