2月17日，合肥市琥珀小學(xué)翠竹園分校四年級(jí)的學(xué)生們將自己的家風(fēng)張貼到“家風(fēng)墻”上進(jìn)行展示。CFP供圖

　　春節(jié)期間，央視推出的“家風(fēng)是什么”系列采訪，引發(fā)網(wǎng)友廣泛關(guān)注和議論。中國人自古以來就有濃重的家庭觀念，注重家庭文化的傳承。隨著時(shí)代變遷，家風(fēng)的內(nèi)涵也在發(fā)生變化。

　　當(dāng)下的家庭都秉持哪些傳統(tǒng)家風(fēng)？在城市化浪潮中，“小家庭時(shí)代”家風(fēng)有哪些新變化？近日，中國青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過民意中國網(wǎng)和手機(jī)騰訊網(wǎng)對(duì)5509人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，78.4%的受訪者認(rèn)為在“小家庭時(shí)代”，人們也應(yīng)該重視家風(fēng)的培育和傳承。

　　“記得小時(shí)候，父母教育我時(shí)總愛說‘咱們家的人’這五個(gè)字”

　　張家瑞大學(xué)畢業(yè)后一直在北京工作。每次逢年過節(jié)回老家，他總會(huì)特意坐下來和家人聊上一兩個(gè)小時(shí)。“我父親是教師出身，在他的主持下，這種聊天常常會(huì)變成一場小‘座談會(huì)’。我們家的家風(fēng)就是在這樣的小‘座談會(huì)’中形成的?！睆埣胰鹫f，父親最常告誡他的一句話就是“君子不患無位，患無所立”，父親本人行事風(fēng)格也是認(rèn)真務(wù)實(shí)?！拔腋杏X在浮躁的社會(huì)環(huán)境里，記住這一點(diǎn)尤為重要?！?/p>

　　提及家風(fēng)一詞，80后劉峰直言，這聽起來像大家族專用的概念，他的理解就是家教。“經(jīng)常在一起生活的一家人，總是會(huì)具備類似的氣質(zhì)。我父母是農(nóng)民。記得小時(shí)候，父母教育我時(shí)總愛說‘咱們家的人’這五個(gè)字。比如‘咱們家的人’都是老實(shí)本分的人，‘咱們家的人’可不能學(xué)某某一樣仗勢欺人。”劉峰感嘆，如今想起來，父母樸實(shí)的教育方式，其實(shí)包含著榮譽(yù)感和自我約束意識(shí)。

　　在我國，家風(fēng)的傳承除了靠長輩的言傳身教，還有不少以文字的形式保留下來，廣為流傳。比如《顏氏家訓(xùn)》、《溫公家范》、《朱子家訓(xùn)》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等。在這些名人的家訓(xùn)、家書中，可以看到中國傳統(tǒng)家庭教育的影子。

　　傳統(tǒng)家風(fēng)在當(dāng)下依然有廣泛的影響力。調(diào)查顯示，受訪者家庭秉持度最高的三大傳統(tǒng)家風(fēng)是：誠實(shí)守信、尊老愛幼和待人忠厚。此外，精忠報(bào)國、勤勞踏實(shí)、節(jié)約樸素、正直清白、詩書繼世和謙虛謹(jǐn)慎，也都被相當(dāng)比率的受訪者視為家庭圭臬。

　　著名散文家柏峰指出，我國人民最大的情懷就是家國情懷。家就是縮小了的國，家風(fēng)在某種意義上就是國風(fēng)。家風(fēng)的價(jià)值，就在于通過父母的言傳身教，通過家庭的理性與感性營造出的氛圍，把真善美潛移默化給孩子，把我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)傳承給孩子。

　　受訪者認(rèn)同度最高的三大新家風(fēng)：獨(dú)立、相互體諒、老公賺錢老婆花

　　隨著時(shí)代變遷和城市化浪潮的興起，當(dāng)下年輕家庭中形成了各種新家風(fēng)。調(diào)查顯示，受訪者認(rèn)同度最高的新家風(fēng)依次是：獨(dú)立、相互體諒、老公賺錢老婆花、不啃老不坑爹、民主、平等、尊重女性等。

　　“現(xiàn)在年輕人的一些新家風(fēng)讓我有些理解不了?！奔易『颖笔∈仪f市的劉鳳芹的兒子去年剛結(jié)婚。婚前，兒媳與兒子“約法三章”：家務(wù)每人做一半；夫妻兩人財(cái)務(wù)獨(dú)立；吵架后一定要弄清楚對(duì)錯(cuò)?！捌鸪跷腋杏X分這么清楚，簡直不能算一家人，擔(dān)心兩人遲早要吵架。可是小兩口卻一直很恩愛。”

　　一位網(wǎng)友留言說，現(xiàn)在的家風(fēng)已經(jīng)與原來不同。以前禮儀在家風(fēng)中占重要地位，而現(xiàn)在人們更重視家庭成員之間的平等和溫情。

　　調(diào)查顯示，對(duì)于當(dāng)下流行的新家風(fēng)，30.2%的受訪者表示認(rèn)同，理由是它具有時(shí)代特點(diǎn)；53.0%的受訪者不認(rèn)同，認(rèn)為它破壞了家庭秩序；16.8%的受訪者表示不好說。

　　北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授朱紅文在接受采訪時(shí)指出，現(xiàn)代社會(huì)呈現(xiàn)出個(gè)體化趨勢，幾世同堂的時(shí)代早已過去，人們的觀念和個(gè)性沖突更容易表現(xiàn)出來。同時(shí)，當(dāng)前市場中的利益關(guān)系滲透到家庭生活中，財(cái)產(chǎn)在家庭關(guān)系中的影響正在被放大。

　　在50后的馬先生看來，“講公平，明對(duì)錯(cuò)”的新家風(fēng)有利于家庭和睦?！袄弦惠叺娜松钤诖蠹彝ダ?，講究兄弟間兄長做主，而作為兄長往往也要吃些虧。但是現(xiàn)在年輕人都有自己的小家庭和打算，在處理家庭財(cái)產(chǎn)和父母養(yǎng)老問題時(shí)，老人明理開通，一碗水端平，能夠避免家庭矛盾，讓家庭成員關(guān)系更和諧?！?/p>

　　在受訪者看來，培育傳承良好家風(fēng)的首要意義，是有益于孩子的家庭教育

　　大連民族學(xué)院文法學(xué)院院長何長文教授認(rèn)為，當(dāng)代社會(huì)，家風(fēng)影響力已出現(xiàn)了明顯式微的跡象。“人們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，外出工作、生活，原有的鄉(xiāng)土親緣文化已走向衰落，家風(fēng)影響力勢必減弱，同時(shí)也很容易引發(fā)道德危機(jī)?！?/p>

　　本次調(diào)查中，78.4%的受訪者認(rèn)為，在“小家庭時(shí)代” ，人們也應(yīng)該重視家風(fēng)的培育和傳承。

　　在受訪者看來，培育和傳承良好的家風(fēng)有以下重要意義：有益于孩子的家庭教育（23.5%）、改善社會(huì)風(fēng)氣（22.8%）、有利于個(gè)人品行塑造（17.2%）、促進(jìn)家庭和睦（15.3%）、增強(qiáng)家庭成員之間的聯(lián)系（13.8%）、保留獨(dú)特家庭文化（6.1%）。

　　劉峰認(rèn)為，社會(huì)是由一個(gè)個(gè)家庭組成的。每個(gè)家庭的氣質(zhì)都影響著整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣?！爱?dāng)下社會(huì)中自私、霸道之風(fēng)有所抬頭。年輕人在享受自由親密的家庭關(guān)系時(shí)，也應(yīng)該注意在外要以禮待人，關(guān)心他人。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。這也是一種值得發(fā)揚(yáng)的家風(fēng)。”

　　復(fù)旦大學(xué)心理學(xué)系副教授吳國宏，在接受記者采訪時(shí)指出，在家庭教育中，家長應(yīng)該在人格平等的基礎(chǔ)上與孩子溝通，注重培養(yǎng)孩子的責(zé)任心和社交能力，引導(dǎo)孩子完成社會(huì)化的過程，提高孩子作為一個(gè)社會(huì)人的自覺性。

　　如何培育家風(fēng)？調(diào)查顯示，35.3%的受訪者認(rèn)為應(yīng)該注重傳統(tǒng)家風(fēng)的傳承，26.8%的受訪者建議家庭成員之間經(jīng)常交流，20.7%的受訪者建議家長不失時(shí)機(jī)地對(duì)孩子進(jìn)行教育， 12.1%的受訪者認(rèn)為家風(fēng)也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，3.9%的受訪者認(rèn)為向名人學(xué)習(xí)也不失為一種好辦法。