心理話

　　整整半個(gè)月的時(shí)間，熱播宮斗劇《延禧攻略》的相關(guān)話題天天上微博熱搜?！按筘i蹄子”成了流行語，“莫蘭迪色”彷佛給大家上了一堂美術(shù)課。

　　從《金枝欲孽》《甄嬛傳》到《延禧攻略》，以及近期的《如懿傳》，宮斗劇就像永不過時(shí)的時(shí)尚符號(hào)，讓觀眾一次次吐槽，卻又一次次虔誠地坐在電視機(jī)前，好像吃重慶火鍋似的，一邊被辣得冒汗，一邊又大喊過癮。

　　從心理學(xué)的角度，也許我們能通過宮斗劇引人入勝之處，進(jìn)而看見自己在觀影的過程中，展現(xiàn)了什么樣的特質(zhì)與想法。

　　距離讓人忘記生活的苦澀

　　印度寶來塢影視產(chǎn)業(yè)之蓬勃，只有美國(guó)好萊塢能與之比肩，背后原因就在于電影是印度民眾的重要娛樂，民眾看電影只用花幾塊錢，就能從生活的辛苦中獲得慰藉。

　　宮斗劇的背景首先是皇宮，里面的親王、妃子各個(gè)身著華服，住在華麗的宮室之中，從簡(jiǎn)單的洗漱到吃飯、睡覺，每一樣都透著高貴與精致。這和一般民眾為生活所苦，花幾塊買菜錢都要錙銖必較的生活景況相去甚遠(yuǎn)。

　　如瑞士心理學(xué)家愛德華·布洛（Edward Bullough）所言：“審美需要適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x。”宮廷生活和普通人日常之間壓倒性的差距，反而使人能夠放下比較的得失心，懷著純粹欣賞的心態(tài)去觀賞。相反的，與自己切身相關(guān)的事情，反而容易引起人的比較心理，激發(fā)不快。

　　就像一般人或許會(huì)羨慕比爾·蓋茲，但不會(huì)嫉妒、恨。但自己住著老公房，同班同學(xué)卻住在馬路對(duì)面的千萬華廈，就容易引起不滿心理。

　　所以人們愛看宮斗劇，是因?yàn)槟芡ㄟ^距離，得到審美的快樂，舒緩現(xiàn)實(shí)生活帶來的種種負(fù)面情緒。

　　移情使人入戲，入戲使人移情

　　宮斗劇的要素，除了宮廷就是人際之間的權(quán)謀、爾虞我詐的政治角力。

　　就像當(dāng)年《金枝欲孽》的海報(bào)臺(tái)詞“宮廷內(nèi)，是非地，斗爭(zhēng)不斷”，但下面才是重點(diǎn)，“道盡人情冷暖”。

　　“移情”一直是爆款作品不能或缺的創(chuàng)作元素，一部容易使人移情的作品，意味著能夠通過作品本身的內(nèi)容，讓人們?cè)谇楦猩袭a(chǎn)生共鳴。

　　每個(gè)人都可以在劇中的某個(gè)角色身上看見自己，或是看見某個(gè)影響我們生命的人。這樣就會(huì)讓我們不自覺地帶入，深深入戲。好比在《延禧攻略》中，有人能在富察皇后身上，看見自己故去母親的影子，回想起曾經(jīng)受過的那些關(guān)懷。所以在皇后受難后，更容易為角色同仇敵愾，希望在戲劇中看見害死皇后的人受到懲罰。

　　哲學(xué)家讓-保羅·沙特（Jean-Paul Sartre）說，人最大的自由就是活出真實(shí)的自我。

　　但真實(shí)的自我隨著人的成長(zhǎng)、社會(huì)化而受到不斷壓抑。通過宮斗戲的移情，也激發(fā)了我們活出真我的沖動(dòng)，使自我某些長(zhǎng)期壓抑的欲求在看劇中得到滿足。

　　比如女主角魏瓔珞想法正派、性格潑辣、一方面懟天懟地，同時(shí)兼具智慧和能力，可以在群體競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)自己的理想。這樣的“大女主”很迎合現(xiàn)代觀眾的心理，尤其是隨著城市化進(jìn)程而產(chǎn)生的年輕市民，因?yàn)樯畹眠^于壓抑，從小接受的又是市場(chǎng)化、個(gè)性化的教育，他們內(nèi)心的“懟勁兒”很強(qiáng)，而魏瓔珞就代替他們彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)生活中無法實(shí)現(xiàn)的缺憾。

　　看宮斗劇完成一段心靈之旅

　　過程再激烈再狗血的宮斗劇，最終的結(jié)局也得讓所有人的角色各有歸宿，就像一個(gè)人的人生，從少年的熱血、青年的奔放、中年的和緩，走到老年的靜默。

　　觀眾欣賞了一段藝術(shù)表演，同時(shí)在移情的過程中，得到了情感上的滿足。就算毫無感動(dòng)，能夠在生活中多一個(gè)茶余飯后的談資，也算從劇里得到了點(diǎn)安慰。每次觀影都像一段心理療愈的過程，伴隨一部劇的結(jié)束，彷佛完成了一趟心靈之旅。

　　也許我們可以在觀影之余，想想這部劇喚起了我們哪些感動(dòng)，正面與反面的情感，并且讓這些感受成為豐富自己主演的生活大戲的動(dòng)力。

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