二、今天應(yīng)該珍惜

　　我們從歷史中走來，我們生活在歷史的天空下,我們在前人的雙肩上打磨今天。雷蒙·阿隆說：“歷史展示出現(xiàn)在與過去的一種對話，在這種對話中，現(xiàn)在采取并保持著主動(dòng)?！?李大釗說：“故歷史觀者，實(shí)為人生的準(zhǔn)據(jù)，欲得一正確的人生觀，必先得一正確的歷史觀?！绷?xí)近平指出：“昨天的歷史不是今天的人們書寫的，但今天的人們不能脫離昨天的歷史來把握今天、開創(chuàng)明天?！?/p>

　　中國今天的幸福生活是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、歷經(jīng)苦難輝煌取得的，我們應(yīng)倍加珍惜。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇。習(xí)近平指出：“近代以來，救亡圖存成為中華民族和中國人民迫在眉睫的歷史使命。爭取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕，成為中國人民必須完成的兩大歷史任務(wù)。這兩個(gè)歷史任務(wù)相互銜接，前者是后者的基礎(chǔ)。那么，必須走什么樣的道路、必須以什么樣的思想理論為指導(dǎo)、必須由哪個(gè)階級哪個(gè)政黨來領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行斗爭才能實(shí)現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)，就成為中國近現(xiàn)代歷史的核心問題。近代以來中國社會(huì)各種政治力量和政治主張爭論和較量的實(shí)質(zhì)，是不同的歷史道路、社會(huì)發(fā)展方向之爭。實(shí)踐證明，封建官僚們進(jìn)行的所謂自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級改良派進(jìn)行的改良運(yùn)動(dòng)，舊式的農(nóng)民反抗斗爭，以及資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命想在中國實(shí)行西方資本主義的政治經(jīng)濟(jì)方案，都先后在近代中國一一試過了，結(jié)果都行不通，都沒有也不可能實(shí)現(xiàn)中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。從近代中國波瀾起伏的歷史進(jìn)程中可以清楚地看到：因?yàn)椴挥|動(dòng)帝國主義、封建主義統(tǒng)治根基的改良主義失敗了，中國人民才選擇了革命的道路；因?yàn)樽哔Y本主義道路的各種方案嘗試全部失敗了，中國人民才選擇了經(jīng)過新民主主義走向社會(huì)主義的道路；因?yàn)槠渌鞣N政治力量都無力領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)救亡圖存和民族獨(dú)立、解放與復(fù)興，唯有中國無產(chǎn)階級及其政黨中國共產(chǎn)黨肩負(fù)起了這一歷史使命，才使受盡屈辱、瀕臨危亡邊緣的中國進(jìn)入了歷史的新紀(jì)元，才向世人彰顯和證明了‘沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國’、‘只有社會(huì)主義才能救中國和發(fā)展中國’的歷史真理?！?/p>

　　中國特色社會(huì)主義道路是歷史選擇、是唯一正確的道路，我們應(yīng)倍加珍惜。習(xí)近平說：“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。中國特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。”習(xí)近平指出：“要深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開放的歷史必然性，增強(qiáng)建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的信心。”習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“中國人苦苦尋找適合中國國情的道路，最后選擇了社會(huì)主義道路。改革開放以后，我們從中國國情和時(shí)代要求出發(fā)，形成了中國特色社會(huì)主義。我們走出了這樣一條道路，并且取得了成功?！?/p>

　　民族團(tuán)結(jié)的形勢、和平發(fā)展的環(huán)境，是先輩們用鮮血和生命換來的，我們倍加珍惜。習(xí)近平指出：“中國是經(jīng)歷了深重苦難的國家。中國人民對被侵略、被奴役的歷史記憶猶新，尤其珍惜今天的生活。中國人民希望和平、反對戰(zhàn)爭，始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持不干涉別國內(nèi)政、也不允許別人干涉中國內(nèi)政?！?/p>

圖為：2015年9月3日習(xí)近平檢閱受閱部隊(duì)

　　三、明天可以開創(chuàng)

　　歷史，是人類發(fā)展的日歷，承接著昨天與今天，延續(xù)著今天和明天；歷史，訴說著過去、定義著現(xiàn)在、引導(dǎo)著未來。班固曰：“后之視今，猶今之視昔?！壁w鑫珊說：“歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來?！泵珴蓶|指出：“人類的歷史，就是一個(gè)不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史?！绷?xí)近平指出：“只有正確認(rèn)識(shí)歷史，才能更好開創(chuàng)未來。”

　　為了人民和人類的幸福，我們始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，一心一意謀發(fā)展，堅(jiān)定不移促發(fā)展，堅(jiān)持在發(fā)展中改革，在改革中發(fā)展。習(xí)近平指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇?！绷?xí)近平強(qiáng)調(diào)：“黨的十八大精神，說一千道一萬，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義?！绷?xí)近平要求：“毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，堅(jiān)持馬克思主義的發(fā)展觀點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮歷史的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，清醒認(rèn)識(shí)世情、國情、黨情的變和不變，永遠(yuǎn)要有逢山開路、遇河架橋的精神，銳意進(jìn)取，大膽探索，敢于和善于分析回答現(xiàn)實(shí)生活中和群眾思想上迫切需要解決的問題，不斷深化改革開放，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新?！?/p>

　　為了中華民族的偉大復(fù)興，我們要培養(yǎng)中華民族的共同體意識(shí)，凝聚全民族力量。中華民族是世界上最具共同意識(shí)的民族，五千年文明燦爛不熄，歷經(jīng)磨難而不分裂就是最好證明。習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上指出：“做好民族工作要堅(jiān)定不移走中國特色解決民族問題的正確道路，讓各族人民增強(qiáng)對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同”習(xí)近平要求：“要大力培育中華民族共同體意識(shí)。” 在我國這樣一個(gè)多民族國家，只有同時(shí)培育一種56個(gè)民族成員都擁護(hù)并且認(rèn)同的中華民族意識(shí)時(shí)，國家才長治久安、興旺發(fā)達(dá)。

　　為了人類的和平、發(fā)展和幸福，我們大力推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。歷史證明人類具有共同性，我們需要發(fā)展一種世界范圍的、更加緊密的、生死與共的聯(lián)合體。今天，面對恐怖主義、環(huán)境問題、地區(qū)沖突等全球治理難題，世界各國應(yīng)在攜手合作中實(shí)現(xiàn)互利共贏和永續(xù)發(fā)展，打造一個(gè)人類命運(yùn)共同體。只有全人類結(jié)成一個(gè)命運(yùn)共同體，才不會(huì)自相殘殺，才沒有以鄰為壑，才能守望相助，才能攜手共同邁向合作共贏的美好未來。習(xí)近平指出：“為了和平，我們要牢固樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)。偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭，只會(huì)帶來災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。世界各國應(yīng)該共同維護(hù)以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為核心的國際秩序和國際體系，積極構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，共同推進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。”

　　今天安在昨天的脊背上，明天又踏在今天的雙肩上，歷史一脈相承，不可割裂。歷史睡了，但時(shí)間醒著；宇宙睡了，但人民醒著。讓我們高舉歷史的火炬，傳承偉大的民族精神，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

• 上一頁
• 1
• 2
• 全文閱讀