樂(lè)東大安剪紙：刀尖兒上的民間藝術(shù)瑰寶

　　6月10日是全國(guó)首個(gè)“文化和自然遺產(chǎn)日”。日前，我省公布了第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

　　在海南，提到剪紙，大家就會(huì)想到樂(lè)東黎族自治縣大安鎮(zhèn)具有獨(dú)特風(fēng)格的黎族民間藝術(shù)——大安剪紙。無(wú)論是創(chuàng)作手法還是表現(xiàn)內(nèi)容，都烙印著深深的黎族傳統(tǒng)印記，并口口相授、代代相傳。也正因如此，這項(xiàng)剪紙藝術(shù)，今年入選了海南省第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目擴(kuò)展名錄。今天，南國(guó)都市報(bào)就帶您走進(jìn)素有“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”美稱的樂(lè)東黎族自治縣大安鎮(zhèn)，一起來(lái)了解古老獨(dú)特的民間藝術(shù)——樂(lè)東大安剪紙。

　　南國(guó)都市報(bào)記者王天宇 文/圖

　　“口咬”和“鏤刻”衍生的藝術(shù)

　　大安鎮(zhèn)有著自己獨(dú)特的民間剪紙藝術(shù)。相傳在漢代之前，當(dāng)?shù)氐睦枳逑让窬鸵呀?jīng)產(chǎn)生了“口咬”和“鏤刻”的技藝，即口牙咬和刀刻，其中“口咬”就是運(yùn)用芭蕉葉做材料，經(jīng)過(guò)牙齒反復(fù)咬出各種圖案，“鏤刻”就是運(yùn)用樹(shù)皮、樹(shù)葉、木板、竹片等做材料，用刀鏤空雕刻成各種圖案，如生活生產(chǎn)用具、玩具、記事牌、定情物等。直到紙張的出現(xiàn)，他們開(kāi)始把花紋刻在紙上，剪紙的文化也由此衍生而出。南國(guó)都市報(bào)記者6月初的一天上午，驅(qū)車來(lái)到樂(lè)東大安鎮(zhèn)大安中學(xué)，此時(shí)，大安剪紙技藝傳承人之一林文生正在樂(lè)東黎族自治縣黎族剪紙藝術(shù)培訓(xùn)基地內(nèi)專注著制作他的剪紙作品?？吹接浾邅?lái)訪，林文生放下手中的刻刀熱情地將記者迎進(jìn)屋內(nèi)。此時(shí)，林文生正在制作的剪紙作品是一幅長(zhǎng)約100cm、寬約50cm的魚(yú)米之鄉(xiāng)圖，圖紙最上層已經(jīng)用鉛筆細(xì)描出了椰子樹(shù)、芭蕉樹(shù)、釀酒、收割山蘭、竹竿舞、對(duì)歌等黎族農(nóng)村的自然場(chǎng)景。

　　“我這幅圖共有六層紙疊在一起，需要15至20天的時(shí)間來(lái)完成，整個(gè)畫(huà)面所有的元素都要連綴在一起，這是大安剪紙的關(guān)鍵所在?！绷治纳f(shuō)。記者注意到，在林文生粗糙的手里，刻刀仿佛有了生命，靈活地穿梭在紙張之間，柔軟細(xì)膩，張弛有度，妙手生花。黎家紡織、犁田、收割、舂米、牧牛、椰樹(shù)、蕉林、木棉、茅屋、對(duì)歌、喝酒、婚嫁等場(chǎng)景，被眾多民間剪紙藝術(shù)家信手拈來(lái)，隨意組合，將不同時(shí)空組合成一幅具有濃郁黎族生活的畫(huà)卷。

　　林文生在介紹學(xué)生創(chuàng)作的作品

　　一家三代相傳的大安剪紙

　　據(jù)林文生介紹，大安剪紙?jiān)谶^(guò)去與當(dāng)?shù)氐淖诮绦叛鲇兄芮械年P(guān)系。人們會(huì)將剪紙藝術(shù)品在喪葬上大量使用，如靈橋、紙房子、紙燈籠、冥衣、紙馬、紙羊、紙豬、紙牛、紙雞等十二生肖，必須以剪紙的形式制作成祭品。

　　大安鎮(zhèn)的民間剪紙創(chuàng)作技巧日臻成熟，創(chuàng)作隊(duì)伍不斷壯大，現(xiàn)有骨干200多人，遍布村村寨寨。創(chuàng)作的剪紙作品一千多幅，有50多幅入選參加全國(guó)首屆民族民間剪紙大獎(jiǎng)賽、中國(guó)民間藝術(shù)一絕大展、全國(guó)“藝術(shù)之鄉(xiāng)”藝術(shù)精品展示等國(guó)家級(jí)國(guó)際級(jí)展覽，還有近100幅剪紙作品被海南群眾藝術(shù)館編纂成《海南黎族現(xiàn)代民間剪紙》畫(huà)集。今年54歲的林文生是早期研究琢磨黎族剪紙的老藝人之一，其作品多次在省、國(guó)家、國(guó)際各類剪紙大賽中獲獎(jiǎng)，所創(chuàng)作的作品中，都透露著濃厚的黎族生活氣息。林文生說(shuō)，這與從小生活環(huán)境有關(guān)。從小出生在樂(lè)東志仲鎮(zhèn)的他，7歲那時(shí)，便開(kāi)始模仿村里的老人剪紙，那時(shí)也就是撿一張廢紙自己刻著玩兒。隨后的他便跟著本是民間剪紙藝人的父親學(xué)習(xí)剪紙。

　　1986年，林文生參加了樂(lè)東黎族剪紙興趣小組，當(dāng)年與他一同專門學(xué)習(xí)剪紙的28個(gè)同伴，形成了一支龐大的黎族剪紙創(chuàng)作隊(duì)伍，盧德雷、吉雄、韋勤等都是這批黎族剪紙藝術(shù)隊(duì)伍中的杰出代表。

　　“我的孩子林崇靖也會(huì)剪紙，也是我從小傳授給他的。他在海口上大學(xué)時(shí)學(xué)的就是美術(shù)教育專業(yè)，他在去年參加的全國(guó)性質(zhì)的剪紙比賽里，憑借著一幅《牛酒日》獲得了達(dá)人獎(jiǎng)……”林文生在向記者交談的同時(shí)，順便將林崇靖當(dāng)時(shí)的獲獎(jiǎng)剪紙作品向記者展示。

　　林文生在教學(xué)生們構(gòu)圖

　　剪紙培訓(xùn)班傳承民間藝術(shù)

　　據(jù)悉，1996年，樂(lè)東黎族自治縣黎族剪紙藝術(shù)培訓(xùn)基地在大安中學(xué)成立，全校現(xiàn)有192人，剪紙興趣小組60人，在縣教育局、文體局、文化館等上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)師生的共同努力，剪紙基地趙來(lái)越景氣，興趣小組人數(shù)逐年增加，師生作品質(zhì)量逐年提升。在學(xué)生作品創(chuàng)作室和展示室里，墻壁上掛著滿滿當(dāng)當(dāng)、五顏六色的學(xué)生剪紙作品。但仔細(xì)觀察，就能發(fā)現(xiàn)其構(gòu)圖的豐富多樣：有黎家茅屋、婚慶喜宴的特色場(chǎng)景，有采種山蘭、插秧收蕉的勞動(dòng)喜悅，男女歡歌、共慶節(jié)日的民俗畫(huà)面……從2011年開(kāi)始，林文生擔(dān)任樂(lè)東黎族自治縣黎族剪紙藝術(shù)培訓(xùn)基地的負(fù)責(zé)人，給大安中學(xué)的學(xué)生教授剪紙藝術(shù)。

　　林文生苦心培養(yǎng)他的學(xué)生搞剪紙創(chuàng)作，他手把手地教，把自己的剪紙藝技毫不保留傳授給他的學(xué)生。因現(xiàn)在的孩子對(duì)黎寨過(guò)去的生活不了解，有的孩子連黎族的茅草屋都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，對(duì)于黎族歷史知道的更少，為了讓學(xué)生創(chuàng)作出好的黎族剪紙作品，林文生經(jīng)常帶著學(xué)生深入到黎寨體驗(yàn)生活，拿著工具到田地里干活。在他精心的傳授下，他的學(xué)生剪紙水平進(jìn)步很快。

　　2011年以來(lái)，樂(lè)東黎族自治縣黎族剪紙藝術(shù)培訓(xùn)基地獲國(guó)家級(jí)、國(guó)際級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)的剪紙作品就有30多件。其中，金獎(jiǎng)2個(gè)，銀獎(jiǎng)3個(gè)，銅獎(jiǎng)8個(gè)，達(dá)人獎(jiǎng)3個(gè)優(yōu)秀獎(jiǎng)30個(gè)等等。林文生說(shuō)，他最大的心愿就是不能讓大安剪紙失傳，他要培養(yǎng)更多孩子學(xué)習(xí)大安剪紙，使這一獨(dú)特的黎族剪紙藝術(shù)能傳承下去。

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