日學(xué)者駁斥“南京大屠殺否定論”：該論調(diào)早已破產(chǎn)

　　2017年12月13日是南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，也是這場(chǎng)慘絕人寰的歷史事件80周年紀(jì)念日。在日本，雖然政府一直承認(rèn)該事件，學(xué)界也進(jìn)行了充分論證，但長(zhǎng)期以來(lái)少數(shù)右翼分子反復(fù)炮制各種“否定論”，試圖為其戰(zhàn)爭(zhēng)罪行辯解。日本近代史學(xué)者、戰(zhàn)爭(zhēng)史專家等接受參考消息記者采訪時(shí)指出，雖然這些說(shuō)法早已被證偽，但其反復(fù)粉墨登場(chǎng)可能對(duì)欠缺戰(zhàn)爭(zhēng)歷史教育、不了解事實(shí)的年輕人產(chǎn)生影響。要防止重蹈覆轍，日本必須銘記戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，傳承戰(zhàn)爭(zhēng)記憶。

　　“否定論”早已破產(chǎn)

12月13日，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館舉辦“丹青映史——侵華日軍南京大屠殺遇難同胞80周年祭藝術(shù)作品特展”，圖為學(xué)生觀看展覽。中新社記者 富田 攝

　　日本近代史學(xué)者、一橋大學(xué)教授吉田裕是研究東京審判、南京大屠殺等歷史的專家。他指出，日本于1951年簽署的《舊金山和約》第11條明確提到日本接受東京審判的結(jié)果，其中包括對(duì)南京事件責(zé)任者的懲罰，即日本政府早已承認(rèn)南京大屠殺。但由于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的追究不徹底，和約生效后戰(zhàn)時(shí)執(zhí)政者又重返日本政壇，右翼也隨之抬頭，出現(xiàn)了為戰(zhàn)爭(zhēng)評(píng)價(jià)翻案的論調(diào)，其中就包括“南京大屠殺否定論”。

　　吉田說(shuō)，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)整體反戰(zhàn)氣氛濃厚，這些說(shuō)法并沒(méi)什么市場(chǎng)。在中日建交前后，朝日新聞?dòng)浾弑径鄤僖磺巴腥战粦?zhàn)的故地探訪并搜集平頂山事件、南京大屠殺等的受害者和幸存者的證言，以《中國(guó)之旅》為題在《朝日新聞》連載報(bào)道，引起廣泛的社會(huì)反響，對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)美化論”構(gòu)成有力一擊。與此同時(shí)，歷史學(xué)界也搜集各方資料進(jìn)行研究論證。隨著學(xué)界的研究推進(jìn)，“否定論”的說(shuō)辭在上世紀(jì)80年代末幾乎已經(jīng)全部破產(chǎn)。

　　吉田介紹說(shuō)，包括他、本多、南京事件研究專家笠原十九司，以及曾作為陸軍中隊(duì)長(zhǎng)到中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)的一橋大學(xué)名譽(yù)教授、歷史學(xué)者藤原彰在內(nèi)，日本歷史學(xué)界和媒體的有識(shí)之士在1984年共同成立了“南京事件調(diào)查研究會(huì)”，并出版《南京大屠殺否定論的13個(gè)謊言》，對(duì)右翼的論調(diào)進(jìn)行了系統(tǒng)駁斥。

　　右翼論調(diào)逐一被推翻

上海淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念館前，23位身著祭祀服飾的學(xué)子在這里念祭文，悼念革命先輩。 中新社記者 殷立勤 攝

　　“所謂南京大屠殺為東京審判所捏造，或者印度法官帕爾曾主張日本無(wú)罪，完全是右翼的一面之詞。”吉田說(shuō)，在政府層面，簽署《舊金山和約》、接受東京審判的結(jié)果，是日本回歸國(guó)際社會(huì)的基礎(chǔ)。日本的國(guó)會(huì)答辯中也多次重申，在國(guó)家關(guān)系層面，日本接受東京審判的結(jié)果。外務(wù)省官方網(wǎng)站也對(duì)南京事件有明確的陳述：“日本政府認(rèn)為日軍在進(jìn)入南京以后，殺害了大批非戰(zhàn)斗員，并有掠奪行為，這是無(wú)法否認(rèn)的?！标P(guān)于印度法官帕爾的意見(jiàn)，吉田指出，首先，帕爾的主張是英法等戰(zhàn)勝國(guó)沒(méi)有資格審判戰(zhàn)敗國(guó)，當(dāng)時(shí)的國(guó)際法中還沒(méi)有相關(guān)法律能夠支撐東京審判等，但帕爾也承認(rèn)日本在占領(lǐng)地進(jìn)行了戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪，日本的領(lǐng)導(dǎo)人作出了錯(cuò)誤的指示等是事實(shí)。然而，帕爾對(duì)東京審判的“Dissentient Judgement(反對(duì)意見(jiàn)書(shū))”卻被右翼蓄意地簡(jiǎn)單化，得出了日本無(wú)罪的結(jié)論，并利用其進(jìn)行宣傳。

　　關(guān)于“南京只有20萬(wàn)人，不可能屠殺30萬(wàn)人”，“日軍殺死的是偽裝成平民的便衣兵”等說(shuō)法，吉田說(shuō)，學(xué)界對(duì)于所謂“便衣兵”早已有定論，當(dāng)時(shí)日軍憑“眼神兇惡”等判定一些穿平民衣服的人是士兵，可能藏有武器，這是不成立的。當(dāng)時(shí)的日本軍事法紀(jì)中也規(guī)定如果懷疑敵軍偽裝成平民，也須經(jīng)過(guò)(臨時(shí)設(shè)立)軍事法庭程序，才能作出判定。吉田還指出，日軍殺害了大批“敗殘兵”，即失去戰(zhàn)斗意志的士兵，依照國(guó)際法等也應(yīng)該先勸降，而不是直接殺害。東亞關(guān)系史學(xué)者、東京大學(xué)名譽(yù)教授石井明在接受記者采訪時(shí)也指出，史料顯示，戰(zhàn)時(shí)國(guó)際法規(guī)定不能殺害俘虜和平民，所謂殺的是偽裝成平民的便衣士兵，完全是日軍為逃避責(zé)任的狡辯。

　　關(guān)于死難者數(shù)字，吉田和石井都認(rèn)為雖然具體數(shù)字存在爭(zhēng)議，但以“當(dāng)時(shí)南京只有20萬(wàn)人”為根據(jù)指不可能殺30萬(wàn)，是站不住腳的。吉田指出，南京市政府1937年11月的公函中提到，當(dāng)時(shí)南京特別市有約50萬(wàn)人，考慮人口流動(dòng)因素，南京市區(qū)當(dāng)時(shí)約有40萬(wàn)到50萬(wàn)人，此外，南京防衛(wèi)軍有15萬(wàn)人。石井也指出，史料顯示，南京市區(qū)和近郊的縣共有100萬(wàn)人以上居民和難民。戰(zhàn)后審判資料中有死者在30萬(wàn)人以上的說(shuō)法，當(dāng)代日本歷史學(xué)者也存在爭(zhēng)議，有人持10多萬(wàn)到20萬(wàn)人的說(shuō)法，也有人主張14萬(wàn)人。但無(wú)論如何，日軍以所謂掃蕩殘敵的名義殘殺了很多平民，是不能否認(rèn)的。

　　關(guān)于右翼指“百人斬”是虛假新聞以及南京大屠殺的照片造假，吉田表示，關(guān)于“百人斬競(jìng)爭(zhēng)”是否是虛假新聞已有法律判決。“百人斬競(jìng)爭(zhēng)”最初由《東京日日新聞》(今《每日新聞》——《參考消息》注)在1937年11月30日?qǐng)?bào)道，內(nèi)容是日本陸軍的兩名少尉向井敏明、野田毅在進(jìn)攻南京途中比賽誰(shuí)先斬殺超過(guò)100人。其在12月13日的報(bào)道中寫到在攻占紫金山戰(zhàn)役中得出了“106對(duì)105”的結(jié)果，并又開(kāi)始“150人斬競(jìng)爭(zhēng)”，正是日軍占領(lǐng)南京城(12月17日)前幾天。朝日新聞?dòng)浾弑径鄤僖辉谄鋬刹恐鳌吨袊?guó)之旅》《通向南京之路》中調(diào)查報(bào)道南京事件，其中也包括“百人斬競(jìng)爭(zhēng)”。侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的大量照片由于拍攝者、拍攝時(shí)間不明，曾被右翼等抓住把柄指是虛假照片或挪用照片的問(wèn)題。某些照片確實(shí)可能存在誤用，但日本在中國(guó)犯下的罪行不可否認(rèn)，日方也有日軍寄回家鄉(xiāng)的照片可提供佐證。

　　正確史觀傳承岌岌可危

隨著南京城上空響起凄厲低沉的警報(bào)聲，主城區(qū)范圍內(nèi)道路上行駛的機(jī)動(dòng)車停駛鳴笛，道路上的行人也停下腳步，全城默哀。 泱波 攝

　　盡管種種“南京大屠殺否定論”在事實(shí)層面早已破產(chǎn)，但日本右翼勢(shì)力卻從未放棄他們的鼓吹，同時(shí)，隨著日本政府“擺脫戰(zhàn)后”的姿態(tài)日益明顯，這些論調(diào)甚至有了更多“陣地”。日本歷史學(xué)者敲警鐘說(shuō)，日本政府從歷史中學(xué)習(xí)的姿態(tài)越來(lái)越模糊，正在漸漸忘記從歷史中汲取教訓(xùn)。

　　《南京大屠殺否定論的13個(gè)謊言》的主要執(zhí)筆者，已故一橋大學(xué)名譽(yù)教授藤原彰曾指出，從戰(zhàn)后50周年前后開(kāi)始，隨著日本謀求政治大國(guó)化、軍事大國(guó)化的意愿增強(qiáng)，歷史修正主義論調(diào)披上自由主義史觀外衣，破產(chǎn)的南京大屠殺否定論也再次粉墨登場(chǎng)，其陣地主要是《正論》《諸君》《產(chǎn)經(jīng)新聞》《文藝春秋》等右翼雜志和報(bào)紙。部分媒體也熱衷于炒作此類“擺脫自虐史觀”“擺脫反日史觀”的論調(diào)，導(dǎo)致其在部分日本國(guó)民中也有了一定影響力。

　　吉田憂慮，從1993年細(xì)川護(hù)熙內(nèi)閣開(kāi)始，日本首相都在8月15日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束紀(jì)念日舉行的戰(zhàn)歿者追悼?jī)x式上，明確承認(rèn)對(duì)亞洲的加害和對(duì)外國(guó)人戰(zhàn)歿者表示追悼，而從2013年開(kāi)始，安倍在戰(zhàn)歿者追悼?jī)x式上不再提這兩點(diǎn)，2015年8月15日發(fā)表的談話中更表達(dá)了為戰(zhàn)后和道歉畫(huà)上句號(hào)之意。媒體上，反省戰(zhàn)爭(zhēng)加害責(zé)任的說(shuō)法也在減少。在這種導(dǎo)向下，很多日本民眾也認(rèn)為，日本已經(jīng)做出了足夠多的道歉。

　　石井指出，現(xiàn)在日本的初高中教科書(shū)中基本都有關(guān)于南京大屠殺的記述，這是汲取1982年日本因教科書(shū)檢定計(jì)劃修改對(duì)南京大屠殺等的描述而引發(fā)國(guó)際社會(huì)譴責(zé)的教訓(xùn)，也是歷史研究者和民間的主張的反映和成果。但問(wèn)題是雖然教科書(shū)中有正確的記載，但由于課時(shí)以及教員意識(shí)等原因，這些內(nèi)容沒(méi)有得到很好的傳授，年輕人沒(méi)有正確吸收這些歷史事實(shí)。石井認(rèn)為，日本亟須建立傳授日中之間的歷史事實(shí)和歷史問(wèn)題的體系，從培養(yǎng)教師做起，否則日本年輕人會(huì)離歷史和正確的歷史觀越來(lái)越遠(yuǎn)。

　　吉田也表示，相對(duì)于中國(guó)致力于進(jìn)行課堂內(nèi)外的歷史教育，日本的歷史教育體系和設(shè)施都遠(yuǎn)遠(yuǎn)欠缺，除了有美化戰(zhàn)爭(zhēng)傾向的靖國(guó)神社游就館、鹿兒島縣知覽特攻和平會(huì)館以外，幾乎沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)史博物館。同時(shí)，在日本有戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)的人群已不足1%，正確認(rèn)識(shí)歷史的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶的傳承岌岌可危?！叭毡疽趤喼藓褪澜缯嬲玫阶鹁矗捅仨氜鸪崆鷼v史真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)美化論，正確認(rèn)識(shí)歷史事實(shí)，正確傳承歷史認(rèn)識(shí)?！?/p>

?

?

相關(guān)鏈接：

銘記歷史、珍愛(ài)和平的信念歷久彌堅(jiān)——南京大屠殺親歷者與他們的后人
“我與時(shí)間賽跑，發(fā)掘南京大屠殺史料”——訪日本民間南京大屠殺研究者小野賢二
?？谇嗌倌昙w默哀 祭奠南京大屠殺遇難同胞
日本靜岡舉辦南京大屠殺80周年紀(jì)念活動(dòng)

?