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　　一塊繡著幾朵花的手絹，印上“湘繡”是湖南特產(chǎn)，印上“蜀繡”就成了四川特產(chǎn)……旅游紀(jì)念品本應(yīng)多一些當(dāng)?shù)靥厣?，少一些生硬模仿；添一些文化味，減一些商業(yè)味。散發(fā)著文化醇香的紀(jì)念品，對(duì)游客才有紀(jì)念價(jià)值

　　不久前我到內(nèi)蒙古旅游，幫朋友帶了一條手工圍巾作為紀(jì)念品。朋友看到圍巾卻哭笑不得：被商家標(biāo)榜為內(nèi)蒙古特產(chǎn)的手工圍巾，跟他在云南旅游時(shí)買(mǎi)回的圍巾“撞了臉”，不僅顏色、質(zhì)地相近，連圍巾中間的繡花樣式都一樣！

　　為了搞清圍巾的“出身”，我和朋友嘗試上網(wǎng)搜索，卻更加困惑：售賣類似圍巾的商家不止來(lái)自內(nèi)蒙古和云南，全國(guó)各地都有商家在售賣相同款式的圍巾。朋友無(wú)奈地打趣說(shuō)：看來(lái)，這條圍巾只能說(shuō)是“中國(guó)特產(chǎn)”了。

　　旅游紀(jì)念品遭遇“大眾臉”，恐怕不是我獨(dú)有的經(jīng)歷：一塊繡著幾朵花的手絹，印上“湘繡”是湖南特產(chǎn)，印上“蜀繡”就成了四川特產(chǎn)；長(zhǎng)得一模一樣的折紙扇，可以被當(dāng)作“峨眉山旅游紀(jì)念”，也可以搖身一變成為“泰山旅游紀(jì)念”；更不用說(shuō)，手工瑪瑙項(xiàng)鏈、天然玉石手鏈、民族遮陽(yáng)帽，成為散布在各大景區(qū)、堪稱“萬(wàn)金油”的旅游紀(jì)念品……如此紀(jì)念品，怎能提起游客的興趣？

　　反觀國(guó)外景區(qū)，大多有特色鮮明、做工精致的紀(jì)念品。在日本北海道，蘊(yùn)含“紫色薰衣草”意義的紀(jì)念品，包括薰衣草香皂、紫色圍巾、薰衣草果醬等受到游客歡迎。在英國(guó)倫敦，印有英國(guó)威斯敏斯特大教堂、議會(huì)大廈、白金漢宮等圖案的工藝品銷量可觀。在澳洲堪培拉，做工精良又有當(dāng)?shù)靥厣难蛎ズ軗屖帧?/p>

　　“沒(méi)有任性的購(gòu)物，難稱精彩的旅游。”旅游消費(fèi)新階段，旅游購(gòu)物成為很多游客的剛性需求。對(duì)于游客來(lái)說(shuō)，逛逛當(dāng)?shù)厣痰?，買(mǎi)些旅游紀(jì)念品，不僅為旅途增添色彩，也能和更多人分享旅游的快樂(lè)。對(duì)于景區(qū)，紀(jì)念品不僅是發(fā)揮旅游帶動(dòng)作用的一大抓手，也是體現(xiàn)景區(qū)軟實(shí)力和吸引力的關(guān)鍵所在。

　　國(guó)外旅游紀(jì)念品銷售火爆，其中道理并不復(fù)雜：讓紀(jì)念品回歸最原始的味道，多一些當(dāng)?shù)靥厣?，少一些生硬模仿，添一些文化味，減一些商業(yè)味。紀(jì)念品是文化的載體，文化是紀(jì)念品的靈魂。散發(fā)著文化醇香的紀(jì)念品，對(duì)游客才有紀(jì)念價(jià)值。

　　說(shuō)起文化，國(guó)內(nèi)景區(qū)本應(yīng)有足夠的自信。然而，相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，景區(qū)更多被看作是經(jīng)濟(jì)資源，忽略了其文化資源的屬性。景區(qū)忙著上項(xiàng)目、建景點(diǎn)、收門(mén)票，卻忘了發(fā)掘背后的文化寶藏。事實(shí)上，經(jīng)歷初期發(fā)展階段的景區(qū)，將來(lái)的核心競(jìng)爭(zhēng)力還要體現(xiàn)在文化上。

　　文化是一壇埋得很深的美酒，深挖文化，離不開(kāi)完整的產(chǎn)業(yè)鏈。應(yīng)從特色文化到創(chuàng)新創(chuàng)意，再到形成產(chǎn)品、市場(chǎng)營(yíng)銷，打造一個(gè)有效運(yùn)行的紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)鏈條，充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用，讓紀(jì)念品成為游客有口皆碑、景區(qū)最為靚麗的一張名片。

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