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        1. “海南八音”是海南鄉(xiāng)土藝術(shù)的重要品種,因采用弦、琴、笛、管、簫、鑼、鼓、鈸八大類樂器演奏而得名。
             
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          進(jìn)校園進(jìn)教材進(jìn)社區(qū) 海南八音“吹拉彈奏”代代傳

          ??诰W(wǎng) http://fewfxpb.cn 時間:2017-03-14 10:42

            見習(xí)記者陳昌波

            “海南八音”是海南鄉(xiāng)土藝術(shù)的重要品種,因采用弦、琴、笛、管、簫、鑼、鼓、鈸八大類樂器演奏而得名。經(jīng)多番努力,“海南八音”2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。慢慢地,海南八音開始煥發(fā)出新的生命力,重歸人們視野。10日,身為靈山中心小學(xué)八音隊顧問的黃茲合老人又來到該校言傳身教。當(dāng)日,他們組團(tuán)老中少“三代同堂”匯報展演,接受中宣部、中央文明辦及省市領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研觀摩。

            進(jìn)校園:試水少兒培訓(xùn)

            靈山鎮(zhèn)是八音的重要發(fā)祥地之一,要讓古老的八音代代相傳,就有必要讓鄉(xiāng)土藝術(shù)走近校園。當(dāng)這個看法成為共識時,靈山中心小學(xué)試水開班少兒培訓(xùn)。

            學(xué)校少年宮副主任黃立業(yè)告訴記者,“2011年,我在一次文化考察外差途中,與時任靈山文化站長聊到,海南八音可否嘗試進(jìn)入校內(nèi)培訓(xùn)?!焙髞?,學(xué)校請來6名老藝人言傳身教,面對靈山片區(qū)的小學(xué)生免費開放,想學(xué)就學(xué)想聽就聽,重在參與。

            記者在學(xué)校第二課堂功能室見到了正教揚(yáng)琴的朱冬云老師。她是靈山人,這些年從海南瓊劇院退休后一直過來“傳幫帶”,小朋友稍有音色不正立馬糾正,非常投入。八音其他訓(xùn)練科目的老師,有黑龍江的也有湖南的,都在潛心導(dǎo)學(xué),一是堅持練好各類樂器基本功,一是堅持融入海南八音曲目“磨合”。每天必練,辛苦嗎?正在拉二胡的四年級學(xué)生洪海如笑著說:“不覺得,我就是喜歡?!?/p>

            校園里特色班吹拉彈奏,感同身受八音古樂,開闊視野豐富情操。有趣的是,因逐夢八音古樂出現(xiàn)“爺孫同班”、“母子同學(xué)”的好現(xiàn)象。吹嗩吶的老藝人孔繁福帶著兩個孫子孔令斯、孔令正到校學(xué)習(xí)基本功,特別是每次大合奏,他一定不缺席。此外,張萍老師是本地人,邊教邊學(xué),帶著自家孩子林私博苦攻揚(yáng)琴,主攻海南八音基本曲目。

            進(jìn)教材:搶救普惠推廣

            在靈山鎮(zhèn)百姓中流傳一句話:海南八音看瓊山,瓊山八音在靈山。但是,后期日益豐富的娛樂形式分化掉了部分年輕受眾群,八音隊員連年銳減。

            “目前,校內(nèi)少兒八音樂團(tuán)基本覆蓋各個年齡層,解決了老學(xué)員畢業(yè)后人才斷層的問題?!秉S立業(yè)稱,隨著海南八音少兒培訓(xùn)的常態(tài)化,該校決定打造“一校一品”名片,培養(yǎng)孩子們愛家鄉(xiāng)、愛祖國情懷。

            據(jù)介紹,校內(nèi)培訓(xùn)推行拜師結(jié)對,以老帶新,能者為師,互學(xué)提高;實行“承包制”八音專業(yè)教學(xué)試點改革,要求每一位老師必須從三年級教到五年級,進(jìn)行循環(huán)教學(xué)。

            該校教研組的李彬老師談到,學(xué)校已是海南師范大學(xué)校外服務(wù)實踐基地,“手拉手學(xué)八音”備受歡迎。近期,學(xué)校還邀請海南文化藝術(shù)學(xué)校瓊劇班合作學(xué)習(xí),擬開發(fā)《八音基礎(chǔ)與審美修養(yǎng)》、《八音技藝與創(chuàng)新精神》、《八音表演與鄉(xiāng)土文化》等校本教材;逐步把八音校本課程由特色班向普通班推廣。

            今年1月,學(xué)校被海南管弦音樂學(xué)會認(rèn)定為“海南省中小學(xué)傳統(tǒng)民樂教學(xué)示范基地”。

            進(jìn)社區(qū):設(shè)立傳習(xí)所

            海南八音國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)??谑袀鞒腥它S茲合告訴記者,隨著流行音樂興起,八音這種民間鄉(xiāng)土藝術(shù)受到了極大的沖擊。

            黃茲合已80高齡,一直是海南八音保護(hù)傳承的“領(lǐng)頭羊”。1962年,他在海南瓊劇院工作時曾被選派到廣州音樂??茖W(xué)校學(xué)習(xí)。他說,上世紀(jì)90年代,他退休后去了澳大利亞安度晚年。當(dāng)時,在海南華僑的強(qiáng)烈要求下,他在澳洲組織了海南八音教學(xué),并成立八音隊在當(dāng)?shù)乇硌荩跏軞g迎。5年后,他還是漂洋過海回到了瓊島“重操舊業(yè)”。

            回來后,就憑那份熱情,365天忙忙碌碌,毫無怨言的投入、付出、奉獻(xiàn),他把晚年生活給了海南八音。有時獨立授課達(dá)4門,雖說年紀(jì)大了工作量大,但他自己始終覺得“有所值”。在政府扶持下,他在靈山文化站開了八音傳習(xí)所,后遷往國興大道群上村一帶,八音古韻慢慢滲透社區(qū)文娛“朋友圈”。

            在黃茲合老人的帶動下,多名民間藝人和經(jīng)過正規(guī)八音培訓(xùn)的音樂老師加入了八音教學(xué)。他說,通過開設(shè)八音傳習(xí)所,周末時間講授,包括民間八音演奏員、市民、職員、退休人員、學(xué)校音樂教師、學(xué)生和八音愛好者等學(xué)員進(jìn)場“圍觀”。下月起,他們將在群上村帶狀公園“一周一演”。

            對于海南八音,老少傳承傳些啥呢? 黃茲合表示,“其一盡可能詳細(xì)地記載和錄像演奏技巧,這代人須掌握加以保護(hù)。其二,分批對民間藝人再培訓(xùn),之前民間八音從業(yè)人員絕大多數(shù)人自學(xué)成才,手法較簡單。第三,培養(yǎng)接班人,尤要造就一代高等音樂教育的新型八音器樂教師。”

           ?。ê?诰W(wǎng)3月14日訊)

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