文本刊特約撰稿陳建林

　　臨高縣資源稟賦得天獨(dú)厚，文化積淀豐厚，歷來(lái)有“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，是“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，漁歌“哩哩美”和人偶戲被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

　　臨高是海南較早接受中原文化的縣份，有著深厚的文化底蘊(yùn)和精深的詩(shī)詞淵源，宋代大文豪蘇軾路過(guò)臨高時(shí)曾留下勵(lì)志詩(shī)《端硯銘》。

　　回眸千年，臨高的土地上，詩(shī)的種子早已經(jīng)在這片熱土上，生根發(fā)芽，綻放曦光，茉莉花開(kāi)，韓軒書(shū)生，開(kāi)啟了臨高詩(shī)詞薪火，世代相傳。

　　悠悠文瀾江，滋養(yǎng)了深蓄珠璣之華的臨邑詩(shī)詞，一方雅趣的水土，孕育著一片詩(shī)詞情懷，而這片詩(shī)詞的源頭，要從800年前的南宋時(shí)期說(shuō)起，時(shí)任縣令謝渥聘請(qǐng)貶官胡銓到茉莉軒講學(xué)，使臨高學(xué)子深受教化。

　　明清時(shí)期，臨高誕生了一批舉人、進(jìn)士。

　　自上世紀(jì)90年代以來(lái)，臨高人紛紛著書(shū)立說(shuō)，出版詩(shī)詞、散文專著。

　　臨江活水淌詩(shī)意

　　桐鄉(xiāng)詩(shī)風(fēng)屹巍然

　　紹興十八年(1148年)，新州守臣張棣攻訐胡銓與賓客唱酬對(duì)答，誹謗怨恨朝廷，胡銓被貶至吉陽(yáng)軍，途經(jīng)臨高時(shí)留宿一段時(shí)間。時(shí)任臨高縣令謝渥請(qǐng)胡銓到茉莉軒講學(xué)，后來(lái)培養(yǎng)出臨高歷史上第一位舉人戴定實(shí)。至明清時(shí)期，臨高共有27人中舉，1人中進(jìn)士，包括王佐、劉大霖等先賢，營(yíng)造了臨高濃郁的人文風(fēng)氣。

　　其中，尤以王佐詩(shī)詞見(jiàn)長(zhǎng)。王佐自幼明敏聰穎，與丘濬、海瑞、張?jiān)泪潞戏Q“海南四絕”，因其擅長(zhǎng)作詩(shī)，被冠以“吟絕”之稱。王佐的《雞肋集》是一部膾炙人口的詩(shī)文匯集，郭沫若、茅盾、田漢等人讀后，稱贊王佐是一位“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。

　　王佐，字汝學(xué)，號(hào)桐鄉(xiāng)，臨高縣蠶村都(今臨高縣博厚鎮(zhèn)透灘村)人。父親王原愷為世襲撫黎士官。母親唐朝選，是瓊山進(jìn)士唐舟(監(jiān)察御史)的侄女。王佐七歲時(shí)，父親去世，母親知書(shū)識(shí)禮，讓王佐追隨名師，曾受教于唐舟、丘濬。20歲時(shí)考中舉人，后來(lái)在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)，一呆就是19年。雖然每試首擢，但又被忌者所黜，仕途失意，最后以年近40銓補(bǔ)，歷任高州、邵武、臨江三府同知，均為副職。王佐仕途失意卻為他取得創(chuàng)作上“另一個(gè)豐收”。

　　王佐自少至老，酷愛(ài)書(shū)史，勤奮篤學(xué)，博學(xué)識(shí)廣，常以他的獨(dú)特視角和愛(ài)民情懷感悟當(dāng)時(shí)的社會(huì)和生活，創(chuàng)作了《雞肋集》《朱崖錄》《瓊臺(tái)外紀(jì)》等著述。

　　王佐是個(gè)土生土長(zhǎng)的臨高人，二十歲左右中了舉人，六十歲左右致仕回鄉(xiāng)，游覽家鄉(xiāng)各地，吟詩(shī)寫(xiě)作，看到家鄉(xiāng)文瀾江，憂國(guó)憂民，觸景生情，寫(xiě)下了這“處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”式的詩(shī)句，抒發(fā)內(nèi)心抑郁的愛(ài)國(guó)情懷。

　　王佐每到一地為官，總是體恤民情，視任所為家鄉(xiāng)，視民眾為手足，竭力解決人民的生產(chǎn)生活難題。對(duì)家鄉(xiāng)景物風(fēng)情的鐘愛(ài)，王佐對(duì)出生地透灘村有深厚的情愫和愛(ài)戀，特別是晚年的詩(shī)作，充滿了鄉(xiāng)土氣息和民瘼情懷。在《桐鄉(xiāng)記》《桐鄉(xiāng)八景》《灘村四景》中有生動(dòng)的描繪和真誠(chéng)的謳歌。

　　王佐85歲在家辭世，留下很多優(yōu)秀的詩(shī)文，他的詩(shī)，狀物、寫(xiě)景，刻畫(huà)入微，懷古抒情，清新雋永，多為愛(ài)國(guó)憂民之作。作為臨高詩(shī)詞的代表人物，也被譽(yù)為嶺南詩(shī)派“南園五先生”，王佐擁有很大的名氣，他的詩(shī)文對(duì)臨高詩(shī)詞的發(fā)展有著巨大的影響。

　　此后的臨高人秉承先賢遺風(fēng)，與詩(shī)結(jié)緣，學(xué)習(xí)先賢詩(shī)詞歌賦，吟詩(shī)寫(xiě)詩(shī)蔚然成風(fēng)。

　　1962年，著名詩(shī)人、原中國(guó)戲劇家田漢在臨高考察時(shí)，即興寫(xiě)下：“聞歌起舞皆童叟，對(duì)答念唱盡村俚?！?/p>

　　高舉吟旌承一脈

　　詩(shī)鄉(xiāng)歌海妍華章

　　臨高盛產(chǎn)詩(shī)人絕非偶然，必有其獨(dú)到之處。作為愛(ài)國(guó)詩(shī)人王佐的故里，臨高本身就流淌著詩(shī)的文化，人們懂詩(shī)、愛(ài)詩(shī)、賞詩(shī)、吟詩(shī)儼然已是生活中不可

　　或缺的一種樂(lè)趣。而臨高人喜歡的漁歌“哩哩美”和“人偶劇”等非物質(zhì)文化項(xiàng)目，同樣浸潤(rùn)著詩(shī)詞的靈氣。

　　臨高的詩(shī)詞文化教育，從王佐那個(gè)時(shí)候就開(kāi)始了，時(shí)隔數(shù)百年，詩(shī)詞的韻味并沒(méi)有隨時(shí)間的推移而散去。

　　這顆詩(shī)歌的種子，經(jīng)過(guò)時(shí)間的潤(rùn)澤，如今已經(jīng)長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，矗立在臨高的文化土地上。

　　看今朝，臨高詩(shī)風(fēng)不減更濃。

　　現(xiàn)如今，臨高詩(shī)詞創(chuàng)作也如雨后春筍般涌出，在文瀾江兩岸廣闊大地妙筆生。

　　在臨高，無(wú)論是學(xué)生，還是農(nóng)民，無(wú)論在鄉(xiāng)村，還是在企業(yè)，無(wú)論在社區(qū)，還是在機(jī)關(guān)，詩(shī)詞繁榮熱潮涌動(dòng)，人們?cè)跐撘颇懈惺苤腥A傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力，陶冶著情操、凈化著心靈，干部群眾業(yè)余生活健康多彩，文明素質(zhì)普遍提高，干事激情不斷增強(qiáng)。

　　在臨高，每座廟宇、祠堂、學(xué)校的醒目處都有楹聯(lián)，或刻于石柱，或書(shū)寫(xiě)于紅紙，字句工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，平仄韻律，十分講究，這樣深厚的文化底蘊(yùn)，獨(dú)特的風(fēng)土人情，使得臨高被評(píng)為“全國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”當(dāng)之無(wú)愧，而“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”根植于這樣的土壤，無(wú)疑，是又一道靚麗的文化風(fēng)景。

　　“海南環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，且詩(shī)詞文化深有歷史淵源，尤其是臨高，明代出現(xiàn)了一位著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人王佐，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)?！敝腥A詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭欣淼這樣評(píng)價(jià)。

　　“自從踏上這三尺講臺(tái)，成為一個(gè)普通的中學(xué)語(yǔ)文教師，對(duì)于中華古典詩(shī)詞，我們從一個(gè)純粹的欣賞者，轉(zhuǎn)變成了一個(gè)傳授者，那些透著文化氣息和摻和著歷史煙塵的詩(shī)句中，包含著詩(shī)人的感慨和歷史的沉淀，它們將人世間的悲歡離合表現(xiàn)得淋漓盡致，將世間的真理完美地詮釋，讓人為之陶醉，為之贊嘆。”臨高中學(xué)語(yǔ)文老師周瑩說(shuō)。

　　臨高縣詩(shī)詞學(xué)會(huì)的這些老人們，也是充滿力量的枝干，承載著詩(shī)歌的過(guò)往，擔(dān)負(fù)著詩(shī)歌的未來(lái)，盡管他們大多年近古稀，但對(duì)于詩(shī)詞，他們?nèi)杂兄磺粺嵫?/p>

　　他們以詩(shī)育人，為這片土地滋養(yǎng)出詩(shī)詞新生的花蕊。

　　《臨江潮》作為詩(shī)詞學(xué)會(huì)的代表刊物，從創(chuàng)刊到現(xiàn)在已經(jīng)出版40多期，正在成為對(duì)年青一代具有一定影響力的文學(xué)刊物。

　　詩(shī)詞文化氛圍濃

　　中華詩(shī)鄉(xiāng)實(shí)名歸

　　2012年9月，臨高正式啟動(dòng)創(chuàng)建“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”。

　　在中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、海南省詩(shī)詞學(xué)會(huì)的精心指導(dǎo)下，全縣詩(shī)詞組織遍布城鄉(xiāng)，詩(shī)詞活動(dòng)豐富多彩，詩(shī)化環(huán)境氛圍濃厚，詩(shī)詞創(chuàng)作碩果累累，詩(shī)詞新人層出不窮，詩(shī)詞影響不斷擴(kuò)大，全縣上下呈現(xiàn)出前所未有的中華氛圍。

　　為進(jìn)一步提升詩(shī)詞創(chuàng)作的熱情，提高現(xiàn)代詩(shī)詞創(chuàng)作的水準(zhǔn)，臨高縣創(chuàng)建“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”工作領(lǐng)導(dǎo)小組還多次組織開(kāi)展詩(shī)詞寫(xiě)作培訓(xùn)、詩(shī)詞講座、詩(shī)詞朗誦、詩(shī)詞創(chuàng)作比賽、詩(shī)詞沙龍和采風(fēng)等系列活動(dòng)，使得無(wú)論城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村，無(wú)論男女老幼，幾乎人人喜愛(ài)詩(shī)詞，并懂得賞詩(shī)、作詩(shī)。

　　一直以來(lái)，臨高堅(jiān)持把“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”作為一張文化名片來(lái)打造。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至目前，臨高擁有中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員18人，省詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員55人，縣級(jí)詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員1080人；臨高詩(shī)人在各類報(bào)刊上發(fā)表詩(shī)作近萬(wàn)首；編纂了《臨高古今詩(shī)詞選》、《文瀾詩(shī)詞》，編印《雞肋集》新校注本共5萬(wàn)多冊(cè)；出版?zhèn)€人詩(shī)集的會(huì)員有30多人。

　　在擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)上，臨高詩(shī)詞創(chuàng)作愛(ài)好者團(tuán)隊(duì)日漸強(qiáng)大，他們與時(shí)俱進(jìn)，詩(shī)情激昂，創(chuàng)作了大量膾炙人口的作品。為給這些詩(shī)詞愛(ài)好者提供施展才華的機(jī)會(huì)，臨高先后成立臨城、新盈、加來(lái)、調(diào)樓、多文、東英、和舍、波蓮、博厚、皇桐等10個(gè)詩(shī)詞分會(huì)。其中，有5個(gè)分會(huì)創(chuàng)辦了《江韻》《后水濤聲》《綠浪》《文薈樓》《大寒山》文學(xué)詩(shī)詞刊物，縣委辦公室創(chuàng)辦《泰和詩(shī)刊》，縣文聯(lián)創(chuàng)辦《詩(shī)詞藝苑》詩(shī)報(bào)，各中小學(xué)校還成立詩(shī)社，出版內(nèi)部交流詩(shī)刊、詩(shī)報(bào)，真可謂碩果累累。

　　目前，臨高設(shè)立了中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)創(chuàng)作培訓(xùn)基地，加強(qiáng)創(chuàng)作和交流，以中華詩(shī)詞作為普及傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要載體，弘揚(yáng)詩(shī)之正能量，努力構(gòu)建精神文化家園，為臨高實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、綠色崛起、后來(lái)居上提供文化滋養(yǎng)。

　　詩(shī)詞文化這一中華民族的瑰寶，在臨高文化春風(fēng)撫慰下，百花齊放春“滿城”！

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