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        1. “無(wú)為”最初源自《道德經(jīng)》:“為無(wú)為,則無(wú)不治”。意思是說(shuō),我們不要強(qiáng)而為之,應(yīng)該樂(lè)于少做少為,一旦行動(dòng),則發(fā)乎自然、充滿能量,最終得償所愿。《道德經(jīng)》提倡通過(guò)觀察自然培養(yǎng)“無(wú)為”之心。天空并非總是雷雨交加,鳥兒也并非始終展翅翱翔?!办o”幫我們必要時(shí)能“動(dòng)”。莊子說(shuō):“虛則靜,靜則動(dòng),動(dòng)則得矣?!睙o(wú)為也是具有戰(zhàn)略指導(dǎo)影響力的《孫子兵法》里面重要的原則。
             
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          美媒:美媒作者感受中國(guó)古代哲學(xué)“無(wú)為”的力量-新華網(wǎng)

          ??诰W(wǎng) http://fewfxpb.cn 時(shí)間:2017-01-03 09:53

            美國(guó)石英財(cái)經(jīng)網(wǎng)站1月1日文章,原題:中國(guó)古代哲學(xué)幫你樂(lè)于“少做少為”,而且更幸福 很多人的新年計(jì)劃都強(qiáng)調(diào)行動(dòng)至上,不論是減肥、尋找真愛(ài)或者移居新城市。不過(guò),我的首選是靜而不動(dòng)。這得多謝中國(guó)的“無(wú)為”思想。

            “無(wú)為”最初源自《道德經(jīng)》:“為無(wú)為,則無(wú)不治”。意思是說(shuō),我們不要強(qiáng)而為之,應(yīng)該樂(lè)于少做少為,一旦行動(dòng),則發(fā)乎自然、充滿能量,最終得償所愿?!兜赖陆?jīng)》提倡通過(guò)觀察自然培養(yǎng)“無(wú)為”之心。天空并非總是雷雨交加,鳥兒也并非始終展翅翱翔。“靜”幫我們必要時(shí)能“動(dòng)”。莊子說(shuō):“虛則靜,靜則動(dòng),動(dòng)則得矣?!睙o(wú)為也是具有戰(zhàn)略指導(dǎo)影響力的《孫子兵法》里面重要的原則。

            英語(yǔ)里沒(méi)有和“無(wú)為”準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)的詞匯。哲學(xué)家阿倫·瓦茲認(rèn)為,“無(wú)為”是學(xué)會(huì)幸福生活的核心理念,但美國(guó)人很難理解。在以“行動(dòng)”為導(dǎo)向的文化里,“無(wú)為”聽(tīng)起來(lái)很傻。有誰(shuí)靠不勞而獲賺到百萬(wàn)美元?

            我曾經(jīng)內(nèi)心里同樣抗拒“無(wú)為”。耐心雖然是一種美德,卻不適合我。不過(guò),近幾年我開(kāi)始意識(shí)到,忙碌、勤奮的人生態(tài)度似乎并未給我?guī)?lái)什么。“無(wú)為”告訴我們的是,當(dāng)我們不再乘風(fēng)破浪,并學(xué)會(huì)等待和靜觀之時(shí),可以更清楚地認(rèn)識(shí)外部力量,做出更明智的決定。匆忙行動(dòng),每一步都可能是錯(cuò)誤,因?yàn)榇偈刮覀冏鰶Q定的不是理性,而是情感和自我。

            現(xiàn)在我知道,我和所有生物一樣能力有限。而“無(wú)為”讓我們蓄勢(shì)待發(fā)?!盁o(wú)為”并非放棄,亦非懶惰,而是自我保護(hù)。這是一項(xiàng)重要技巧。(作者埃夫拉特·利夫尼,傳文譯)

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          [來(lái)源:環(huán)球時(shí)報(bào)] [作者:余申芳] [編輯:楊海成]
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