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　　據(jù)悉，成都將建立教師退出機(jī)制，并明確轉(zhuǎn)崗、待崗培訓(xùn)、解聘和辭聘4種退出渠道。從2月10日起，全市9萬(wàn)多公辦中小學(xué)和幼兒園的在編教師將納入這一機(jī)制。其中，體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的可能遭解聘。

　　在很多人看來(lái)，連續(xù)兩年年度考核不合格的，被解聘天經(jīng)地義，因?yàn)檫@是個(gè)師能問(wèn)題；而品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的，被解聘也理所當(dāng)然，因?yàn)檫@是個(gè)師德問(wèn)題。但是，體罰學(xué)生也解聘，就有些難以理解。而且這種難以理解，不僅僅來(lái)自個(gè)別教師，甚至來(lái)自一些家長(zhǎng)。在前者看來(lái)，現(xiàn)在的孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，就得嚴(yán)厲管一管；在后者看來(lái)，所謂棍棒出孝子，嚴(yán)師出高徒，必要的體罰對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是有益的。

　　這些想法其實(shí)都不足為訓(xùn)。事實(shí)上，體罰學(xué)生不僅是個(gè)師德問(wèn)題，更是個(gè)師能問(wèn)題。建立教師退出機(jī)制的目的，在于形成師資的良性循環(huán)，消除逆淘汰現(xiàn)象———能力強(qiáng)的教師可能會(huì)主動(dòng)辭職跳槽，而能力弱的教師卻可能賴著不動(dòng)。

　　體罰學(xué)生為什么是個(gè)師德問(wèn)題？因?yàn)檫@樣的老師，缺乏耐心和愛(ài)心。對(duì)孩子的耐心和愛(ài)心，是師德的基礎(chǔ)。體罰學(xué)生又為何是個(gè)師能問(wèn)題？因?yàn)閯?dòng)輒體罰，說(shuō)明老師面對(duì)頑皮學(xué)生無(wú)能為力或者力不從心，缺少辦法，當(dāng)然是個(gè)能力問(wèn)題。

　　那些少數(shù)喜歡體罰的老師和一些迷信體罰功效的家長(zhǎng)，可能需要進(jìn)行一點(diǎn)洗心革面的反思。首先，體罰學(xué)生來(lái)自一種“唯分?jǐn)?shù)論”的驅(qū)動(dòng)，因?yàn)轶w罰往往是因?yàn)楹⒆記](méi)有好好學(xué)習(xí)。有了讓孩子成績(jī)好的“正義目的”，體罰也由此變得理直氣壯，甚至有的家長(zhǎng)也表示認(rèn)同。體罰意味著，分?jǐn)?shù)成了最高理念，為此可以不擇手段。其次，體罰學(xué)生體現(xiàn)的是一種管制思維，即老師和孩子之間是管和被管的關(guān)系。好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，就是要聽(tīng)老師的話，不能自作主張，其自由天性甚至被視為大敵，必欲滅之而后快。很多教師對(duì)這樣的管理方式駕輕就熟，習(xí)以為常。

　　在上述思維之下，老師和孩子的人格關(guān)系是不平等的。但是現(xiàn)代教育理念，則主張老師和孩子之間的人格關(guān)系應(yīng)該平等。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)學(xué)校教育的目的，是要培養(yǎng)具有獨(dú)立意識(shí)和健全人格的公民，而不是“奴才”。