記得《楚辭·大招》開篇有這樣一句話，“青春受謝，白日昭只”。意思是，四季交替春天降臨，太陽是多么燦爛輝煌。如果將這句話置于人的宏觀視野，那么它就成為了一代人與另一代人的樞紐點(diǎn)與傳承力所在。80年前，一群年輕人為了捍衛(wèi)民族，為了驅(qū)除韃虜，為了“星星之火可以燎原”，建設(shè)紅色政權(quán)，踏上了漫漫長(zhǎng)征路。80年后，一批與他們年齡相仿的影視工作者，以影像的方式，通過采訪200多位長(zhǎng)征歷史見證者和紅軍后代，記錄了這一段“軍事史上獨(dú)一無二的事件”，名為《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》。

　　兩代年輕人，都以自己的“青春”為交匯點(diǎn)，繪制出了一幅融合理想、無畏與不屈不撓、自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的長(zhǎng)江精神本色圖景。于是，“青春”的觸碰，成為了精神延續(xù)的火花，引領(lǐng)未來。

　　其實(shí)，說到對(duì)長(zhǎng)征的記錄，就不得不提范長(zhǎng)江和埃德加·斯諾。前者被稱為中國(guó)“公開報(bào)道紅軍長(zhǎng)征第一人”，出版了《中國(guó)的西北角》，后者則是“第一次向世界報(bào)道中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征”的外國(guó)記者，有《西行漫記》。不同國(guó)界的兩個(gè)作者，卻以“青春”的姿態(tài)，完成了“長(zhǎng)征史詩”的書寫，完成了“手無寸鐵兵百萬，力舉千鈞紙一張”式精神的謳歌與傳承。

　　如今，北京衛(wèi)視用紀(jì)錄片的方式，從江西開始展開敘述，橫跨廣東、湖南、廣西、貴州、云南等14個(gè)省、市、自治區(qū)，賦予了該片恢宏博大的歷史背景和厚重感，200多位受訪者，100多份從未被發(fā)現(xiàn)或較少被關(guān)注的歷史檔案，都匯聚成一個(gè)個(gè)歷史的“點(diǎn)”，再次建構(gòu)起長(zhǎng)征的大廈。

　　大型史詩紀(jì)錄片《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》，在宏大的敘事之外，力圖融入藝術(shù)電影的表達(dá)方式，從不同“人”的視角出發(fā)，嘗試對(duì)歷史檔案的挖掘，揭秘這批具有“紅軍長(zhǎng)征”屬性之“人”背后的故事。同時(shí)，利用CG技術(shù)的場(chǎng)景營(yíng)造與歷史影像、現(xiàn)代影像的重合來較為真實(shí)地再現(xiàn)紅軍長(zhǎng)征的圖景，從而展示出既貼近年輕人心理，又有“不了解”長(zhǎng)征的知識(shí)性，既有信仰，又有艱苦卓絕的苦難的詩篇。

　　換而言之，該片不僅使我們看到長(zhǎng)征的來龍去脈，也使我們看到了戰(zhàn)爭(zhēng)中的慘烈，乃至那股在每個(gè)人心底熊熊燃燒的精神力量。正如美國(guó)記者艾格尼絲·史沫特萊在《偉大的道路·序言》中寫道，“與長(zhǎng)征比較起來，漢尼拔跨越阿爾卑斯山在‘歷史的小劇院’中失掉了光彩，拿破侖自莫斯科的撤退也是災(zāi)難性的失敗，而長(zhǎng)征則是最后勝利的前奏曲”。

　　無論是10歲的劉福昌、17歲的鄭金煜、19歲的石長(zhǎng)階、22歲的鄧詩方，還是現(xiàn)已104歲的劉光芹、101歲的杜宏鑒、95歲的劉占榮……他們的身上都有著太多的故事，有辛酸、有無奈、有力量，也有緬懷。然而，我們通過他們的故事，重新回到長(zhǎng)征的“原點(diǎn)”時(shí)，我們看到的是饑餓、寒冷、死亡的折磨，還有對(duì)信仰的堅(jiān)持與踐行。只不過，當(dāng)攝影機(jī)通過我國(guó)最大的紅軍烈士園——川陜革命根據(jù)地烈士園時(shí)，我們是震驚的，因?yàn)檫@里埋葬著25048名戰(zhàn)士，埋藏了一個(gè)個(gè)中華獨(dú)立自主、崛起的夢(mèng)?？梢哉f，這些“墓碑”，是長(zhǎng)征精神之所，也是中華民族崛起的力量源泉。

　　記得有人說過，“不殘酷，不青春”。的確，在嚴(yán)酷的環(huán)境中，人的“青春”磨練才會(huì)更顯活力，更加的熱血?！都t軍不怕遠(yuǎn)征難》中的長(zhǎng)征，是“青春”的錘煉，也是精神、意志、品格的鍛造。我們跟隨著講述者，去追逐一場(chǎng)“長(zhǎng)征”的歷史，去感悟“小我”與“大我”，也以“青春”的姿態(tài)，去傳承一份精神、一份力量。