習(xí)近平同志在“7·26”重要講話中指出，我們強(qiáng)調(diào)重視形勢(shì)分析，對(duì)形勢(shì)作出科學(xué)判斷，是為制定方針、描繪藍(lán)圖提供依據(jù)，也是為了使全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危、知危圖安。這一重要論述源于對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立96年、新中國(guó)成立68年、改革開放39年歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，對(duì)于我們繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有重要的世界觀和方法論意義。總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史經(jīng)驗(yàn)，可以看出科學(xué)判斷形勢(shì)對(duì)黨和人民事業(yè)順利發(fā)展的重要性，有利于我們把思想進(jìn)一步統(tǒng)一到黨中央對(duì)形勢(shì)的科學(xué)判斷上。

　　科學(xué)判斷形勢(shì)是我國(guó)革命、建設(shè)和改革成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)

　　科學(xué)判斷形勢(shì)是我們黨制定正確路線、方針、政策的基礎(chǔ)，也是我國(guó)革命、建設(shè)和改革成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

　　我國(guó)革命成功的重要經(jīng)驗(yàn)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命包括新民主主義革命和社會(huì)主義革命。上世紀(jì)20年代后期至30年代前期，黨內(nèi)少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人把馬克思主義教條化，堅(jiān)持“城市中心論”，幾乎使中國(guó)革命陷入絕境。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，立足敵強(qiáng)我弱的現(xiàn)實(shí)，科學(xué)判斷形勢(shì)，創(chuàng)造性地開辟了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路，取得新民主主義革命的勝利。新中國(guó)成立后，毛澤東同志科學(xué)分析我國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)和民族資本主義的二重性，把握住國(guó)際國(guó)內(nèi)的有利條件，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義關(guān)于和平贖買的理論，成功完成對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

　　我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)成功的基本保證。社會(huì)主義改造的順利完成標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，但對(duì)于什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，我們還知之甚少。當(dāng)時(shí)，毛澤東同志敏銳地覺察到蘇聯(lián)模式存在的一些弊端，提出了“以蘇為鑒”的主張，逐步確立以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、以工業(yè)為主導(dǎo)的工業(yè)化道路。在中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)上，中央依據(jù)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的科學(xué)判斷，提出要集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。

　　我國(guó)改革開放成功推進(jìn)的重要前提?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，在對(duì)世界大勢(shì)的把握上，鄧小平同志以寬廣的國(guó)際視野和深邃的戰(zhàn)略洞察力，作出了和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題的新判斷，為我國(guó)改革開放營(yíng)造良好的外部環(huán)境。在對(duì)國(guó)情理解上，我們黨提出我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的新論斷，確立以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”為主要內(nèi)容的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。在此基礎(chǔ)上，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)入改革開放歷史新時(shí)期，開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　我們黨形成了科學(xué)判斷形勢(shì)的一整套思維方式和有效方法

　　科學(xué)分析判斷形勢(shì)，需要我們堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，運(yùn)用科學(xué)思維方式和有效方法，不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。

　　培養(yǎng)戰(zhàn)略思維。只有具備戰(zhàn)略思維，才能高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，正確把握事物發(fā)展的總體趨勢(shì)和方向。鄧小平同志多次提到：“毛主席曾經(jīng)指出，我們黨歷來(lái)是重視戰(zhàn)略的，部隊(duì)的戰(zhàn)士、伙夫都重視戰(zhàn)略，只要把戰(zhàn)略形勢(shì)講清楚，問題就好辦了。”這也說明，戰(zhàn)略思維只有為廣大干部、群眾所接受，才具有強(qiáng)大生命力。新中國(guó)成立初期，我們黨把國(guó)際道義與人民利益高度統(tǒng)一起來(lái)，給人民講清“唇亡齒寒”的道理，激發(fā)億萬(wàn)民眾抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的強(qiáng)烈斗志?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的勝利，打出了軍威、國(guó)威，維護(hù)了國(guó)家安全，彰顯了從政治上認(rèn)識(shí)和判斷形勢(shì)、透過紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物本質(zhì)和規(guī)律的戰(zhàn)略思維能力。

　　增強(qiáng)辯證思維。只有具備辯證思維，才能科學(xué)分析矛盾、善于解決矛盾，抓住事物關(guān)鍵、找準(zhǔn)工作重點(diǎn)，深入把握事物發(fā)展規(guī)律。增強(qiáng)辯證思維，首先要一分為二地看問題。分析判斷國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，既要看到成績(jī)和機(jī)遇，又要看到困難和挑戰(zhàn)，還要預(yù)測(cè)可能會(huì)遇到的問題和矛盾?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)初期，針對(duì)“速勝論”“亡國(guó)論”等錯(cuò)誤論調(diào)，毛澤東同志詳盡分析敵我雙方強(qiáng)弱對(duì)比及其轉(zhuǎn)化，得出持久戰(zhàn)的科學(xué)論斷，為全國(guó)軍民提供正確指導(dǎo)思想。增強(qiáng)辯證思想，還要善于把握主要矛盾和矛盾的主要方面?！捌咂呤伦儭焙?，毛澤東同志認(rèn)為中日民族矛盾取代國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)上升為主要矛盾，創(chuàng)造性地提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確主張。

　　注重調(diào)查研究。調(diào)查研究是堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的前提與基礎(chǔ)，也是科學(xué)判斷形勢(shì)的手段和保障。在民主革命時(shí)期，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”。調(diào)查研究就是向群眾請(qǐng)教、了解客觀實(shí)際的過程，也是破除迷信和教條主義束縛的關(guān)鍵。大革命失敗后，我們黨為什么選擇在井岡山開辟革命根據(jù)地？毛澤東同志是這樣回答的：“整個(gè)的羅霄山脈我們都走遍了；各部分比較起來(lái)，以寧岡為中心的羅霄山脈的中段，最利于我們的軍事割據(jù)?！蓖瑯樱囆∑酵咎岢龊推脚c發(fā)展成為時(shí)代主題的思想，與他對(duì)一些國(guó)家的實(shí)地考察分不開。

　　樹立世界眼光。世界眼光是一種看問題、做事情、想辦法的廣闊胸懷、視野和境界，其核心問題就是如何看待中華民族與世界其他民族、社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系。1956年，毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》的重要講話。其中，第十個(gè)關(guān)系就是“中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系”。后來(lái)，他倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，提出“三個(gè)世界”劃分理論，不斷打開我國(guó)外交局面，贏得世界人民廣泛尊重。鄧小平同志確立對(duì)外開放的基本國(guó)策，充分體現(xiàn)他深邃的歷史思維和寬廣的世界眼光。他認(rèn)為，“總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)長(zhǎng)期處于停滯和落后狀態(tài)的一個(gè)重要原因是閉關(guān)自守。經(jīng)驗(yàn)證明，關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)是不能成功的，中國(guó)的發(fā)展離不開世界。”

　　增強(qiáng)憂患意識(shí)。生于憂患、死于安樂，是中國(guó)傳統(tǒng)政治智慧的醒世警言。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)生于憂患、成長(zhǎng)于憂患、壯大于憂患的政黨，正是因?yàn)橐淮袊?guó)共產(chǎn)黨人具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng)，才能不斷引領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向新的勝利。新中國(guó)成立前夕，毛澤東同志發(fā)出“決不當(dāng)李自成”的警告，提出堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”、警惕“糖衣炮彈”襲擊。對(duì)外開放給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了巨大活力，但也給黨風(fēng)建設(shè)帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。改革開放初期，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題”。鄧小平同志還強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，不懲治腐敗，特別是黨內(nèi)的高層的腐敗現(xiàn)象，確實(shí)有失敗的危險(xiǎn)”。所有這些，都充分彰顯共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。

　　進(jìn)一步把思想統(tǒng)一到黨中央對(duì)形勢(shì)的科學(xué)判斷上

　　在中國(guó)特色社會(huì)主義新的發(fā)展階段，習(xí)近平同志指出，謀劃和推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)工作，必須深入分析和準(zhǔn)確判斷當(dāng)前世情國(guó)情黨情。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，提出黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列大政方針和行動(dòng)綱領(lǐng)，具有很強(qiáng)的思想性、戰(zhàn)略性、前瞻性、指導(dǎo)性。

　　提出“三個(gè)牢牢把握”新要求。牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情、牢牢把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征、牢牢把握人民群眾對(duì)美好生活的向往，這“三個(gè)牢牢把握”是習(xí)近平同志在總結(jié)黨的十八大以來(lái)的歷史性變革基礎(chǔ)上提出的新要求，其要義是深入分析和準(zhǔn)確判斷我國(guó)當(dāng)前的基本國(guó)情，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，為制定路線方針政策、描繪藍(lán)圖與發(fā)展愿景提供依據(jù)。我們深入學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)牢牢把握”新要求，就要辯證地看待我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情“不變”與“變”的有機(jī)統(tǒng)一，以“不變”來(lái)增強(qiáng)發(fā)展的戰(zhàn)略定力，以“變”來(lái)觀察發(fā)展的階段性特征；始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感和幸福感。

　　形成“四個(gè)偉大”新概括。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。這就把偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)同偉大夢(mèng)想聯(lián)為一體，形成了“四個(gè)偉大”的理論新概括。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程是我們黨進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的前提、基礎(chǔ)和保障。離開建設(shè)偉大工程，就不可能進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。黨的十八大以來(lái)，全面從嚴(yán)治黨深入推進(jìn)，反腐敗斗爭(zhēng)取得了壓倒性態(tài)勢(shì)，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)更加鞏固，為黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證。

　　倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體新理念。人類社會(huì)正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共、休戚相關(guān)，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁。同時(shí)，人類也正處于一個(gè)挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代。世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，全球發(fā)展鴻溝日益凸顯，局部沖突時(shí)有發(fā)生，冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治陰魂不散，恐怖主義、難民危機(jī)、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延。正是基于對(duì)世情的科學(xué)判斷，習(xí)近平同志創(chuàng)造性地提出中國(guó)方案：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享。當(dāng)前，人類命運(yùn)共同體理念在國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同度不斷上升，已寫入聯(lián)合國(guó)決議。人類命運(yùn)共同體理念為全球治理貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，正在成為推動(dòng)人類和平發(fā)展的價(jià)值共識(shí)。

　?。ㄗ髡邽樾氯A日?qǐng)?bào)社總編輯、江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2017年09月27日 07 版）