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南宋湖田窯梅花印模茶盞。

明代海撈螺型香盒。

清代鐵力木桿秤。

琉璃發(fā)簪。　　

文記者?尤夢(mèng)瑜?實(shí)習(xí)生?林敏?圖海南日?qǐng)?bào)記者?宋國強(qiáng)

　　一件純凈明澈的影青瓷茶碗，兩支鮮艷晶瑩的琉璃發(fā)簪……從民間收藏愛好者丁英俊的收藏品上不難看出蘇杭老派人家的審美，這是一份對(duì)清秀雅致的留戀，也是一種帶有“慎獨(dú)”之感的審視。

　　近日，丁英俊將他收藏的5種共7件文物無償捐贈(zèng)給了國家南海博物館。這其中包括一只明代海撈螺型香盒；一只宋代湖田窯茶碗；一對(duì)南宋湖田窯梅花印模茶盞；兩支宋元琉璃發(fā)簪以及一桿清代鐵力木桿秤。捐贈(zèng)過后，丁先生向記者介紹了每一件藏品的特點(diǎn)及其背后的收藏故事。

　　湖田窯影青茶碗?“把玩”生活之美

　　在這批捐贈(zèng)的藏品之中，有兩種共3件湖田窯出品的影青瓷，影青瓷亦屬于青白瓷。它的釉色青白淡雅，釉水厚實(shí)，色澤溫潤(rùn)，在光照之下，均勻透亮，所以常常有人稱影青瓷為“假玉器”。而宋代景德鎮(zhèn)的影青瓷就以景德鎮(zhèn)湖田窯出品的最為出名。

　　打開一只古樸的木盒，一只光亮的影青瓷茶碗映入眼簾。這只南宋茶碗是丁英俊在日本購得，是“中國制造的外銷瓷器”。簡(jiǎn)單的一只茶碗以它的淡雅色澤和曲線打動(dòng)著藏家的心，碗口曾以銀鑲裹，如今已是坯胎裸露，但這并不影響它的整體美感。

　　另外兩只南宋茶盞同樣也是出自湖田窯的影青瓷。制造者用模子在盞底印出凹凸的花紋，茶盞雖小，一只小小五瓣朵栩栩綻放，不難想象當(dāng)年喝茶人端起這青白雅致的茶盞時(shí)心中的那份欣喜。碗口同樣也曾以銀鑲裹。丁英俊在杭州看到這兩只茶盞時(shí)也是立即收入。

　　“比起海撈瓷，出土瓷器因?yàn)闆]有受到海水的腐蝕，所以光澤度、品相往往會(huì)更好?！倍∮⒖〗榻B。

　　為何要以銀鑲裹器皿口？這與南宋時(shí)期出現(xiàn)的“覆燒”工藝有著緊密聯(lián)系。為了增加產(chǎn)量，匠人們將瓷碗倒著置于砂礫之中進(jìn)行燒制，這就導(dǎo)致碗底有釉，而碗口無釉，為了美觀，人們就用銀或其它金屬進(jìn)行鑲裹。

　　精美的造型與難得的品質(zhì)注定了這三件茶器在當(dāng)時(shí)也非平常人家所用。據(jù)介紹，湖田窯本身出品的瓷器就以精致著稱，在當(dāng)時(shí)，這里出品的瓷器都是供富貴人家使用。

　　這幾件瓷器所具備的歷史價(jià)值與觀賞價(jià)值讓丁英俊決定將其捐贈(zèng)給南海博物館，希望它們?cè)诓┪镳^里可以為更多人所欣賞。

　　老物件“傳”老話

　　在7件捐贈(zèng)藏品中，有兩支湖藍(lán)色的琉璃發(fā)簪很是搶眼。兩支發(fā)簪一支透明、一支不透；簪體表面光滑，呈釘狀；頂端作一圓形帽頂，作花飾狀。翻閱香港中文大學(xué)文物館出版的《中國古代玻璃》一書，我們看到了極為相似的幾款發(fā)簪。根據(jù)書中介紹，發(fā)簪是先制出簪身，固化后再加熱單模壓制花飾。

　　這兩支發(fā)簪是丁英俊分別在揚(yáng)州和蘇州收得，出自宋元時(shí)期?！端问贰の逍兄尽吩涊d：“紹熙元年（1190），里巷婦人以琉璃為首飾?！庇纱丝梢娔纤文┢?，琉璃首飾風(fēng)靡一時(shí)。宋元時(shí)期，琉璃在蘇杭一帶頗為盛行。據(jù)了解，琉璃的發(fā)展與“仿玉”的企圖有密切關(guān)系。從戰(zhàn)國、漢代、六朝時(shí)期出土的料壁等就能看出模仿玉器造型花紋的企圖，不透明的外表也是在追求玉的質(zhì)感。宋代人稱琉璃又為“藥玉”，元人則稱之為“瓘玉”，都有“燒造成的玉器”之意。

　　“杭州話里到現(xiàn)在還有一句老話，叫‘琉璃頭貨’，意思就是指易碎品。到現(xiàn)在為止，杭州人在搬動(dòng)易碎品時(shí)，都會(huì)說：‘小心哦，這可是琉璃頭貨’?！倍∮⒖⌒χf。

　　這些歷史的老物件不僅僅傳遞著歷史信息，也讓一方水土的文化得以凝聚和流傳。同樣流傳的老話還有關(guān)于“茶盞”的。雖然時(shí)至今日，現(xiàn)代杭州人在日常生活里已經(jīng)很少使用茶盞，而更多的是用茶杯等器皿，但在家里開飯時(shí)，很多人還是會(huì)說“碗盞拿來”，實(shí)際就是指將吃飯用的碗、碟拿上桌來?！傲鹆ь^貨”“碗盞”都是宋代盛行使用琉璃、茶盞而留給杭州的方言俗語。

　　一件古器，一句老話，這樣“穿越”古今的對(duì)話讓丁英俊覺得很有意思。也正是這種文化的傳承讓他將收藏視為一種生活之美，將其融入生活，成為一種自然而然。

　　“我們知道海上絲綢之路最昌盛的時(shí)期就是南宋，丁先生無償捐贈(zèng)的這幾件藏品正是對(duì)應(yīng)了這個(gè)時(shí)期?！眹夷虾２┪镳^籌建辦業(yè)務(wù)組組長(zhǎng)張健平說，在南海海域出水文物中出水的琉璃這類料器，很大一部分都是首飾，但卻很少有發(fā)簪，這兩支發(fā)簪做了補(bǔ)充。另外，從幾件瓷器來看，能夠在內(nèi)陸找到與南海海域出水文物的相似之物，對(duì)印證南海出水文物有很大作用。

　　民俗物件現(xiàn)世間百態(tài)美

　　在丁英俊本人看來，收藏不為投資，而是如同去博物館、美術(shù)館一樣的文化消費(fèi)，而這樣的文化消費(fèi)也純屬自己對(duì)收藏的興趣愛好。可以說，丁英俊的收藏是一路“玩味”過來的。如他自己所說，或許很多藏品并沒有太高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但從歷史和審美的角度來說還是頗有價(jià)值的。

　　“美”是他在收藏之中十分看重的，無論是捐贈(zèng)給博物館的這批藏品，抑或是他家中的陳列柜中展示的藏品，靜默之美可謂存在于每一件器物之中。這一點(diǎn)我們從他捐贈(zèng)的一些民俗物件上頗能領(lǐng)略到一二。

　　“秤”是市井生活中最常見不過的物品，鬧市中的喧囂與你來我往間的“斤斤計(jì)較”讓不少保存至今的秤桿被“生活”磨損得少了美感。而丁英俊在海口本地收得的這桿老秤品相、造型都流露著幾分美意，精致的細(xì)節(jié)也不難讓人看出當(dāng)年優(yōu)良的制造工藝。據(jù)介紹，這桿約1米75長(zhǎng)的秤桿由鐵力木制成。其前段由銅包裹，在秤的鐵鉤上方，六瓣花狀結(jié)構(gòu)玲瓏有致。當(dāng)鐵鉤上掛上物品時(shí)，在秤砣的配合下，“花”下端的準(zhǔn)星會(huì)與中間的準(zhǔn)星對(duì)準(zhǔn)，以此實(shí)現(xiàn)計(jì)量。

　　“這樣品相的秤，50桿中才能找出一根來?！倍∮⒖≌f道。另一件生活用品也同樣擁有著美麗的造型，精致的外表讓人誤以為是現(xiàn)代的工藝品擺設(shè)。這是一個(gè)明代的香盒或粉盒，整體形似鸚鵡螺。值得一提的是，香盒雖只有掌心大小，蓋子上一條條螺紋清晰可見，弧線均勻。這個(gè)小物件同樣是丁英俊在海南收得。據(jù)他介紹，這件海撈瓷器造型獨(dú)特，非常少見，而它正是當(dāng)年通過海上絲綢之路“路過”海南外銷，如每一件南海海域出水的海撈瓷一樣，見證著那時(shí)繁榮的海上貿(mào)易。這也是他將此藏品捐贈(zèng)國家南海博物館的重要原因之一。

　　張健平介紹，類似這款螺狀香盒的器物出水的數(shù)量遠(yuǎn)多過出土的，這應(yīng)該是在景德鎮(zhèn)進(jìn)行“定做燒制”，直接外銷。

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