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吉雄在創(chuàng)作剪紙作品。 于偉慧 攝

吉雄黎族剪紙作品《遠(yuǎn)古風(fēng)》曾獲第二屆國(guó)際剪紙藝術(shù)展優(yōu)秀獎(jiǎng)。 孫體雄 攝

樂(lè)東黎族剪紙富有濃郁的黎村生活氣息。

　　近日，樂(lè)東選送的黎族剪紙作品在2011中國(guó)·桐廬國(guó)際剪紙藝術(shù)節(jié)暨第四屆“神州風(fēng)韻全國(guó)剪紙大賽”中獲得一銀兩銅的佳績(jī)，其中樂(lè)東大安鎮(zhèn)黎族剪紙愛(ài)好者韋勤創(chuàng)作的《黎家山蘭》獲銀獎(jiǎng)。

　　大安鎮(zhèn)的黎族剪紙藝術(shù)聞名省內(nèi)外，素有“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美稱。

　　大安農(nóng)民剪紙，是一種農(nóng)民表現(xiàn)自己的生活、思想感情與審美情趣的民間藝術(shù)，一張紙、一把剪刀和刻刀，就剪裁出既真實(shí)又富有大膽夸張的作品。在大安鎮(zhèn)成長(zhǎng)的吉雄，在課余時(shí)間自己剪紙，還輔導(dǎo)學(xué)生剪紙。他希望能將這項(xiàng)樸實(shí)的民間藝術(shù)傳承下去。

　　樂(lè)東黎族剪紙久負(fù)盛名，在這陽(yáng)春三月，木棉花開(kāi)滿山崗的季節(jié)，記者驅(qū)車來(lái)到樂(lè)東，本想去尋找一些老藝人，去了解為什么剪紙?jiān)跇?lè)東大安如此出名。

　　來(lái)到大安鎮(zhèn)上尋找，并不順利，幾個(gè)當(dāng)?shù)丶艏埑雒霓r(nóng)民，都外出打工去了。有位老人告訴海南日?qǐng)?bào)記者，在樂(lè)東縣城里的樂(lè)東中學(xué)，有一位大安人吉雄，剪紙剪得特別好。

　　改道來(lái)到樂(lè)東中學(xué)，我們來(lái)到了吉雄家里探尋他的剪紙故事。

　　剪紙：黎族村人休閑方式

　　當(dāng)吉雄的剪紙作品呈現(xiàn)眼前時(shí)，這種原生態(tài)質(zhì)樸的民間藝術(shù)讓人震撼。在一張長(zhǎng)1米、寬2米的紅紙上，是一幅秋收?qǐng)D，榕樹(shù)、茅草房、芭蕉樹(shù)、釀酒、收割山蘭、竹竿舞、對(duì)歌、舂米，黎族農(nóng)村的自然場(chǎng)景與生活場(chǎng)景幾乎全部涵蓋其中。

　　“剪一幅作品大概要半個(gè)月時(shí)間，整個(gè)畫面所有的元素都要連綴在一起，這是剪紙的關(guān)鍵所在?！奔壅f(shuō)。

　　黎族地區(qū)的剪紙內(nèi)容，大部分是反映黎村的現(xiàn)實(shí)生活，以及與勞動(dòng)、生活休戚與共的山山水水、風(fēng)土人情。黎家紡織、犁田、收割、舂米、牧牛、椰樹(shù)、蕉林、木棉、茅屋、對(duì)歌、喝酒、婚嫁等場(chǎng)景，被眾多民間剪紙藝術(shù)家信手拈來(lái)，隨意組合，將不同時(shí)空組合成一幅具有濃郁黎族生活的畫卷。通過(guò)這些熟悉的場(chǎng)景來(lái)表達(dá)他們對(duì)生活的熱忱，對(duì)生命自然、對(duì)傳統(tǒng)美德的歌詠。作品中處處透著濃厚的生活氣息，散發(fā)出著泥土的芬芳。

　　40出頭的吉雄拿出的幾十幅作品中，都透露著濃厚的黎族生活氣息。吉雄說(shuō)，這與從小生活環(huán)境有關(guān)。吉雄出生在樂(lè)東志仲鎮(zhèn)，6歲時(shí)就跟父母來(lái)到大安生活。

　　吉雄說(shuō)，自己來(lái)到大安后，就開(kāi)始看一些老人剪紙，當(dāng)時(shí)幾乎每個(gè)老人都有一把剪刀，一把刻刀，勞動(dòng)之余，大家拿著剪刀刻刀在村口的大榕樹(shù)下，開(kāi)始剪紙，在每一個(gè)人的心中，都有自己表達(dá)的內(nèi)容，狩獵、捕魚(yú)、牧牛、收割，都在大家的剪紙中表現(xiàn)，作品剪出來(lái)之后，大家還互相交流，你拿給我看看，我拿給你看看。每次大人們剪紙的時(shí)候，吉雄也拿著工具在一旁學(xué)習(xí)。

　　吉雄說(shuō)，當(dāng)時(shí)剪紙就是村里人的一種休閑方式，記得農(nóng)閑時(shí)大家聚在一起，有的剪紙，有的寫毛筆字，有的唱民歌，但是沒(méi)有想到剪紙這項(xiàng)休閑中誕生的民間藝術(shù)使大安如此出名。

　　就這樣，剪紙伴隨著吉雄走過(guò)童年少年時(shí)光，1987年高考時(shí)，吉雄以優(yōu)異的成績(jī)考上了海南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。吉雄說(shuō)，也許是兒時(shí)的剪紙培養(yǎng)了自己對(duì)美術(shù)的愛(ài)好。

　　剪紙培訓(xùn)班培養(yǎng)學(xué)生傳承

　　1991年大學(xué)畢業(yè)后，吉雄回到大安小學(xué)當(dāng)老師，但是當(dāng)時(shí)大安剪紙藝術(shù)開(kāi)始下滑，一些剪紙藝人開(kāi)始到外面去打工，大安剪紙人越來(lái)越少。吉雄看著有些著急，就想在學(xué)校辦一個(gè)剪紙培訓(xùn)班，培養(yǎng)學(xué)生剪紙，這樣大安剪紙就不會(huì)斷代。

　　回想辦培訓(xùn)班的日子，吉雄說(shuō)還是比較辛苦，生長(zhǎng)在山區(qū)的孩子，沒(méi)有錢去買紙、買刻刀，許多家長(zhǎng)觀念也跟不上，說(shuō)孩子到學(xué)校來(lái)，是為了學(xué)習(xí)，怎能讓孩子剪紙呢，家長(zhǎng)表示反對(duì)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)不斷比賽，學(xué)習(xí)剪紙的學(xué)生都取得了一定成績(jī)，能剪出一些優(yōu)秀作品來(lái)，家長(zhǎng)也就不反對(duì)了。

　　吉雄說(shuō)，當(dāng)時(shí)自己22歲，剛剛大學(xué)畢業(yè)，還是代課老師身份，工資110元，教剪紙每個(gè)月都要花掉20塊錢買紙買刻刀。后來(lái)樂(lè)東縣教育局和文體局知道后，拿出一定補(bǔ)助給學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙，吉雄的經(jīng)濟(jì)壓力才減輕。

　　今天回頭看，吉雄覺(jué)得當(dāng)時(shí)辦剪紙培訓(xùn)班是正確的，首先剪紙能培養(yǎng)學(xué)生的性格，能幫助學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，培養(yǎng)耐心，不但不會(huì)影響學(xué)習(xí)，還會(huì)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成許多好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。其次，剪紙對(duì)學(xué)生的自信心也有提高，如今他培養(yǎng)的許多學(xué)生考入大學(xué)后，都在剪紙方面拿過(guò)大獎(jiǎng)。

　　“凡是學(xué)生在剪紙方面得了獎(jiǎng)，都會(huì)打電話告訴我，而且還會(huì)把證書(shū)復(fù)印回來(lái)給老師分享?！奔壅f(shuō)。

　　在吉雄珍藏的厚厚的一摞證書(shū)中記者看到，李麗政榮獲第四屆中國(guó)寧夏國(guó)際剪紙藝術(shù)展優(yōu)秀獎(jiǎng)，龍?zhí)?、甘世平等學(xué)生也都在國(guó)家剪紙大賽上獲過(guò)獎(jiǎng)。

　　傳承中創(chuàng)新黎族剪紙

　　2005年，吉雄調(diào)到樂(lè)東中學(xué)。來(lái)到樂(lè)東中學(xué)后，吉雄繼續(xù)擔(dān)任美術(shù)老師，但是剪紙培訓(xùn)班沒(méi)有間斷，每周三下午，吉雄都會(huì)給喜歡剪紙的同學(xué)上課，義務(wù)培訓(xùn)學(xué)生剪紙。

　　除了剪紙之外，吉雄還有一個(gè)愛(ài)好就是培訓(xùn)學(xué)生創(chuàng)新能力，他的學(xué)生中有多名獲得全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽。

　　一方面培養(yǎng)學(xué)生傳承民間剪紙藝術(shù)，一方面輔導(dǎo)學(xué)生參加創(chuàng)新科技大賽，看似不相關(guān)的兩件事情，吉雄卻把他們結(jié)合得很好。吉雄說(shuō)，其實(shí)無(wú)論是剪紙藝術(shù)還是科技大賽，都需要一種創(chuàng)新，海南黎族的剪紙風(fēng)格就是既有傳承，也有創(chuàng)新。

　　吉雄介紹，剪紙風(fēng)格大體上可分為南北兩派。北方剪紙淳樸渾厚，豪邁粗放，變形夸張，喜用塊、面，線條也簡(jiǎn)練概括，人物特征鮮明，風(fēng)格樸素，單純，明快，色彩濃艷，例如山西、陜西、河北、山東等地區(qū)的作品；南方剪紙包括的地區(qū)廣大，如江蘇、浙江、安徽、湖南、湖北、四川、廣東、廣西、福建等地區(qū)。中部地區(qū)比較典型的是江浙一帶。南方剪紙的民間傳統(tǒng)風(fēng)格是注重寫實(shí)，風(fēng)格秀麗，柔美明快；工藝精巧，玲瓏剔透；鏤金彩繪，重裝飾，因而加工復(fù)雜，工藝性較強(qiáng)。

　　海南黎族剪紙不同于北方的圖形簡(jiǎn)單粗獷，變形夸張，也不同于南方的玲瓏剔透，鏤金彩繪，而是用最為樸實(shí)的語(yǔ)言和圖形，體現(xiàn)出濃厚的鄉(xiāng)土特色。

　　吉雄介紹說(shuō)，樂(lè)東黎族民間剪紙以單色為主，制作以刻為主，剪為輔，作品以場(chǎng)景入畫，極少有單人、單物的抽象畫面存在，畫面場(chǎng)景較為復(fù)雜，構(gòu)圖極為飽滿。一張紙、一把剪刀和刻刀，就剪裁出既真實(shí)又富有大膽夸張的作品。一切服從畫面需要，形成一種裝飾化的平面和具有寫實(shí)化傾向的透視構(gòu)成模式。樹(shù)中有屋，屋中長(zhǎng)樹(shù)，人比樹(shù)高等物象比例關(guān)系，可自由隨意的組合布列成一體。

　　“希望越來(lái)越多的人喜歡這項(xiàng)藝術(shù)，能夠把這項(xiàng)樸實(shí)的民間藝術(shù)傳承下去?！奔壅f(shuō)。