5月20日，?？谑旋埲A區(qū)海墾街道濱濂北黨支部書記、居委會主任吳和忠，在濱濂村革命村史展覽室向本報記者介紹有關(guān)情況。 記者 蘇曉杰 攝
建農(nóng)民協(xié)會，辦平民學校，倡男女平等
穿過車水馬龍的街區(qū)，走進?？谑旋埲A區(qū)海墾街道濱濂北社區(qū)的辦公區(qū)域，院子里的7棵玉蘭樹花香陣陣，沁人心脾。
5月20日上午，艷陽高照。濱濂北黨支部書記、居委會主任吳和忠指著小院正中央鋪著地磚的位置，對海南日報記者說：“這里就是1926年濱濂村農(nóng)民協(xié)會成立時的舊址，原先是一座廟，后來拆掉，建成了居委會的辦公場所。”
85年過去，一切都發(fā)生了變化，曾經(jīng)的村莊變成了社區(qū)，昔日的農(nóng)田早換了鱗次櫛比的樓房。古廟不復(fù)存在，村中的“吳氏祠堂”，現(xiàn)在是“革命村史展覽室”。
濱濂農(nóng)民要翻身
“您知道當年濱濂村為什么要成立農(nóng)民協(xié)會嗎？”
“知道啊，受不了腐敗政府貪官污吏的壓迫和剝削，所以就起來斗地主，分土地?！?2歲的阿婆陳引喜回答很干脆。
“那又是誰領(lǐng)導你們村成立農(nóng)會的？”
“當然是共產(chǎn)黨派來的馮白駒啦！”阿婆臉上掛著慈祥的微笑。
陳引喜娘家在附近的濱涯村，3歲時父母便將她與濱濂村的柯啟蒙定下娃娃親?？聠⒚傻拇蟾缈聠⑿悖?902-1930）被敵人逮捕殺害，二哥柯啟超也蹲過國民黨的監(jiān)獄，險些遇害。為了不讓柯家“斷后”，小時候柯啟蒙曾被父母送給家住海甸島的一戶人家撫養(yǎng)。
濱濂村的農(nóng)民協(xié)會成立時，陳引喜才7歲，還不大懂事，但記事后她卻常聽村里的長輩傳講革命年代的故事。
陳引喜說：“那時候，農(nóng)會先是在班帥廟和秀峰小學里活動，被敵人發(fā)現(xiàn)后，又轉(zhuǎn)移到了我們柯家祠堂。”
黨史資料顯示：1919年“五四運動”，特別是1921年中國共產(chǎn)黨成立之后，馬克思主義思想在府城、?？诘貐^(qū)得到廣泛的傳播。最新的黨史研究成果表明，從1921年年底開始，就已經(jīng)有共產(chǎn)黨人在海南開始活動，而府海地區(qū)則是他們的重要區(qū)域。
1926年初，馮白駒從上?；氐胶Ｄ稀?月，廣東省農(nóng)民協(xié)會瓊崖辦事處在?？诔闪ⅲ?月，?？谑薪紖^(qū)農(nóng)民協(xié)會辦事處成立，馮白駒經(jīng)同學李愛春介紹，出任辦事處主任，此后不辭勞苦，奔走鄉(xiāng)村，走家串戶，宣傳和鼓動農(nóng)民參加農(nóng)會。幾個月后，府海郊區(qū)各村莊都成立了農(nóng)會。
這一年的5月1日，馮白駒深入?？谖鹘嫉臑I濂村，在柯嘉予（濱濂村人，原名柯啟績，1927年秋中共?？谑形闪r，任第一任書記）等人的協(xié)助下，召開村民大會，建立起了濱濂村農(nóng)民協(xié)會——這是海南的第一個農(nóng)民協(xié)會。當天還選出了農(nóng)會主席吳學詩，委員陳汝鑒、曾成興和李楊堂。
帶頭剪下“革命發(fā)”
濱濂村農(nóng)會成立的第二天，柯嘉予等人便組織宣傳隊，到附近的村莊宣傳自己的組織，提出農(nóng)村“一切權(quán)力歸農(nóng)會”的口號，因此每到一村，都得到農(nóng)民群眾的歡迎和支持。他們還借機大力宣傳馬列主義和革命思想，使得周邊15個村落的村民深受影響。
1926年7月，濱濂村辦起了平民學校，由村里的私塾先生吳朝富和來自市區(qū)的女教師陳博文執(zhí)教，首批入學的30多人中，有男有女，有青年人，也有中老年人，他們學識字，學唱歌，聽農(nóng)會領(lǐng)導人講革命道理，分析革命形勢。
濱濂村農(nóng)會還鼓勵村民廢除舊風陋習，提倡男女平等，尤其是發(fā)動婦女剪“革命發(fā)”。在平民學校的教育下，村里的女青年柯桂南率先剪掉自己的長發(fā)，在她的帶頭下，全村青壯年婦女全部剪掉了長發(fā)。濱濂村婦女的這一舉動，迅速影響到了秀英一帶的15個村莊，一時間掀起了婦女剪發(fā)的熱潮。
接著，中共瓊崖地委還派出該農(nóng)會主席吳學詩和執(zhí)行委員，到?？谑薪几鞔彘_展組織和發(fā)動工作，將他們的經(jīng)驗“復(fù)制”到儒益、蒼東、蒼西、周仁、水莊、業(yè)里、道客、攀丹等村，在這些村中建立起農(nóng)會。
府海地區(qū)的農(nóng)會成立后，還頒發(fā)了命令，如實行減租減息，銷毀高利貸契約，收回被占的房屋和田地、耕牛；不準地主收回佃戶的田地；不準地主囤積居奇，抬高米價；嚴禁賭博和販賣鴉片；禁止買賣婚姻，提倡男女平等；反對封建迷信，提倡科學治病等。
幫助馮白駒轉(zhuǎn)移
農(nóng)會的成立，只是濱濂人走向革命的一個起點。在此后的各個戰(zhàn)爭時期，他們不但經(jīng)歷了艱苦卓絕的歲月，在經(jīng)濟上支持革命，甚至還積極投身其中，付出了生命的代價。
84歲的村民李義蘭還記得，當年父親常常在白天準備好米糧，到了晚上，就會有共產(chǎn)黨人秘密上門挑走。
濱濂村還是馮白駒進行革命活動時的落腳點之一。“我聽父輩講起過，當年馮白駒處境很危險，但他總是樂呵呵的，嘴上還哼著自己編的瓊劇，有一句是這樣唱的，‘我白天在府城，晚上去?？?，早上又要去碼頭’。有一年清明節(jié)，為了躲過國民黨反動軍警的搜捕，村里人便把馮白駒化裝成外出掃墓的人，轉(zhuǎn)移到南面的羊山地區(qū)。”李義蘭說。
報道組綜合?？谑械狞h史資料，看到了悲壯的一頁：在新民主主義革命時期，濱濂村共有47人參加革命，其中有13人不幸遇害。遇害者中柯家就有3人，除了前面提到的柯啟秀，還有柯啟倫（1883-1927）和柯啟淋（1900-1927）；吳尾詩（1902-1932）被叛徒出賣，遭敵逮捕殺害時，女兒吳才姑還在襁褓之中。
1928年，被出賣的還有柯嘉予本人，迫于敵人的通緝和追捕，他不得不離開海南，繼續(xù)革命。解放后，柯嘉予曾在上海、南京等地工作，1977年5月病逝于上海。
一個小小的村莊，多戶人家忠烈滿門，這，只是海南諸多有著光榮革命傳統(tǒng)村莊的縮影。在瓊崖早期共產(chǎn)黨員指引下，濱濂村邁出了青史留名的可貴一步。
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