中秋佳節(jié)至，海南組織了豐富多彩的中秋主題活動(dòng)。海南人對(duì)中秋節(jié)到底有多深的感情？記者近日采訪(fǎng)了海南文化學(xué)者楊衛(wèi)平，從海南的鄉(xiāng)間老井談到了海南人的中秋思鄉(xiāng)之情。

　　“通過(guò)翻閱不少古籍、方志，我們不難發(fā)現(xiàn)，海南人民對(duì)中秋節(jié)、對(duì)明月的情感表達(dá)和民俗傳統(tǒng)并不是那么豐富。總體來(lái)說(shuō)，相比清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，中秋節(jié)在海南，特別是在古時(shí)并沒(méi)有那么濃厚的節(jié)日氣氛。”楊衛(wèi)平說(shuō)。

　　在他看來(lái)，古時(shí)海南人民之所以對(duì)中秋節(jié)不太重視的原因主要是氣候因素影響?！笆紫龋星锕?jié)所在的這個(gè)季節(jié)，海南的臺(tái)風(fēng)比較多，自然氣候所導(dǎo)致的災(zāi)害也較多；第二，從農(nóng)作物的生長(zhǎng)來(lái)看，古時(shí)候，在這個(gè)季節(jié)里，海南島上的農(nóng)作物屬于‘青黃不接’的狀況，特別是瓊北地區(qū)的一些稻谷還未完全收割完?！闭蛉绱?，當(dāng)我們翻看古籍時(shí)，不難看到海南民間關(guān)于中秋節(jié)的一些歌謠中會(huì)時(shí)不時(shí)出現(xiàn)有關(guān)“苦難”的表達(dá)。例如，海南當(dāng)?shù)貧庀筠r(nóng)諺中就有：“水浸中秋月，雨漚元宵燈”。

　　客觀的自然環(huán)境讓海南人對(duì)中秋節(jié)“并沒(méi)有什么特殊的感覺(jué)”。然而，海南的包容與開(kāi)放卻讓天上的一輪明月成為近現(xiàn)代海南人寄托鄉(xiāng)愁的具象載體。對(duì)思鄉(xiāng)之情的宣泄成為海南人與中秋節(jié)之間最不可割舍的“臍帶”。

　　“海南是一個(gè)開(kāi)放的海島，無(wú)論是早些年還是當(dāng)下，不少人選擇來(lái)到海南打拼。不僅如此，解放前，‘下南洋’的熱潮讓一批批海南人背井離鄉(xiāng)出外謀生。由此，中秋節(jié)對(duì)于來(lái)海南的人和離開(kāi)海南的人都是一種盼望著團(tuán)圓的精神向往?！睏钚l(wèi)平說(shuō)。

　　楊衛(wèi)平曾撰文專(zhuān)門(mén)分析過(guò)海南人對(duì)于“鄉(xiāng)愁”的表達(dá)。他認(rèn)為，同是圓形的明月與村中的老井，是海南人鄉(xiāng)愁的具象符號(hào)。好似“大地的眼睛”，井讓人想到了飲水思源，想到了背井離鄉(xiāng)。海南的鄉(xiāng)村中都有一口井，故鄉(xiāng)的井中總是倒映著一輪滿(mǎn)月；井庭建設(shè)得也很好，是村里供大家交流的場(chǎng)所。很多鄉(xiāng)村的井也成為鄉(xiāng)村景觀，成為人們保留鄉(xiāng)愁的地方。

　　隨著城市的發(fā)展，街巷中的老井，有的井位于巷子中央，有的位于巷子頭尾，井庭邊上幾乎都有一兩張石凳或井圍，便于街坊茶余飯后聚聊東家長(zhǎng)西家短，街坊因了井庭，市井的生活也就熱鬧了起來(lái)。

　　“海南人把地上圓圓的井與天上圓圓的月亮聯(lián)系了起來(lái)，成為這個(gè)海島上人們追寄思鄉(xiāng)的情懷。”楊衛(wèi)平說(shuō)。

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