領(lǐng)導(dǎo)我們中國特色社會(huì)主義事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨，這是人民的選擇，歷史的必然。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和人民事業(yè)成功的根本保證。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與全面從嚴(yán)治黨，是我們黨始終必須面對(duì)的兩個(gè)重大現(xiàn)實(shí)課題。兩者之間，既有聯(lián)系又有區(qū)別。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，屬于治國范疇，體現(xiàn)了黨的執(zhí)政能力；從嚴(yán)治黨，屬于治黨范疇，體現(xiàn)了黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與全面從嚴(yán)治黨緊密結(jié)合起來，堅(jiān)持兩手抓、兩手都硬，是我黨作為馬克思主義政黨的重要特征，反映了執(zhí)政的清醒和自覺。因此，習(xí)近平同志在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)，就提出了“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”的重要任務(wù)，并多次告誡全黨：“黨要管黨，才能管好黨；從嚴(yán)治黨，才能治好黨。如果管黨不力、治黨不嚴(yán)，人民群眾反映強(qiáng)烈的黨內(nèi)突出問題得不到解決，那我們黨遲早會(huì)失去執(zhí)政資格，不可避免被歷史淘汰。這決不是危言聳聽?！边@里既科學(xué)地回答了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與全面從嚴(yán)治黨的辯證思維關(guān)系，又充分表明了我們黨通過全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)的堅(jiān)定決心。深刻理解和把握這一問題，對(duì)于正確處理二者關(guān)系，確保我們黨在中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，具有著深遠(yuǎn)的歷史意義和十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

    圖：2014年1月7日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在中央政法工作會(huì)議上發(fā)表重要講話。

　　黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是自然獲得的，也不是一成不變的。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須全面從嚴(yán)治黨。只有全面從嚴(yán)治黨，才能堅(jiān)持好黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。

　　中國共產(chǎn)黨在中國社會(huì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，是一種歷史的必然。這種必然，既不是自封的，也不是憑空而來的，而是經(jīng)過長期艱苦卓絕的努力并付出巨大犧牲確立的。追溯中國近代以來的歷史，100多年間，許多優(yōu)秀的中華兒女，為了尋求救國救民的真理和道路，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，進(jìn)行了前赴后繼、英勇頑強(qiáng)的斗爭。期間先后出現(xiàn)過許許多多的政治實(shí)體，包括各色各類政黨，但最終大都退出了歷史的舞臺(tái)。只有中國共產(chǎn)黨，才擔(dān)負(fù)起了領(lǐng)導(dǎo)中國革命的歷史重任，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民幸福、中華振興而探索、而奮斗，領(lǐng)導(dǎo)和凝聚廣大人民經(jīng)過28年的頑強(qiáng)斗爭，“砍頭不要緊， 只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人”，共產(chǎn)黨員、民族英雄吉鴻昌譜寫了光輝詩篇。“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！”鐵骨錚錚的大無畏精神，先后犧牲了2000多萬革命先烈，終于推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”，實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立和人民的解放，把一個(gè)貧困交加、四分五裂的舊中國，變成了一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、前途光明的新中國。新中國成立后，領(lǐng)導(dǎo)人民建立起社會(huì)主義基本制度，開始了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。十一屆三中全會(huì)以來，作出改革開放的戰(zhàn)略決策，帶領(lǐng)人民走出了一條中國特色社會(huì)主義的嶄新道路，取得了舉世矚目的偉大成就，進(jìn)而確立和鞏固了自己在中國社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)地位，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！皼]有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨就沒有中國特色社會(huì)主義?！睆狞h的產(chǎn)生和壯大，到黨的執(zhí)政地位的取得和鞏固，既是中國近現(xiàn)代史發(fā)展的必然選擇，也體現(xiàn)了廣大人民群眾的共同愿望和要求。“莫道人心同此理，雄風(fēng)今已靡前賢?！焙髞砣蚊窀镱I(lǐng)導(dǎo)人的李濟(jì)深在1947年3月所作詩中的這兩句贊語，從一個(gè)側(cè)面真實(shí)反映了人民群眾包括各民主黨派對(duì)中國共產(chǎn)黨的擁戴。1949年9月，宋慶齡在中國人民政治協(xié)商會(huì)議上講話時(shí)稱贊，中國共產(chǎn)黨“是唯一擁有人民大眾力量的黨”。鄧小平同志也就此指出：“中國一向被稱為一盤散沙，但是自從我們黨成為執(zhí)政黨，成為全國團(tuán)結(jié)的核心力量，四分五裂、各霸一方的局面就結(jié)束了。”歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢。

　　對(duì)這個(gè)歷史選擇的過程，《中華人民共和國憲法》（以下稱《憲法》）有過十分簡明扼要的闡述?！稇椃ā沸蜓哉f：“一九一一年孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，廢除了封建帝制，創(chuàng)立了中華民國。但是，中國人民反對(duì)帝國主義和封建主義的歷史任務(wù)還沒有完成。一九四九年，以毛澤東同志為領(lǐng)袖的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民，在經(jīng)歷了長期的艱難曲折的武裝斗爭和其他形式的斗爭以后，終于推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國。從此，中國人民掌握了國家的權(quán)力，成為國家的主人，中華民族站起來了。中華人民共和國成立以后，我國社會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)了由新民主主義到社會(huì)主義的過渡。生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造已經(jīng)完成，人剝削人的制度已經(jīng)消滅，社會(huì)主義制度已經(jīng)確立。工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，實(shí)質(zhì)上即無產(chǎn)階級(jí)專政，得到鞏固和發(fā)展……中國新民主主義革命的勝利和社會(huì)主義事業(yè)的成就，都是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民，在馬克思列寧主義、毛澤東思想的指引下，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝許多艱難險(xiǎn)阻而取得的。今后國家的根本任務(wù)是集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。中國各族人民將繼續(xù)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思列寧主義、毛澤東思想指引下，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，不斷完善社會(huì)主義的各項(xiàng)制度，發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，自力更生，艱苦奮斗，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國家?！边@不僅是歷史的選擇，也是歷史的結(jié)論。

　　對(duì)于新中國的政黨制度，《憲法》序言中同樣十分明確地指出：“在長期的革命和建設(shè)過程中，已經(jīng)結(jié)成由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的有各民主黨派和各人民團(tuán)體參加的，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線將繼續(xù)鞏固和發(fā)展?！边@既是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史依據(jù)，又是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的法律依據(jù)。

　　人民的眼睛是雪亮的，人民對(duì)中國共產(chǎn)黨的信賴不是盲從，而是一種經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)而生發(fā)出的認(rèn)定和擁戴，因此也證明了任何否定黨的領(lǐng)導(dǎo)的企圖，都只能是徒勞的。人民擁護(hù)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)，除了歷史依據(jù)和法律依據(jù)外，最根本的依據(jù)還在于我們黨自身擁有區(qū)別于其他政黨的一些顯著特點(diǎn)。例如，它有一個(gè)立黨為公，全心全意為人民服務(wù)，為民族和人民利益不惜犧牲自己一切的宗旨；它有一個(gè)人類迄今為止最為科學(xué)的理論——馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想；它有一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的思想路線，能夠不斷根據(jù)客觀形勢的變化與時(shí)俱進(jìn)、調(diào)整戰(zhàn)略，從不僵化，永不停滯，從而能夠始終跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐；它有一個(gè)從中央到地方、遍布各個(gè)系統(tǒng)各個(gè)領(lǐng)域的嚴(yán)密的組織系統(tǒng)和紀(jì)律檢查系統(tǒng)，能夠集中全黨的力量，并約束自己的黨員；它有一個(gè)理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的傳統(tǒng)作風(fēng)，并且一向注重自身建設(shè)，不斷整頓隊(duì)伍，始終做到不脫離人民群眾；它有接近百年的建黨史和60多年的執(zhí)政史，經(jīng)歷過各種復(fù)雜情況的考驗(yàn)，具有豐富的政治經(jīng)驗(yàn)和駕馭全局的領(lǐng)導(dǎo)能力。正因?yàn)閾碛羞@些特點(diǎn)，所以它盡管在歷史上犯過這樣或那樣的錯(cuò)誤，但總是能夠勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，并由自己主動(dòng)總結(jié)教訓(xùn)、糾正錯(cuò)誤，因此總是能夠贏得人民的信任和尊重；盡管在不同時(shí)期混入過這樣或那樣的壞人，但總是能夠吸引廣大信仰馬克思主義、立志為國為民效力的人，因此總是能夠把中華民族最優(yōu)秀的兒女聚集在自己周圍，從而使自己總是能夠取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

　　當(dāng)然，我們也要十分清醒地認(rèn)識(shí)到，必然并不等于天然。任何事物都是發(fā)展變化的，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位也不例外，它既不是一成不變的，也不是自然獲得的。時(shí)代在前進(jìn)，條件在變化，實(shí)踐在發(fā)展。在黨所面臨的環(huán)境、所肩負(fù)的任務(wù)和自身狀況發(fā)生深刻變化的情況下，如果我們不能全面從嚴(yán)治黨，永葆自己的先進(jìn)性、純潔性，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)就將成為一個(gè)良好愿望。正是通過總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，習(xí)近平同志在中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)，即作出了“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”的莊嚴(yán)宣示。2013年7月，在革命圣地西柏坡又諄諄告誡全黨，“黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”，“所有領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員要繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的‘考試’、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試’考好，努力交出優(yōu)異的答卷”。這充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記誓把黨建設(shè)好的堅(jiān)定決心，也顯現(xiàn)了我們黨重視自身建設(shè)、全面從嚴(yán)治黨的政治清醒和自覺。這是我們黨偉大和成熟的表現(xiàn)，也為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

• 1
• 2
• 3
• 下一頁
• 全文閱讀