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        1. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。
             
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          中國(guó)夢(mèng)植根于中華文化沃土

          ??诰W(wǎng) http://fewfxpb.cn 時(shí)間:2017-02-17 10:05

            中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中國(guó)夢(mèng)植根于中華文化沃土,反映中國(guó)人民意愿,適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求,有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),需要汲取中華傳統(tǒng)文化的思想精華,不斷提升中華民族的凝聚力和向心力,不斷夯實(shí)中國(guó)人民追求中華民族偉大復(fù)興的思想基礎(chǔ)。

            中國(guó)夢(mèng),夢(mèng)有根。歷史上與中華文明并存的一些古代文明,或已夭折,或已轉(zhuǎn)易,或失去了獨(dú)立自主的生命力。惟中華文明能依其自創(chuàng)之內(nèi)涵保持生機(jī)和活力,至今仍巋然屹立。中華民族之根在于民族精神、民族文化。無(wú)論歷史多么遙遠(yuǎn)、時(shí)代如何變遷,無(wú)論社會(huì)怎么變革、如何轉(zhuǎn)型,都不能丟了根、失了魂??v覽世界歷史,一個(gè)民族的復(fù)興常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的振奮為先導(dǎo)。文化是精神的載體,精神是民族的靈魂。中華民族的偉大復(fù)興,必須依靠民族精神的堅(jiān)實(shí)支撐和強(qiáng)勁推動(dòng)。

            文化滋潤(rùn)精神?,F(xiàn)代化使人們的物質(zhì)生活水平普遍提高,但對(duì)精神世界的關(guān)照卻相對(duì)滯后,甚至出現(xiàn)了精神上的病態(tài)。中華文明積淀了厚重的人文理念,正所謂“剛?cè)峤诲e(cuò),天文也。文明以止,人文也。觀乎天文,以察時(shí)變。觀乎人文,以化成天下?!薄吧鹘K追遠(yuǎn),則民德歸厚矣”。慎終追遠(yuǎn)并非要搬出祖先來(lái)說(shuō)事,而是為了以古鑒今、積德厚德,提醒人們?cè)诜泵Ω≡甑漠?dāng)下想想根、定定神、穩(wěn)住腳步找到魂。

            西方國(guó)家在崛起過(guò)程中,以堅(jiān)船利炮、圈占土地和掠奪他人來(lái)擴(kuò)張市場(chǎng)、侵占資源。這造就了西方國(guó)家的繁榮,同時(shí)加深了它與世界其他國(guó)家和地區(qū)的矛盾,造成了人與自然、人與社會(huì)、人與人之間關(guān)系的緊張,成為生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展必須破除的桎梏。時(shí)代呼喚新的文明,希望把過(guò)度膨脹的人還原為和諧的人,建設(shè)人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧相處的新世界。中華民族的文化傳統(tǒng),適應(yīng)構(gòu)建新文明形態(tài)的時(shí)代要求;構(gòu)建新文明形態(tài),是中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐。

            以這樣的文化根基和價(jià)值支撐來(lái)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),不僅造福中國(guó)人民,而且造福各國(guó)人民。中國(guó)的和平發(fā)展為世界提供了一種不同于以往大國(guó)崛起的發(fā)展道路。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)成功走出了一條和平發(fā)展道路,既通過(guò)爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展自己,又通過(guò)自己的發(fā)展來(lái)促進(jìn)世界和平。中國(guó)走和平發(fā)展道路,不是為了說(shuō)服誰(shuí)、取悅誰(shuí)、欺騙誰(shuí),而是基于自身基本國(guó)情和文化傳統(tǒng)、基于本國(guó)根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益作出的堅(jiān)定不移的戰(zhàn)略抉擇。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比在比較世界各種文明的發(fā)展后指出,中國(guó)這個(gè)東方大國(guó)在傳統(tǒng)上就是一個(gè)大而不霸的國(guó)家?!氨苊馊祟愖詺⒅?,在這一點(diǎn)上現(xiàn)在各民族中具有最充分準(zhǔn)備的,是兩千年來(lái)培育了獨(dú)特思維方法的中華民族。”這種“獨(dú)特思維方法”就是天人合一、允執(zhí)厥中,仁者愛(ài)人、以和為貴,和而不同、眾緣和合。

            面對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明發(fā)展導(dǎo)致的生態(tài)危機(jī),我們需要建立新型人與自然關(guān)系;面對(duì)西方文明強(qiáng)行推廣其價(jià)值觀的霸權(quán)主義,我們需要形成新型人與社會(huì)關(guān)系;面對(duì)西方文明對(duì)物質(zhì)、商業(yè)和市場(chǎng)利益的過(guò)分強(qiáng)調(diào),我們需要確立新型人際關(guān)系。充分汲取中華傳統(tǒng)文化的思想精華,中華民族偉大復(fù)興一定能開(kāi)拓出新格局,中華民族一定能為建設(shè)人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧相處的新世界作出更大貢獻(xiàn)。

           ?。ㄗ髡邽槿珖?guó)政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任)??

            《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2017年02月17日 07 版)

          [來(lái)源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)] [作者:葉小文] [編輯:余冰月]
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