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《潮水·紅樹林》 張冬峰（廣西）

《沙灘·?！ぜt船》 何堅(jiān)寧

《春天里的溪流》 王銳（海南）　　

　　文徐晗溪?圖宋國(guó)強(qiáng)

　　提到山水畫，許多讀者便會(huì)聯(lián)想到國(guó)畫中的水墨山水。日前，伴隨著悠揚(yáng)的小提琴聲，“南方品格——中國(guó)南方油畫山水畫派?？趯懮刽咦髌芳装l(fā)式”在省博物館開幕，至5月集中展出來(lái)自12個(gè)省份29位畫家的76幅油畫作品。

　　這些作品或詩(shī)意盎然，或古典優(yōu)雅，或細(xì)膩生動(dòng)，不僅展現(xiàn)出海南山水的自然之美，同時(shí)還刷新了讀者對(duì)山水畫的認(rèn)識(shí)——原來(lái)油畫中的山水也能有濃濃的中國(guó)風(fēng)。在畫家王銳看來(lái)，用油畫語(yǔ)言表達(dá)中國(guó)文化精神，早已是眾多中國(guó)畫家的共識(shí)，且經(jīng)過吳冠中、林風(fēng)眠等幾代中國(guó)畫家的努力，油畫民族化已成為東西方文化融合的標(biāo)志之一。

　　為什么中國(guó)畫家酷愛描繪山水之美？畫家紙上的山水精神究竟是指什么？觀眾又該如何欣賞油畫中的山水之道呢？

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《我在船上，她在岸邊》 陳和西（湖南）

　　中體西用

　　畫作講述海南故事

　　在展廳的最深處，一幅名為《春天里的溪流》的畫作，吸引了不少觀眾駐足欣賞。這幅畫將近一米長(zhǎng)、半米寬，像是一扇窗的大小，站在畫前，仿佛看到窗外的風(fēng)景：滿眼的綠色，依次鋪開，有翠綠、有青綠，還有白色的小花與細(xì)嫩的樹葉，令人心曠神怡。那潺潺的小溪，看似嫻靜恬淡，溪中的漁網(wǎng)與遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)的電線桿是伏筆，寓意著文明，這是一處有人煙的“桃花源”。

　　據(jù)作者王銳介紹，這幅畫作雖系寫生創(chuàng)作，但漁網(wǎng)卻是創(chuàng)作者自己加上去的，他認(rèn)為，畫家寫生時(shí)，既會(huì)如實(shí)記錄一地的風(fēng)貌，也會(huì)根據(jù)自己的想象與理解，加入一些創(chuàng)意和想法。“畢竟畫畫不同于攝影，它更像是畫家眼中的風(fēng)景，而不只是攝影鏡頭下的風(fēng)景?！彼裕高^一幅畫，大致可以看出畫家本人的審美趣味與心性追求。

　　王銳一直倡導(dǎo)在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫天人合一的人文精神背景下，進(jìn)行新油畫風(fēng)景寫生。在他看來(lái)，像李可染、趙望云等中國(guó)畫家，通過對(duì)景寫生，走出畫室，直接面對(duì)大自然之中最鮮活的現(xiàn)實(shí)生活，走上了對(duì)中國(guó)畫的創(chuàng)新之路?！皬默F(xiàn)實(shí)的寫生對(duì)象中獲得新方法，放下沿襲古人原來(lái)的繪畫表現(xiàn)方法，才有可能不帶成見地發(fā)現(xiàn)未見之美而開一代新風(fēng)?！?/p>

　　中國(guó)藝術(shù)反映的是人心靈的境界，一片山水就是一片心靈的境界?！办o謐的自然風(fēng)景能喚起人們對(duì)美好生活的向往”，王銳認(rèn)為，畫家描繪海南山水，通過畫家詩(shī)意筆觸，可以挖掘出海南山水背后的人文內(nèi)涵，讓讀者看見一個(gè)不一樣的美好新海南。“我們海南有山有海，如果再有藝術(shù)家的創(chuàng)作，一定能碰撞出不一樣的火花?！?/p>

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《港口天上的云》 翁凱旋（重慶）

　　透過一幅畫

　　記住一座城

　　俄國(guó)詩(shī)人普希金曾寫下偉大的詩(shī)篇《致凱恩》，詩(shī)人那飽含激情的筆觸不僅感動(dòng)了凱恩女士，也感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者，以致于他們?cè)竭^的密林小道，如今已成為一處名叫“凱恩小道”的旅游景點(diǎn)，吸引著無(wú)數(shù)詩(shī)迷來(lái)此追隨詩(shī)人的腳步。

　　“就像我們讀了北宋文學(xué)家蘇軾的《赤壁賦》，會(huì)想要瞻仰赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，讀者也會(huì)通過一幅詩(shī)意的山水畫，記住一座城市的美，這也是我們組織不同省份的名家來(lái)海南寫生的初衷之一?！奔仁遣哒谷耍质峭辽灵L(zhǎng)的海南人，王銳對(duì)海南山水的魅力很是自信，他堅(jiān)信海南山水不缺乏美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的詩(shī)意的眼睛。

　　就像畫家陳和西的作品《花道》，畫家筆下的海南顛覆了許多人對(duì)海南的印象：大眾記憶中的海南是熱帶風(fēng)情、明媚的陽(yáng)光、大片的椰子樹，可陳和西卻用內(nèi)斂的紅色來(lái)描繪海口庭院里的三角梅，畫作的調(diào)子甚是古典含蓄，像是19世紀(jì)俄國(guó)小說中的莊園?！瓣惡臀飨壬矚g文學(xué)與詩(shī)歌，他的作品除了技法獨(dú)特外，更打動(dòng)人的是他畫面所營(yíng)造的那悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的意境。”王銳解釋道。

　　在王銳看來(lái)，陳和西將西方油畫的語(yǔ)言形式和中國(guó)文人畫的意境美相結(jié)合，使人心靈蕩滌浮塵、洗盡鉛華，讓心境回歸生命本原的寧?kù)o與悠揚(yáng)?！笆聦?shí)上，從張冬峰、陳和西、王銳、張立平、陳宜明、羅朗、翁凱旋、顏蘇、張昌貴等人的創(chuàng)作中可以看出，盡管本次參展的畫家各具特色，但都追求國(guó)畫寫意與西畫光色的融合?！痹u(píng)論家馬良點(diǎn)評(píng)道。

　　馬良認(rèn)為，畫家們之所以選擇用“山水”而不是“風(fēng)景”來(lái)定義其繪畫類型，正是因?yàn)樗麄兿Ｍ軐⒅袊?guó)古代山水畫的精髓融入油畫創(chuàng)作之中?！吧剿撬囆g(shù)永恒的源泉，是藝術(shù)家靈感的來(lái)源。道法自然，山水啟蒙藝術(shù)?！痹谠?shī)人李少君看來(lái)，“外師造化，中得心源”，幾乎是中國(guó)藝術(shù)的一個(gè)定律，畫家不拘泥于國(guó)畫語(yǔ)言，用油畫語(yǔ)言表達(dá)海南山水，這是回到藝術(shù)的起源。

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《有漁浮的海邊》 張立平（福建）

　　融匯油畫語(yǔ)言

　　展現(xiàn)海南的包容

　　畫境是繪畫的精神氛圍，是由繪畫形式結(jié)構(gòu)所體現(xiàn)的整體氣息，它是決定一幅畫成敗的關(guān)鍵?！叭收邩飞剑钦邩匪?。”在王銳看來(lái)，山水這種巨大的精神凈化功能和靈魂療治作用，可以安慰心靈，緩解世俗的壓抑，當(dāng)人們看多了海南山水畫，自然會(huì)將畫中的意象與海南聯(lián)系起來(lái)，加深對(duì)海南的印象與理解。

　　畫家對(duì)海南的理解可不止是閑適宜居，四川畫家張昌貴的作品《港灣里的小艇》，就從側(cè)面描繪出海南生活。雖然畫中乍看之下沒用人物，但從整齊排放的游艇中，可以看出海南港灣的繁盛?！昂Ｄ习l(fā)展很迅速，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)，還是社會(huì)發(fā)展，都是一座蓬勃向上的城市。”張昌貴坦言，每次來(lái)海南，都會(huì)帶給自己不一樣的創(chuàng)作沖動(dòng)。

　　再比如海南畫家李東東的《嵐系列》作品，看著畫面氤氳的意象，會(huì)給你一種水墨山水畫的錯(cuò)覺；而如果這是水墨山水畫，但看起來(lái)又很現(xiàn)代，有當(dāng)代藝術(shù)的風(fēng)格。正是在古典與現(xiàn)代的視覺碰撞中，讓人體會(huì)到不一樣的海南畫家精神面貌，他們勇于創(chuàng)新，既尊重傳統(tǒng)，又敢于去創(chuàng)作屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格。

　　在王銳看來(lái)，他們正以中國(guó)傳統(tǒng)繪畫精神為背景，以海南地域文化為立足點(diǎn)，融匯西方油畫的表現(xiàn)性語(yǔ)言，塑造具有東方審美視角的油畫寫生作品，不僅賦予油畫風(fēng)景寫生新的思考，還體現(xiàn)海南海納百川有容乃大的精神，展現(xiàn)出中國(guó)特有的人文關(guān)懷之情。

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