清明節(jié)掃墓是中華民族流傳已久的風俗，從明《帝京景物略》載“三月清明日，男清明祭祖，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣”我們可以看出，中國人對祖先崇拜和親族意識是非常強的。但是越來越多的游子離開家鄉(xiāng)，無人掃墓也變成一個十分現(xiàn)實的問題。應運而生的便是“代理掃墓”這一職業(yè)。

　　隨著網絡的普及，代理掃墓變成了電商一筆簡單的交易，相關的服務層出不窮，從簡單的清掃墓地到代人哭墳，服務項目五花八門，價格也是從幾百元到幾千元不等。但是將孝心這樣交易化是否使掃墓這一原本簡單的行為變味了？筆者認為，掃墓是對祖先的一種緬懷，寄托的是對祖先的哀思，隨便找?guī)讉€人來掃墓是對祖先的一種不負責任。試問，當我們百年之后，是否希望幾個陌生人在自己墳前叩首痛哭？同理而言，請人掃墓，看似是對祖先的一種關懷與追思，雖然代理人聲稱全過程會拍照錄視頻，但畢竟不是親人，真正掃墓時恐怕并不會誠心，實際上是打了折扣的孝心。幾百塊買來陌生人的幾分鐘痛哭，是做戲給誰看呢？

　　其實就算真是離家甚遠，沒有辦法回家掃墓，那么清明節(jié)的時候遙寄哀思也未嘗不可，春節(jié)或者其他條件允許的情況下，回家時為祖先掃墓也是一種可行的辦法，祖先能感受到你那顆真誠的心，自己也能得到孝道上的撫慰。但是代理掃墓就未免過于商業(yè)化，將對祖先的感情簡化為幾百塊錢實在過于膚淺。代理掃墓，為祖墳獻上幾束花，拔去幾棵草，看似掃凈了祖墳，卻掃不去心上積的灰。若是這樣演化下去，年也不用過了，直接找?guī)讉€人就可以代理拜年了。

　　時代的發(fā)展并不意味著要以傳統(tǒng)習俗的淡化為代價，中華民族的傳統(tǒng)文化是值得我們世世代代去傳承的，幾千年的歷史說明其存在的合理性及必要性，有時間尋找別人代理掃墓，倒不如抽出些時間，坐上高鐵回家，多關懷在世的親人，親自祭奠逝去的故人。

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