10月13日，學(xué)習(xí)小組公眾號(hào)發(fā)表《習(xí)近平自述：我的文學(xué)情緣》一文，對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的作品閱讀、審美趣味、思想傾向、文學(xué)活動(dòng)、文藝主張等進(jìn)行了梳理。我感受最深的是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)文藝創(chuàng)作的批評(píng)。他指出：“文藝創(chuàng)作要在多樣化、有質(zhì)量上下功夫。當(dāng)前存在一種‘羊群效應(yīng)’，這邊搞個(gè)征婚節(jié)目，所有的地方都在搞談戀愛(ài)、找對(duì)象的節(jié)目。看著有幾十個(gè)臺(tái)，但換來(lái)?yè)Q去都是大同小異，感覺(jué)有點(diǎn)江郎才盡了。還是要搞點(diǎn)有質(zhì)量、有特色的東西?！绷?xí)近平總書(shū)記捻出“質(zhì)量”、“特色”品評(píng)當(dāng)前文藝作品、指導(dǎo)文藝創(chuàng)作，可謂抓住了當(dāng)代文藝及文藝創(chuàng)作的“七寸”。

　　觀(guān)察古今中外文藝作品，真正能夠經(jīng)得起時(shí)間和人民檢驗(yàn)的作品，無(wú)不是“質(zhì)量”、“特色”兼?zhèn)涞木?。從古代中?guó)《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，到現(xiàn)代中國(guó)新詩(shī)、魯迅小說(shuō)雜文、“京派”“海派”小說(shuō)，再到當(dāng)代中國(guó)《紅旗譜》《紅日》《紅巖》等優(yōu)秀小說(shuō)，經(jīng)過(guò)了時(shí)間大浪淘沙，經(jīng)過(guò)了人民嚴(yán)格選擇，成為了思想性和民族性俱佳的藝術(shù)珍品。中國(guó)古代文論“文質(zhì)彬彬”的要求，體現(xiàn)了內(nèi)容和形式有機(jī)統(tǒng)一的美學(xué)觀(guān)，本質(zhì)上包含了以質(zhì)量和特色取勝的文藝之道。由此可見(jiàn)，習(xí)近平總書(shū)記以“質(zhì)量”、“特色”論文藝及創(chuàng)作，不僅具有堅(jiān)實(shí)的歷史實(shí)踐基礎(chǔ)，而且浸透了中國(guó)傳統(tǒng)的文論觀(guān)，是當(dāng)代中國(guó)生命力極強(qiáng)的符號(hào)術(shù)語(yǔ)，是指引提升中國(guó)文藝精氣神、中國(guó)文藝前進(jìn)方向的航標(biāo)和燈塔。

　　創(chuàng)作是文藝工作者的中心任務(wù)，作品是文藝工作者的立身之本。創(chuàng)作也好，作品也罷，唯有以“質(zhì)量”、“特色”安身立命，才能延年益壽、流芳千古。當(dāng)前中國(guó)文藝突出的問(wèn)題是浮躁，以贏(yíng)利為目標(biāo)，以炒作為手段，以銅板為尺度，粗制濫造、沽名釣譽(yù)之徒如過(guò)江之鯽，由此造成習(xí)近平總書(shū)記批評(píng)的：“有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象。”文藝工作者一定要端正態(tài)度，坐得住冷板凳，禁得住名利誘惑，要厚積薄發(fā)，不要現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)。古人“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，“兩句三年得，一吟雙淚流”。曹雪芹寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》“批閱十載，增刪五次?！比绻?dāng)代文藝工作者練就如此耐力和功夫，那么還怕不出現(xiàn)“高峰”嗎?

　　“質(zhì)量”、“特色”是一對(duì)文藝矛盾統(tǒng)一體?！百|(zhì)量”是內(nèi)容上、思想上的主張，“特色”是形式上、藝術(shù)上的要求。要達(dá)到“質(zhì)量”、“特色”相互統(tǒng)一，必須依靠文藝創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記批評(píng)：文藝界“當(dāng)前存在一種“羊群效應(yīng)””，“存在著抄襲模仿、千篇一律的問(wèn)題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問(wèn)題”，可謂痛心疾首，又苦口婆心。我們生活在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代，是一個(gè)需要文藝巨匠，而且有條件產(chǎn)生文藝巨匠的時(shí)代。但是，不少文藝工作者文藝創(chuàng)作觀(guān)念、手段、氣魄、胸懷、思想力、想象力等等，在拜金主義、享樂(lè)主義的瘋狂侵襲紛紛“繳械投降”，完全喪失了時(shí)代呼吁的光榮職責(zé)和使命。無(wú)厘頭盛行，崇高被惡意解構(gòu)、嘲弄、丑化，如此還能期待創(chuàng)作出什么高質(zhì)量、有特色的文藝作品?

　　創(chuàng)新是文藝的生命，但是創(chuàng)新不是天馬行空的胡思亂想，不是語(yǔ)言文字的隨意編排，必須植根于中華民族最深沉的沃土，汲取中國(guó)古代文學(xué)珍品精華和外國(guó)文學(xué)有益營(yíng)養(yǎng)，深入思考人民群眾的偉大實(shí)踐，融入文藝創(chuàng)作者血脈、靈魂深處，才有可能錘煉出當(dāng)代有質(zhì)量、有特色的文藝精品。

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