作者：鄧海建

　　馮小剛和幾個(gè)朋友酒敘，其中有人抱怨媳婦老要查看他們的手機(jī)，覺得特別煩。8月28日，馮小剛微博發(fā)文談夫妻手機(jī)隱私問題，“兩口子不能較真兒，糊涂點(diǎn)就白頭到老了。最大的原則就是家庭的安定團(tuán)結(jié)，真相沒有那么重要。七夕快樂，兩口子放下手機(jī)好好吃頓飯?！边@話一石激起千層浪，“查手機(jī)”成了爆款話題。

　　浪漫七夕夜，熱議“查手機(jī)”。馮導(dǎo)話題一開，各方觀點(diǎn)對(duì)壘。有人覺得愛情就是忠貞，就是可以“一看到底”；有人認(rèn)為是人就有隱私，誰都該“有所保留”。更加上“有幾個(gè)經(jīng)得住查的？出軌方如果想離，查手機(jī)沒用！出軌方如果不想離，一查手機(jī)準(zhǔn)保離！”的偏激之語，圍城內(nèi)外的青年男女要么憤然于“渣論”，要么對(duì)不完美的現(xiàn)實(shí)深以為然。

　　馮小剛對(duì)“查手機(jī)”可謂感觸頗深：比如2004年的賀歲片《手機(jī)》，片中的嚴(yán)守一、費(fèi)墨，就因?yàn)橐徊渴謾C(jī)，把家庭、生活、工作攪得翻天覆地。徐帆最著名的保家宣言就是：“外面女人撲馮小剛反正是男人占便宜?！闭蛉绱耍T導(dǎo)可以光明正大反感“查手機(jī)”這件事。當(dāng)然，這種反感亦非沒有道理：一則，當(dāng)手機(jī)成為“人體器官”并承載“核心信息”的時(shí)候，它已經(jīng)不是尋常意義上的通訊工具，而成為跟“日記本”一樣私密的個(gè)人用品。二則，“查手機(jī)”如果視為權(quán)利讓渡的話，需要輔之以責(zé)任履行為前提。愛情或者婚姻里，誰也沒有居高臨下的權(quán)力。給你查，可以，憑什么——是合同關(guān)系的邀約、還是有情任性的耍賴？總不能以“抓鬼”的姿態(tài)拿個(gè)窺視鏡把手機(jī)翻個(gè)底兒朝天。

　　在中國，“查手機(jī)”是個(gè)真問題。因?yàn)橹袊悄苁謾C(jī)普及率為58%，高于俄國的45%和印度的17%，亦高于老齡化日本的39%。手機(jī)智能化之后，它承載了諸多場景與功能。什么樣的手機(jī)可以查、什么人的手機(jī)能夠查，恐怕不單單是個(gè)“婚姻關(guān)系”的話題。即便從單純的過日子的視角來看，智人疑鄰似地“查手機(jī)”，永遠(yuǎn)解不開心虛的結(jié)。古人云，“至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻?！睈矍榛橐鲫P(guān)系容易速成，崩塌起來也不費(fèi)吹灰之力。一旦信任鏈條破裂，“查手機(jī)”或成為一種間發(fā)性癥候群——隨時(shí)查、隨地查、不死不休地查、魔高一尺道高一丈地查，什么時(shí)候才是個(gè)盡頭呢？

　　有一個(gè)道理倒是真切的：當(dāng)真出軌的，未必在手機(jī)上；在手機(jī)上出軌的，未必有那個(gè)賊膽。《我不是潘金蓮》里，別人問結(jié)婚五十年的夫婦，憑何守住婚姻。老先生說：忍。老太太說：錯(cuò)了，是一忍再忍。人無完人，婚姻也不可能是偶像劇般不食煙火。倒是有個(gè)箴言可謂真理：結(jié)婚前擦亮雙眼，結(jié)婚后睜只眼閉只眼。這并非說彼此撒手不管，而是懂得權(quán)責(zé)邊界，不在病態(tài)潔癖中作死真愛。

　　一句話，“查手機(jī)”還是“過日子”，有時(shí)還真是個(gè)兩難選擇。互愛互傷，才是溫暖的常態(tài)。（鄧海建）