蘇公祠的由來(lái)
北宋紹圣四年（1097年），蘇東坡被貶海南島，路過(guò)今美舍河邊，發(fā)現(xiàn)此處有泉水，便指鑿雙泉，分別起名洗心、浮粟。五公祠內(nèi)最早用來(lái)紀(jì)念蘇東坡的遺跡，便是這兩處泉井，只是后來(lái)洗心泉湮沒(méi)，只剩下浮粟泉。三年后，蘇東坡遇赦北歸重經(jīng)此地，受請(qǐng)為浮粟泉旁的一亭命名“泂酌亭”。
浮粟泉、泂酌亭的開(kāi)鑿、建起，使得瓊州百姓紀(jì)念宋代文學(xué)巨匠蘇東坡有跡可循，有處可去，但是還沒(méi)有像廟宇、祠堂那樣的真正意義上具有祭祀性質(zhì)的建筑。
有明確記載的最早紀(jì)念蘇東坡的祠堂建筑，是南宋時(shí)期的東坡祠。梁統(tǒng)興《瓊臺(tái)勝跡記》中記載，瓊?cè)私艏o(jì)念蘇軾由來(lái)已久，宋時(shí)已在東坡讀書(shū)處建東坡書(shū)院，院中設(shè)有東坡祠，祠中有東坡石像。至元代，東坡祠已成為名聞海內(nèi)的旅游勝地，當(dāng)時(shí)著名書(shū)法家趙孟頫所題的“東坡書(shū)院”匾額，至今猶存。
明天順年間（1457—1464年），瓊州府認(rèn)為，將東坡書(shū)院設(shè)在東坡祠內(nèi)不便學(xué)子讀書(shū)，于是將東坡書(shū)院遷往府城西門(mén)外街，騰出的地方用于建設(shè)東坡祠的附屬建筑。如此，東坡祠的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。明成化二十年（1484年），瓊州知府蔣琪主持對(duì)東坡祠維修，并改稱(chēng)“二蘇祠”，以祭祀蘇軾及其幼子蘇過(guò)。
明萬(wàn)歷四十一年（1614年），瓊州知府謝繼科又將東坡書(shū)院遷回這里，并改名為“粟泉書(shū)院”，使祠堂與書(shū)院有了合二為一的功能。3年后，有一位叫載熺的廣東學(xué)使在粟泉書(shū)院的原址上建祠，祠內(nèi)主祭蘇軾，蘇軾牌位左側(cè)是他的季子蘇過(guò)，右側(cè)是他的學(xué)生姜唐佐。從這時(shí)起，祭祀蘇公的祠堂，接受奉祀的才為這3人，直到今天。
清初順治年間，瓊州府同知馬光對(duì)二蘇祠也進(jìn)行過(guò)大修。據(jù)海南大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究中心研究員閻根齊介紹，康熙二十五年（1686年），雷瓊道臺(tái)程瑩將二蘇祠改稱(chēng)為“蘇公祠”，從此，蘇公祠的叫法延續(xù)至今。
乾隆十七年（1752年），一場(chǎng)無(wú)情的臺(tái)風(fēng)將蘇公祠夷為平地。直到光緒十五年（1889年），雷瓊兵備道朱采始建海南第一樓時(shí)，對(duì)蘇公祠進(jìn)行了重建。
我們現(xiàn)在看到的蘇公祠，基本上是1889年重建后的面貌。
高大莊嚴(yán)蘇公祠
蘇公祠修得高大莊嚴(yán)。參觀蘇公祠，游人往往會(huì)油然生出肅穆之感。
蘇公祠的大門(mén)前，樹(shù)立著一座石碑坊，建于1936年。額坊上朝東南方向的石匾上書(shū)“思賢”二字。這個(gè)“賢”字，并不是
古書(shū)上的繁體字，繁體字的“賢”上部左邊是“臣”字，右邊是“又”字?！八假t”牌坊的“賢”字上邊左為“臣”字，右為“忠”字，意為忠臣賢人。
蘇軾歷經(jīng)宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗等多朝，始終為官清廉，政績(jī)卓著，卻屢受排擠，多災(zāi)多難。但他對(duì)朝廷仍忠心耿耿，赤心不改，封建士大夫的忠君思想十分明顯。
進(jìn)入蘇公祠前，有一座高高的大門(mén)。門(mén)前，擺放著一對(duì)抱鼓石和兩對(duì)貔貅石刻。蘇公祠大門(mén)兩邊的山墻呈“八”字形，門(mén)外南北兩側(cè)是高大厚重的墻壁，墻上涂著朱紅漆。一對(duì)大木門(mén)已移至六檐栿下，其祭祀規(guī)格之高，由此可見(jiàn)一斑。
8ffab02f-3a2f-4fee-9d60-86123d18858c.jpg)
