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曾口縣治遺址遺留的石狗? 王家專 攝
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崇文重教，耕讀傳家，是中國鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)之一。在海南澄邁很多古村落，我們看到村民們通過堂聯(lián)、族譜、諺語、童謠等教導后輩以道德為操守，以耕讀為家教。
澄邁永發(fā)鎮(zhèn)博羅村，便是這樣一個書香綿延的古村落。先人執(zhí)鞭教子、崇文之風，從博羅村留下的文字記載中依稀可得到印證。探訪博羅村，稚子學童瑯瑯讀書聲繞耳。而這樣的瑯瑯書聲，一直延續(xù)了700余載，直至今日。
古村積蓄豐厚人文資源
博羅村始建于南宋末期，是一個有著700余年悠久歷史的古村落。該村始祖梁修戒，本是瓊山梁沙人氏，從教于澄邁縣永泰鄉(xiāng)曾家東都，娶當?shù)孛衽蠟槠?，因愛上博羅這塊風水寶地，就地落籍定居，成為博羅村梁氏入村始祖。
在博羅村口，有一塊約3米高的巨石立在路邊，上面印刻著“博羅村”三個大字，紅漆描底，格外醒目。村中居住有梁、符、曾、蔡、林、孫、王等七個姓氏，梁姓最多。村口有兩株百年古榕樹，村民們在古榕樹下乘涼、聊天。
“人自有代謝，往來成古今。”經(jīng)宋、元、明、清歷朝歲月與滄桑，博羅村積蓄了豐厚的人文資源。
據(jù)有關史料記載，博羅村建立在唐代澄邁縣府曾口縣的遺址上。但由于歷經(jīng)千百年，曾口縣治遺址已湮滅在歷史塵土中，難覓其真容，村中僅存1個石狗和一塊太陽石等遺物，也被村民遺棄在村道荒草叢中，昔日縣府的熱鬧繁華蕩然無存。
據(jù)村里老人相傳，歷代博羅村人尊師重教。自南宋至清朝，出了貢士、舉人、廩生等數(shù)十名。村中本有3座記錄鄉(xiāng)賢事跡的牌坊，可惜歷經(jīng)幾百年風雨滄桑，牌坊遺址已難覓其蹤，僅剩幾條牌坊石柱、石條臥在塘圮邊上。
耕讀孝行美德悠長
走訪澄邁古村落，細心的人會發(fā)現(xiàn)，村里景觀最優(yōu)美、環(huán)境最潔凈、人情味最濃厚的地方，總是村里的學堂和宗祠。
如博羅村，公廟、宗祠和學校并列坐落在村口，校門外廣場上幾名孩童在追逐玩耍。不遠的大榕樹下，幾名老人正在納涼，高聲笑談農(nóng)事年景，話語停頓間，墻內(nèi)傳來瑯瑯讀書聲。
“我們村從建村以來，學堂、宗祠和公廟就并列在一起，寓意著耕讀孝行，美德悠長?！?4歲的村民梁學俊，農(nóng)閑時最喜歡坐在大榕樹下，聽學堂里傳來的讀書聲。
本身從教的梁修戒，非常重視后代的教育風氣。自建村以來，把公廟、宗祠和學堂修建在一起，宗祠和公廟同樣擔當起教育后人的作用。
愛好村史研究的村民梁學書告訴記者，博羅村從清朝及民國時期，宗祠內(nèi)設村塾，宗祠不僅是祭祀先祖的地方，同樣也是村中弟子讀書學習的場所。宗祠里供奉著“大成至圣先師孔夫子神位”，村里每一名孩子在上學第一天，要先到孔子神位前膜拜“圣公”。
新中國成立后，村里教育發(fā)展了，學校和宗祠才分開?？捎捎趯W校房屋緊缺，直至1980年代，宗祠都充當著學校宿舍的角色。盡管家近在咫尺，可所有上3年級需要晚修的孩子，都在學校旁的宗祠、公廟里搭木板床住，以求省下時間讀書。
小村走出上千大學生
游覽博羅村可感受到，“耕讀傳家”的印記在這里處處留痕。
在梁氏宗祠的殿堂門前大石柱上，印刻著一副對聯(lián)：“修德修身慎思篤行倫理顯，戒驕戒躁依仁游學事業(yè)興?！鄙舷侣?lián)首字藏有入村始祖修戒之名。農(nóng)耕社會的特色、儒家文化的浸潤，滲透于這兩句詩詞中。
有關博羅村村名的來源，村里流傳著兩種不同說法。第一種說法，博羅村地處平原，南渡江和后坡溪從東南北三面將村落和平疇沃野包攏其中，形成兩水包金之勢。地廣物阜稱之為“博”，兩水包攏謂之“羅”，古命村名為博羅。第二種說法，則來源于族譜上先祖留下的兩句詩詞：“博覽群書文吐艷，羅列諸公德生輝”。
博羅村崇文重教的傳統(tǒng)由來已久。世代居住在這里的人們，留下了對美麗家園的贊美詩詞。這些詩詞流露的是博羅村綿延千百年的耕讀古風。
下午4點多，幾個放學的孩子正在博羅村的田洋一邊玩耍，一邊放牛。在這些孩子們看來，耕讀就是白天上課、下課干活。而在我們看來，他們就如同那千百年前，騎牛背詩的小小讀書郎。
“我們村人多地少，小孩只有通過讀書才能走出去。”博羅村村小組組長梁學烈說，從1980年代起至今，博羅村已走出上千名大學生。
“讀書改變命運”的祖訓成為了現(xiàn)在年輕人的人生信條。
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