黃山西遞冬至祭拜軒轅黃帝，祈福許愿。成展鵬　攝

　　“天時(shí)人事日相催，冬至陽生春又來?！?2月21日，時(shí)值冬至，在漢樂聲中，安徽黃山西遞古村開始祭拜軒轅黃帝，祈福許愿。

　　冬至是中國農(nóng)歷中的一個(gè)重要節(jié)氣，與其他節(jié)氣不同的是，冬至也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱“數(shù)九、冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等。由于歷法原因，人們最初過冬至是為了慶祝新的一年到來，在周朝的時(shí)候有了祭祀活動(dòng)，古代皇帝會(huì)在這天舉行祭天典禮，官府則會(huì)舉行‘賀冬’儀式”。

　　“西遞冬至祭祀由來已久，奉北宋伊川先生程頤的《祭說》規(guī)定；冬至祭始祖，立春祭先祖，季秋祭禰。”黃山西遞主祭汪應(yīng)龍介紹說，西遞祭祀大典采用古代最高禮祭規(guī)格“褅禮”，分為擊鼓三通、陳祭、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、辭神、遂祭后土等環(huán)節(jié)，以表達(dá)對人文初祖--軒轅黃帝的崇敬和懷念之情，祈求幸福平安。

黃山西遞冬至祭拜軒轅黃帝，祈福許愿。成展鵬 攝

　　西遞從屬于古徽州地區(qū)，歷史上該地宗族氛圍一直都相當(dāng)濃厚，每個(gè)族都至少有一個(gè)宗祠，正所謂“舉宗大事，莫最與祠。無祠則無宗，無宗則無祖”。汪應(yīng)龍說，祭祖是增加族人內(nèi)部凝聚力的重要方式，整個(gè)祭祖儀式莊嚴(yán)肅穆。主持祭祀的人不管是宗子、族長還是年長的人，都必須是品行端正、德行無虧的，而且體貌不揚(yáng)的不能主祭。祭祀時(shí)，祠堂內(nèi)外的裝飾、陳設(shè)和整個(gè)儀式都有詳細(xì)規(guī)定，必須嚴(yán)格執(zhí)行，不可簡慢草率。

　　“敬愛堂”是西遞最大的祠堂，門樓飛檐翹角，氣宇軒昂，上庭梁上懸掛彩燈，中門櫻花枋上高懸“敬愛堂”楷書匾額，兩邊停放著兩座花轎。作為西遞宗祠，“敬愛堂”之名寓意深遠(yuǎn)，既啟示后人須敬老愛幼，又示意族人要互敬互愛，和睦相處。作為徽州人的禮儀和活動(dòng)中心，祠堂是一個(gè)家族勢力的象征，有關(guān)專家測算，明清兩代徽州有祠堂10000多座，現(xiàn)在各縣像“敬愛堂”這樣的祠堂均數(shù)量可觀。

黃山西遞冬至祭拜軒轅黃帝，祈福許愿。成展鵬 攝

　　冬至作為節(jié)候甚或歲首，具有繼往開來的意義，而冬至祭祖則表達(dá)了我們對祖先和圣賢念念不忘的感情，是表孝道和師道。中華民族子孫有萬姓之別，然而追根溯源我們都是炎黃子孫，祭祖就成為了凝聚民族向心力、增加民族認(rèn)同感的重要方式。(完)

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