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受邀參加光武國術團成立八十周年慶典的海南屯昌縣武術家們。

海南大學李秀教授在表演楊氏太極刀?！?/p>

　文圖?本刊特約撰稿?周夢旎

　　10月15日，在新加坡勿洛民眾俱樂部舉辦的“新加坡文化與遺產(chǎn)之旅——海南篇”，通過展出海南民俗物品、服裝、表演和美食等，讓華人增進對籍貫文化的了解，從而促進和諧與團結。光武國術團作為此次活動的協(xié)辦單位之一，不遺余力地為活動添光增彩。光武國術團的資深拳師與此次遠道而來的海南瓊派武術代表團同臺表演，呼喝聲隨拳腳發(fā)出，氣勢磅礴，充分展現(xiàn)了“海南拳”的傳統(tǒng)特色。

　　光武國術團武耀獅城八十載，見證了“瓊派武術”的海外傳揚。

　　十月的獅城，熱情依然，在這個國度里絲毫感受不到秋意的來臨。與此同時，一場800多人參與的盛大武術歡宴正在新加坡博覽中心如火如荼地進行著。

　　10月16日，這一天是光武國術團成立80周年的慶典，新加坡社會及家庭發(fā)展部長陳川仁出席并致辭稱“光武國術團在保留和提升海南傳統(tǒng)文化和傳承海南武術上有著很大的貢獻”。

　　“啊哈嗯……呼哈耶……”每一招式都伴隨著鏗鏘有力、擲地有聲的吶喊，這是來自于有著“全國武術之鄉(xiāng)”稱號的海南屯昌縣的武術家在表演“五形樁”和“四門歸中”。此次慶典中，在海南省武術協(xié)會蔡于仲副秘書長、陳宋軍常務理事的帶領下，他們作為當下瓊派武術傳承人的代表受邀參與，遠赴獅城，相互切磋交流。

　　同行的還有致力于挖掘和傳承海南拳文化的海南大學體育部教授李秀，早些年的時候，他就開始對光武國術團加以關注，并搜集相關資料?！靶录悠鹿馕鋰g團成立至今，保存了許多在海南本土已難覓蹤影、珍貴的武術文化資源和技藝，而且在海外的中國武術文化推廣和傳播中也是少有的。”

　　“光復失地，我武惟揚”

　　光武國術團成立至今已有80年的悠久歷史。李秀教授介紹：“它的誕生，可以追溯到1936年春”。時值由中央國術館館長、西北軍五虎將之首張之江擔任團長的南洋旅行團前往新加坡推廣國術和籌集抗戰(zhàn)資金。在南洋旅行團與新加坡精武會、海南華僑瓊籍拳師共同舉辦的“南北國術大會操”上，張之江被旅居新加坡的瓊派武術高手魏大乾、林樹錦、林鴻儀等人在大會上的表演所觸動，對他們贊賞有加。

　　由新加坡全國國術總會出版的《新加坡華族武術史話》記載：“當‘南北武術大會操’閉幕后，南京中央國術館館長張之江對瓊幫拳師鼓勵說：瓊幫武術在中國聲譽卓著，惜在本地未見有設館授徒，實為一大憾事！”受張之江的點撥和鼓勵，瓊派拳師們大為振奮，決定籌備組建以傳授海南拳為主的國術團體，以郭巨川、郭新、符大炳、魏大乾等人為首發(fā)起的光武國術團便應運而生了。

　　光武國術團成立于中華民族危亡之際，南洋瓊僑們眼見祖國土地一塊塊失陷，十分地痛心和悲憤，經(jīng)過多次討論，最終將國術團定名“光武”，意為“光復失地，我武惟揚”?？梢姡馕鋰g團在成立之初不僅僅只是傳授武術、發(fā)揚中國功夫的國術團體，而更是一個關懷時局、熱愛祖國，有時代使命感的社會團體。

　　1937年，光武國術團成立次年，日軍侵華戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。到了1942年，戰(zhàn)火也蔓延到了新加坡，隨著戰(zhàn)況的激烈，光武國術團不得不被迫停止會務活動。直到1950年，日軍投降，光武國術館才得以復興，重振昔日雄風。

　　如今，被光武國術團的許多元老級前輩們念念不忘的，當屬1960年的復團10周年慶祝晚會。今年已經(jīng)87歲的莊迪晨提起時，仍記憶猶新。彼時，新加坡瓊籍武術名家匯集一堂，進行了瓊派武術群英大匯演，20多位瓊派武術名家輪流登場，展示各自的拿手絕技，轟動當?shù)匚鋲录悠聢蠹埛Q贊“本地武壇有史以來最大的盛事”。

　　海南大學體育部的教授，同時也是楊式太極拳的傳承人李秀，于一次在河北省邯鄲市永年縣的太極拳交流會上結識了今年72歲的馬來西亞報人黃建成，經(jīng)他介紹后于2009年與現(xiàn)任光武國術團的武術顧問符昌會取得聯(lián)系，進一步了解了海南拳的歷史源流脈絡和海外發(fā)展盛況。他說：“‘光武海南拳’不僅是新加坡獨特保留的海南文化，也是世界海南文化的又一張精彩名片，應像保護珍貴古物一樣保護‘海南拳’。”

　　李秀教授認為光武國術團在新加坡的影響不只局限于傳播瓊派武術，還發(fā)揮著更為巨大的作用?！安粌H傳授瓊籍青年武技，開展武術表演和交流；而且施醫(yī)布藥，造福一方?！?/p>

　　名師輩出，見證歷史

　　海南拳術是在中國明朝中葉及至清初才形成的一種拳術，歷經(jīng)流傳演變后吸收廣東、廣西、福建武術之長，結合海南島民間的拳擊方法而逐步發(fā)展起來的，追究其淵源，可追溯至中原地區(qū)的武術始祖。海南拳術的特點是拳風剛猛、步法穩(wěn)健，著重上肢架勢，發(fā)勁有力、隨力發(fā)聲，通常以象形為勢，以意為神。風格上氣勢磅礴、威武雄壯，有較濃厚的攻防意識。

　　在光武國術團成立80年的歷史中，一直設有國術研究班，專門聘請瓊派武術名師授徒。曾經(jīng)擔任國術指導導師、在光武國術團中極負盛名的瓊籍拳師有符福盛、魏大乾、馮安邦等人，他們在當時的瓊籍華人華僑中家喻戶曉、德高望重，是新加坡傳授瓊派武術的早期代表人物。

　　符福盛，祖籍海南文昌，青少年時期在家鄉(xiāng)文昌與詹家柏師傅學習一身武功和正骨醫(yī)術。1915年到新加坡，在海南街懸壺濟世，從事醫(yī)術及跌打損傷的治療，備受宗親鄉(xiāng)人的敬重，同時在符氏宗社指點族人宗親練拳健身，培育子弟學習和傳承海南拳。

　　光武國術團的另一位武術先賢魏大乾也是一位著名的跌打醫(yī)師，他的武功卓絕，年輕時曾在泰國打擂，擊敗負有聲名的泰國拳師，使瓊派武術聲名遠播?！澳媳蔽湫g大會操”就是由他帶領瓊籍武師參加的，魏大乾是光武國術團的首批發(fā)起人及首任會長。

　　光武國術團的另一名理事吳承沄則是出自于武術世家，他的叔公吳德啟和兩位堂叔吳可章、吳可勝都是“武林中人”?！坝绕涫俏业氖骞?，廣交國術界人士，喜愛談拳論武。他力大無窮，擅長海南棍法‘長柳棍’”，吳承沄滔滔不絕地說起家族先輩的光輝事跡。

　　現(xiàn)今，在新加坡芽籠路的光武國術團團址里，到處掛滿了榮譽勛章。正是這些兢兢業(yè)業(yè)的先輩們對瓊派武術的宣揚和傳承，才有了今天海南傳統(tǒng)武術在新加坡的大放異彩。

　　找回“海南獅”，弘揚海南文化

　　除了“海南拳”在新加坡的傳承，上個世紀五十年代初，馮安邦師傅在光武國術團擔任武術與醒獅教練時，還曾把海南島“舞虎”的傳統(tǒng)技藝融入了新加坡“舞南獅”的技藝里，獅頭的造型也按照“海南虎”的造型制作，制好的獅頭十來斤重，需要數(shù)人輪流替換舞弄。因此，就形成了獨屬于新加坡光武國術團的“海南獅”特色。1967年后，隨著時代和環(huán)境的改變，慢慢地難以找到制作“海南獅”的師傅，舞藝上也漸漸起了變化，于是“海南獅”在新加坡從此銷聲匿跡。

　　光武國術團第二副主席符福文說，為了“搶救”已絕跡的“海南獅”，2015年，他們親至海南省，尋訪老師傅，憑著舊時照片，不斷搜尋老一輩記憶里的海南獅頭形狀、扎制方法、舞動方式等，最終完成了四頭色彩各異的“海南獅”，把失傳半個世紀的傳統(tǒng)舞獅文化找了回來，使新加坡的海南文化遺產(chǎn)得以承襲，彌足珍貴。

　　近年來，光武國術團與海南的交往開始變得頻繁，兩地武術團體經(jīng)常以講座、表演的方式相互往來，不僅推動了瓊派武術在海外的傳播，而且將業(yè)已失傳的部分“海南拳”回流。光武國術團主席林鴻龍表示，這是一個很好的開始，將繼續(xù)把光武國術團打造成兩地交流的平臺，為傳承瓊派武術和弘揚海南文化做出貢獻。

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