記者最近在內(nèi)蒙古農(nóng)村采訪發(fā)現(xiàn),一些子女的住房寬敞明亮,甚至是小樓豪宅,而父母卻蝸居在低矮破舊的老屋里。不僅農(nóng)村,城鎮(zhèn)也存在著“兒住高樓母在矮屋”的現(xiàn)象,發(fā)人深思。

　　為人父母者皆有舐犢之情。父母為了兒女婚嫁、育子、生活體面,給子女蓋新房、買新房,寧愿自己住在舊宅老屋,也不愿讓兒女受委屈,不想給孩子“添麻煩”。有的不惜拿出養(yǎng)老錢,給兒女提供支持,演繹了無數(shù)個(gè)“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的人間佳話。天下之愛莫如父母對(duì)兒女之愛,這既是人性之光輝,也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　“兒住高樓母在矮屋”的現(xiàn)象存在,一方面源自父母對(duì)子女的呵護(hù),另一方面也不乏子女對(duì)父母的過度索求。父母有把子女培養(yǎng)成人的責(zé)任,但沒有一輩子為子女付出的義務(wù)。對(duì)于步入成年的子女而言,心安理得做啃老族,成長路上總是妄求拼爹、拼媽,甚至只顧自己好活,不顧父母苦累,不僅有不孝之恥、失德之嫌,且有悖公序良俗。百德孝為先。對(duì)父母索求無度的人,豈能不對(duì)社會(huì)及他人有過分奢求?對(duì)父母不孝的人,豈會(huì)對(duì)他人心存真誠友善?

　　“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義?！敝袊怨乓詠砭陀行㈨樃改傅膬?yōu)良傳統(tǒng)。如今,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,當(dāng)先從善待父母、善待家人做起,只有無數(shù)個(gè)家庭幸福和睦,社會(huì)才能文明和諧。