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海南省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心

　　習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出：“我國廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要自覺堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺把中國特色社會(huì)主義理論體系貫穿研究和教學(xué)全過程，轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法。”中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合的理論成果，是中國共產(chǎn)黨人的理論結(jié)晶，對(duì)于指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐具有重要指導(dǎo)意義。如何實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義理論體系的“三個(gè)轉(zhuǎn)化”，使之真正成為廣大人民群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的理論武器，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者必須認(rèn)真思考和研究的課題。

　　一、把中國特色社會(huì)主義理論體系轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺

　　所謂理論自覺，就是指對(duì)理論的來源、地位作用、目標(biāo)任務(wù)、本質(zhì)內(nèi)容、實(shí)踐基礎(chǔ)、適用范圍等具有清晰的認(rèn)知和中肯的評(píng)價(jià)，并根據(jù)形勢的需要與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新和發(fā)展理論。理論自覺是一種積極的精神狀態(tài)，是始終保持理論先進(jìn)性的重要條件。

　　把中國特色社會(huì)主義理論體系轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺，需要用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦并指導(dǎo)實(shí)踐。理論只要掌握群眾，就能變成物質(zhì)武器。為此，必須廣泛開展中國特色社會(huì)主義理論體系的宣傳教育，讓廣大民眾特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部深刻理解中國特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位、科學(xué)內(nèi)涵、理論貢獻(xiàn)和實(shí)踐要求，并自覺地將其作為指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的行動(dòng)指南。

　　把中國特色社會(huì)主義理論體系轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺，需要不斷研究新情況新問題，持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新。中國特色社會(huì)主義理論體系是一個(gè)開放的體系，從鄧小平理論，到“三個(gè)代表”重要思想，再到科學(xué)發(fā)展觀，這一系列的理論成果，反映了中國共產(chǎn)黨人對(duì)于什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題的接力探索。實(shí)踐不會(huì)停歇，探索也不能停步。在新的歷史條件下，這些理論必將隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷完善、拓展和深化。

　　把中國特色社會(huì)主義理論體系轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺，需要構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)話語體系。當(dāng)前，世界對(duì)于中國的關(guān)注前所未有，其中既有理解、善意乃至好奇，也有誤解、質(zhì)疑，甚至惡意攻擊。如何在多元多樣多變的社會(huì)環(huán)境中直面社會(huì)問題，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語主導(dǎo)權(quán)，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者面臨的重大課題。這就迫切需要廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者以高度的理論自覺，凝練和概括具有科學(xué)性、融通性、開放性的新概念、新范疇、新表述，打造具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)話語體系，運(yùn)用中國話語，解讀中國道路，傳播中國價(jià)值。

　　二、把中國特色社會(huì)主義理論體系轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的政治信念

　　信念是一種精神力量，是激勵(lì)人們戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的精神動(dòng)力。堅(jiān)定的政治信念是我們黨的政治優(yōu)勢。正是憑借堅(jiān)定的政治信念，我們黨才能克服各種艱難險(xiǎn)阻，在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)等各個(gè)歷史時(shí)期，不斷取得令人矚目的成就。在新的歷史條件下，我們需要把中國特色社會(huì)主義理論體系轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的政治信念，轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾建設(shè)中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　　把中國特色社會(huì)主義理論體系轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的政治信念，必須堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國的馬克思主義。在中國特色社會(huì)主義建設(shè)過程中，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢牢堅(jiān)持黨性原則，始終把堅(jiān)持正確政治方向擺在首位，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，正確辨析新自由主義、民主社會(huì)主義、歷史虛無主義等各種社會(huì)思潮，引導(dǎo)人們劃清馬克思主義同非馬克思主義和反馬克思主義的界限，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。

　　把中國特色社會(huì)主義理論體系轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的政治信念，必須增強(qiáng)對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，國際地位不斷提升，對(duì)世界發(fā)展與世界和平做出了巨大的貢獻(xiàn)。雖然當(dāng)前我國還存在一些困難，但這些都是前進(jìn)中的困難，是“成長的煩惱”。只要我們堅(jiān)定政治信念，堅(jiān)持高舉旗幟不動(dòng)搖，堅(jiān)持理論創(chuàng)新不停步，堅(jiān)持理論武裝不放松，堅(jiān)持海納百川不封閉，就完全有信心和能力克服這些困難。

　　把中國特色社會(huì)主義理論體系轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的政治信念，必須增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任。黨和政府的利益與人民群眾的利益是完全一致的，黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國特色社會(huì)主義理論體系集中反映了中國共產(chǎn)黨人的理論智慧。改革開放以來特別是十八大以來，黨中央先后提出了一系列理論創(chuàng)新和戰(zhàn)略舉措。為此，要緊緊團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅(jiān)決擁護(hù)黨的路線方針政策，積極推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五大發(fā)展理念”，為全面實(shí)現(xiàn) “兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)構(gòu)建共同的思想基礎(chǔ)。

　　三、把中國特色社會(huì)主義理論體系轉(zhuǎn)化為科學(xué)的思維方法

　　思維方法是一個(gè)根本性的問題。思維方法是否科學(xué)，直接影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、分析和判斷，決定著人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果。即使是科學(xué)的理論，也只有得到正確的運(yùn)用，才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。中國特色社會(huì)主義理論體系是改革開放以來馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，這一理論體系只有轉(zhuǎn)化為科學(xué)的思維方法，才能最大限度地發(fā)揮其功能，成為指導(dǎo)廣大人民群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

　　把中國特色社會(huì)主義理論體系轉(zhuǎn)化為科學(xué)的思維方法，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，關(guān)涉到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等不同領(lǐng)域，需要處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。面對(duì)這些復(fù)雜多變的矛盾關(guān)系，如果不堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，就既不能正確地認(rèn)識(shí)理論本身，也無法全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)然也不可能得出正確的結(jié)論。

　　把中國特色社會(huì)主義理論體系轉(zhuǎn)化為科學(xué)的思維方法，必須堅(jiān)持精益求精的工匠精神。李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中指出，要鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！肮そ尘瘛钡膶?shí)質(zhì)，就是對(duì)職業(yè)的敬畏、對(duì)工作的執(zhí)著、對(duì)勞動(dòng)成果的負(fù)責(zé)態(tài)度。中國特色社會(huì)主義理論體系的具體運(yùn)用，同樣離不開工匠精神。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)和運(yùn)用中國特色社會(huì)主義理論體系過程中，不能淺嘗則止，要始終注重工作細(xì)節(jié)，不斷追求工作的完美和極致。

　　把中國特色社會(huì)主義理論體系轉(zhuǎn)化為科學(xué)的思維方法，必須堅(jiān)持敢于超越的科學(xué)勇氣。理論與現(xiàn)實(shí)相比，難免存在不相符合的時(shí)候，或者滯后于實(shí)踐，或者超前于實(shí)踐。這時(shí)候就需要我們冷靜地分析理論，研究其理論主題、思維方法、形成條件和適用范圍，與此同時(shí)，也要認(rèn)真研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展趨勢、現(xiàn)狀特點(diǎn)和理論需求。中國特色社會(huì)主義理論體系產(chǎn)生于實(shí)踐，也必將隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷創(chuàng)新。因此，必須堅(jiān)持敢于超越的科學(xué)勇氣，跟蹤社會(huì)熱點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)新情況新問題，敢于打破常規(guī)，大膽提出新思路新方法，推動(dòng)社會(huì)問題的圓滿解決。在此過程中，推進(jìn)理論與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。

　?。▓?zhí)筆人：海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 李遼寧）