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　??每一個(gè)功德箱都有創(chuàng)收指標(biāo)，每一尊佛像都有天價(jià)的供養(yǎng)標(biāo)價(jià)。清凈之地成叫賣(mài)之所，其間充斥誑語(yǔ)與騙局。

　　法門(mén)寺景區(qū)明碼標(biāo)價(jià)背后，是建立“世界佛都”的宏大計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃將地方政府、曲江系、法門(mén)寺捆綁在一起，合力將夢(mèng)想變成了鬧劇。

　　在法的門(mén)前，佛的存在并未被如愿昭示，圍繞錢(qián)的斗法正在上演。

　　法門(mén)寺供奉佛骨舍利塔內(nèi)，高懸著各界捐款的條幅

　　西安大雁塔南廣場(chǎng)玄奘法師塑像南側(cè)，建筑吊塔正在忙碌施工中

　　人走近“佛”的法門(mén)到底在哪里？

　　這在佛學(xué)界是個(gè)很難回答的問(wèn)題。不過(guò)，法門(mén)寺景區(qū)給了一個(gè)答案：錢(qián)。以千萬(wàn)甚至億為單位的錢(qián)。

　　這里是陜西省寶雞市扶風(fēng)縣法門(mén)寺景區(qū)。過(guò)去的幾年間，這里成為了聞名海內(nèi)的銷(xiāo)金之所。這里的每一個(gè)功德箱，都有創(chuàng)收指標(biāo)；每一尊佛像，都有供養(yǎng)的明碼標(biāo)價(jià)。佛光大道兩側(cè)十大菩薩的價(jià)格是1000萬(wàn)，合十舍利塔內(nèi)釋迦牟尼的化身、報(bào)身、法身三尊佛像的供養(yǎng)價(jià)格分別是3000萬(wàn)、4000萬(wàn)、5000萬(wàn)。比這些都貴的，是整個(gè)裝載著佛指舍利的舍利寶塔，標(biāo)價(jià)一億。

　　釋迦牟尼的中指骨，是此間榮耀的來(lái)源。1987年，舍利從這座有著一千七百多年歷史的古寺中出土，名震天下。

　　2009年3月20日，法門(mén)寺僧眾推倒了景區(qū)修建的圍墻。

　　法門(mén)寺景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)(下稱(chēng)法門(mén)寺集團(tuán))的銀行賬戶(hù)，是上述巨款的最終去處。法門(mén)寺集團(tuán)的背后，是陜西建立“世界佛都”的巨大夢(mèng)想(盡管“佛都”的提法即使在佛學(xué)界也有巨大爭(zhēng)議)。在這個(gè)夢(mèng)想中，這里將成為世界“第九大奇跡”、“繼兵馬俑之后的第二張名片”。這個(gè)夢(mèng)想由陜西省方面提出，落在西安曲江系的肩上，由法門(mén)寺所提供的佛指舍利作為核心驅(qū)動(dòng)。

　　在這場(chǎng)雄心勃勃的旅程中，地方政府、曲江新區(qū)背景的法門(mén)寺集團(tuán)、法門(mén)寺三者被捆綁在一起，宛若一場(chǎng)三人四足的游戲。

　　平日的景區(qū)經(jīng)幡飄飄，香火繚繞，頗為寧?kù)o悠遠(yuǎn)。很難想象的是，自2009年5月9日開(kāi)園后，4年時(shí)間過(guò)去了，那個(gè)宏偉計(jì)劃幾乎沒(méi)有任何進(jìn)展。參與游戲的三方在出發(fā)不久后就摔倒在地，在法的門(mén)前扭作一團(tuán)。

　　勸募與回扣

　　景區(qū)所有人工作人員的收入都和勸募回扣掛鉤，包括臨時(shí)工?；乜埸c(diǎn)從0.5%到7%不等。

　　從西安西去120公里，即可抵達(dá)傳說(shuō)中的“佛都”，陜西法門(mén)寺景區(qū)。景區(qū)布局宛若一條魚(yú)骨：穿過(guò)山門(mén)，是一條長(zhǎng)達(dá)1.2公里長(zhǎng)的“佛光大道”，大道旁有普賢、文殊、觀音等十尊菩薩的塑像，盡頭是高聳入云的合十舍利塔。它高達(dá)148米，有著明顯的菱形幾何結(jié)構(gòu)。

　　西安大慈恩寺方丈、西安佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)增勤笑談：這座耗資巨大的舍利塔卻被網(wǎng)評(píng)為2012年十大最丑建筑中的第一名。

　　景區(qū)結(jié)構(gòu)雖然簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的寓意：佛光、般若、菩提、圓融四重山門(mén)象征著此岸與現(xiàn)世，舍利塔象征著彼岸與佛國(guó)，連接兩處的佛光大道及周?chē)钠兴_，則象征著輪回時(shí)所需經(jīng)歷的“五時(shí)判教”。

　　從走進(jìn)法門(mén)寺景區(qū)的大門(mén)開(kāi)始，羅漢、菩薩與佛的身影無(wú)處不在。而每一尊羅漢、菩薩或佛的身前，都擺著一個(gè)碩大的功德箱，每一個(gè)功德箱上，都寫(xiě)著“法門(mén)寺慈善基金會(huì)”的字樣，投進(jìn)這些功德箱的香火錢(qián)，最終都會(huì)匯集進(jìn)入法門(mén)寺集團(tuán)的“資金流入”。

　　2013年4月24日，南方周末記者走進(jìn)法門(mén)寺景區(qū)，粗略清點(diǎn)功德箱計(jì)21個(gè)。在法門(mén)寺慈善基金會(huì)2013年的“2013年主要考核指標(biāo)與目標(biāo)任務(wù)”中，景區(qū)功德箱的“目標(biāo)任務(wù)”被定在800萬(wàn)元，是2011年法門(mén)寺景區(qū)經(jīng)營(yíng)性利潤(rùn)的兩倍。

　　除了菩薩身前的功德箱可以贏利，菩薩本身也會(huì)帶來(lái)收益。在景區(qū)，每一個(gè)菩薩、佛像都是可以“供養(yǎng)”的。供養(yǎng)價(jià)從一千萬(wàn)到五千萬(wàn)不等?！肮B(yǎng)”本是一個(gè)佛教用語(yǔ)，出自梵文，又作供、供施、供給、打供。意指供食物、衣服等予佛法僧三寶，亦包含純粹的精神供養(yǎng)。

　　目前，法門(mén)寺慈善基金會(huì)的捐贈(zèng)記錄由雅居樂(lè)地產(chǎn)集團(tuán)主席陳卓林保持。2011年，他本打算向基金會(huì)捐贈(zèng)500萬(wàn)元，在基金會(huì)的悉心接待下，臨時(shí)追加600萬(wàn)，共捐贈(zèng)1100萬(wàn)元。這個(gè)事跡被寫(xiě)入法門(mén)寺慈善基金會(huì)理事長(zhǎng)解穎的“2011年年終總結(jié)”，被歸納為“接待也是生產(chǎn)力”。

　　當(dāng)然，更多的游客，并沒(méi)有一擲千金的能力，他們更多的選擇花20元在“愛(ài)心即時(shí)貼”和“功德簿”上留名，或者花100元到數(shù)千元，讓自己的名字刻在功德碑上。細(xì)水長(zhǎng)流，功德碑目前已刻了63塊，按每塊刻420個(gè)名字計(jì)算，也有多達(dá)26460人參與。

　　總之，這些心意佛祖或可領(lǐng)受，但錢(qián)財(cái)大部分都進(jìn)入了法門(mén)寺基金會(huì)及法門(mén)寺集團(tuán)的口袋，少部分則成了勸募人員的回扣。

　　法門(mén)寺基金會(huì)，除了刻碑的工作人員，其余所有人的收入都和勸募回扣掛鉤，包括臨聘人員。按照基金會(huì)在2011年9月制定的標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)“勸募任務(wù)”完成的比例，勸募員工、主管和中層都能各得到0.5%到7%不等的獎(jiǎng)勵(lì)。

　　導(dǎo)游及外部人員拉來(lái)的善款，則按照5%到15%不等的金額進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。甚至提供信息者也可獲獎(jiǎng)?！胺蔡峁┯行衲夹畔ⅲ潜救藢?shí)現(xiàn)勸募者，在實(shí)現(xiàn)勸募后，介紹人占獎(jiǎng)勵(lì)總獎(jiǎng)金的30%，實(shí)際勸募人占獎(jiǎng)勵(lì)總獎(jiǎng)金的70%?！?/p>

　　上述“獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)”，明文載于法門(mén)寺慈善基金會(huì)的公開(kāi)文件上。盡管，2009年5月頒布實(shí)施的《民政部關(guān)于基金會(huì)等社會(huì)組織不得提供公益捐贈(zèng)回扣有關(guān)問(wèn)題的通知》規(guī)定，社會(huì)組織不得在接受的公益捐贈(zèng)中提取回扣。

　　這些拿著回扣的勸募者是如何工作的呢？秦皇島的趙燁女士對(duì)此有過(guò)深刻體驗(yàn)。

　　2012年7月18日，趙燁一家來(lái)到法門(mén)寺。當(dāng)她“走過(guò)佛光大道，看著兩旁的經(jīng)幢及菩薩像，無(wú)比的激動(dòng)，似乎感受到了佛的加持”。

　　走到舍利塔前，聽(tīng)到法門(mén)寺建造十八羅漢在募捐時(shí)，趙燁掏出300元。隨后，收銀員將趙燁帶到了一位“藏傳佛教大師”面前?！按髱煛闭f(shuō)趙燁佛緣深，要其在舍利殿里供養(yǎng)一尊佛像，世代供養(yǎng)的費(fèi)用是10萬(wàn)元。趙燁回憶，這瞬間抓住了她虔誠(chéng)的心，“我想能夠讓佛祖保佑平安，挺好的，是歡喜的事情?！?/p>

　　見(jiàn)到趙燁痛快應(yīng)允之后，“大師”又勸其捐20萬(wàn)的地宮佛，這一次，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因趙燁謝絕了。隨后，趙燁被索取“佛教大師念經(jīng)加持經(jīng)費(fèi)”9999元，又在“大師”的暗示下供奉999元“香火錢(qián)”，一共刷卡110998元。

　　2012年7月25日，“大師”給她發(fā)去彩信，稱(chēng)基金會(huì)已經(jīng)兌現(xiàn)承諾，在地宮建造了其供養(yǎng)的佛像，并用彩信發(fā)去一尊菩薩的照片。趙燁大跌眼鏡。上面有她的名字，卻寫(xiě)著“2012年7月3日”的日期。

　　“看后我感覺(jué)特別可笑，我是2012年7月18日才去的法門(mén)寺，難道是佛祖顯靈？”趙燁查閱法門(mén)寺基金會(huì)的相關(guān)信息，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上罵聲一片?！拔乙恢钡钟鐣?huì)上打著各種幌子的行騙，但是不曾想到那個(gè)讓我倍感親切與虔誠(chéng)的佛教圣地會(huì)讓我的心落入深淵?！?/p>

　　憤怒之余，趙燁向中國(guó)佛教協(xié)會(huì)、陜西省佛教協(xié)會(huì)、各媒體打電話(huà)投訴。最后，法門(mén)寺的監(jiān)院智超告訴她，法門(mén)寺慈善基金會(huì)與法門(mén)寺并無(wú)關(guān)系，是兩家機(jī)構(gòu)。

　　趙燁立即電話(huà)報(bào)警。2012年7月27日晚，她得到基金會(huì)工作人員退款的承諾。

　　在景區(qū)的免費(fèi)項(xiàng)目中，也暗藏玄機(jī)。

　　2011年，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)新聞學(xué)院院長(zhǎng)王天定帶領(lǐng)朋友去法門(mén)寺景區(qū)游玩，在經(jīng)歷了一長(zhǎng)串勸募洗禮后，他終于碰到景區(qū)傳說(shuō)中的唯一的一個(gè)免費(fèi)項(xiàng)目——抄經(jīng)。

　　“他給你一句經(jīng)文，讓你坐在那抄?！蓖跆於ǔ錾矸鹁壖彝?，知道這是佛家正經(jīng)的傳統(tǒng)，一下感覺(jué)非常好。但王天定抄完后起身后，卻發(fā)現(xiàn)免費(fèi)的抄經(jīng)項(xiàng)目，變成了收費(fèi)的算命。

　　一個(gè)和尚打扮的中年人告訴王天定，看你抄的經(jīng)和你的面相，你在未來(lái)兩三個(gè)月里說(shuō)不定會(huì)“碰到點(diǎn)什么”。但如果把王天定抄的經(jīng)文放在他們塔后的柜子里，每天念經(jīng)，便可避禍。然后就開(kāi)始開(kāi)價(jià)了……

　　出了門(mén)，王天定和朋友們一對(duì)口風(fēng)，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人聽(tīng)到的都是同一套詞。

　　“這幾乎就是算命的行為了，佛教是嚴(yán)禁算命的?！蓖跆於ǜ嬖V南方周末記者。大慈恩寺方丈、法門(mén)寺慈善基金會(huì)理事長(zhǎng)增勤法師則告訴南方周末記者，“出家人一不看相，二不算命，三不抽簽，四不占卜。這些民間把戲佛教中叫‘妄說(shuō)禍?！?，戒律里明確禁止。”

　　增勤法師自己甚至也在陜西省的兩會(huì)上“投訴”過(guò)法門(mén)寺景區(qū)的亂象?！?景區(qū))里面有一個(gè)很不好的東西，雇了一幫子從湖北來(lái)的人，做假和尚?！痹銮诜◣煾嬖V南方周末記者。

　　后來(lái)，在兩會(huì)時(shí)，作為陜西省政協(xié)委員的增勤把這件事寫(xiě)進(jìn)了提案中，得到了省委常委的批示。

　　政府搭臺(tái)，但唱戲的沒(méi)來(lái)

　　曲江系介入之前，由于寺方的不合作，法門(mén)寺景區(qū)項(xiàng)目得不到寺方香火錢(qián)的支持，成為一個(gè)停滯兩年的大坑。

　　本應(yīng)是清凈之地的法門(mén)寺成為明碼標(biāo)價(jià)叫賣(mài)之所，不僅如此，據(jù)寶雞市旅游管理部門(mén)統(tǒng)計(jì)，2009年5月開(kāi)業(yè)到2011年5月的兩年期間，法門(mén)寺景區(qū)的旅游投訴次數(shù)占全市95%，在全省的主要旅游景點(diǎn)中名列首位。

　　這個(gè)坑是何時(shí)挖的？又是誰(shuí)挖的呢？大肆圈錢(qián)的“法門(mén)寺慈善基金會(huì)”是一家什么樣的機(jī)構(gòu)？事情得從地方政府開(kāi)發(fā)法門(mén)寺風(fēng)景區(qū)的想法說(shuō)起。

　　2007年3月，時(shí)任曲江新區(qū)管委會(huì)副主任劉兵受邀來(lái)到寶雞市扶風(fēng)縣法門(mén)鎮(zhèn)的郊區(qū)。他看到了一個(gè)巨大的坑。這個(gè)坑周?chē)耐恋匾黄氖?。它緊鄰法門(mén)寺，1987年，佛指舍利從那里的唐朝地宮遺跡中出土。

　　當(dāng)時(shí)，地方政府希望這個(gè)大坑里面生長(zhǎng)一棵名為“世界佛都”的大樹(shù)來(lái)。于是，劉兵代表的曲江系被邀請(qǐng)來(lái)大坑考察。那個(gè)深達(dá)二十余米的坑，是佛都計(jì)劃中的核心區(qū)域，新的地宮和寶塔將建在這里，供奉舍利。

　　彼時(shí)，關(guān)于世界佛都的夢(mèng)想已醞釀多年，但進(jìn)展并不順利，一直停留在務(wù)虛層面。早在1995年，寶雞市就做了第一輪風(fēng)景區(qū)規(guī)劃，但由于缺乏旅游經(jīng)營(yíng)價(jià)值而沒(méi)有付諸執(zhí)行，景區(qū)開(kāi)發(fā)也因政策風(fēng)險(xiǎn)和操作難度大而一度擱置。

　　2002年7月，地方政府在調(diào)研后認(rèn)為，法門(mén)寺文化景區(qū)的建成將對(duì)陜西乃至西部建設(shè)起到戰(zhàn)略性推動(dòng)作用，決定以大手筆、高標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行項(xiàng)目的規(guī)劃和征地工作，并準(zhǔn)備赴港招商。

　　“世界佛都”的概念被很快提出，繼而打算將法門(mén)寺景區(qū)打造成“繼兵馬俑之后的第二張名片”。

　　當(dāng)時(shí)，“曲江模式”與“曲江系”尚未出現(xiàn)。操刀的，是2003年11月寶雞市政府出資3000萬(wàn)元組建的寶雞市法門(mén)旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)有限公司。

　　為了符合“佛都”的地位，政府不僅規(guī)劃出5平方公里的土地，還邀請(qǐng)臺(tái)灣設(shè)計(jì)師李祖原擔(dān)綱景區(qū)的設(shè)計(jì)工作。當(dāng)時(shí)，李剛設(shè)計(jì)完當(dāng)時(shí)的第一高樓臺(tái)灣101大廈，聲望如日中天，并且有佛教建筑的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)——他設(shè)計(jì)的中臺(tái)禪寺被公認(rèn)為是杰作。2004年，李祖原設(shè)計(jì)的合十舍利塔及佛光大道項(xiàng)目通過(guò)審批。

　　但在宗教界看來(lái)，“佛都”這個(gè)遠(yuǎn)大夢(mèng)想?yún)s面臨著一個(gè)理論陷阱：在佛教世界里，是不存在“佛都”這個(gè)概念的。

　　“佛都這個(gè)詞，絕對(duì)是外行的想法。”中國(guó)宗教協(xié)會(huì)理事、西北大學(xué)博士生導(dǎo)師李利安告訴南方周末記者，佛教并沒(méi)有基督教伊斯蘭教圣地朝拜的傳統(tǒng)，并且自近代以來(lái)，以太虛大師、星云法師所倡導(dǎo)的人間佛教，本身就是以“去魅”、“淡化神圣化”為特征的。

　　李利安認(rèn)為政府過(guò)高估計(jì)了法門(mén)寺景區(qū)項(xiàng)目的資源基礎(chǔ)，并為政府在此項(xiàng)目的調(diào)研中沒(méi)有充分參考學(xué)界意見(jiàn)而感到遺憾?！胺ㄩT(mén)寺項(xiàng)目上馬有一個(gè)很重要的背景，那就是我國(guó)目前流行的一種文化心理疾?。喊奄Y源無(wú)限放大，信以為真?！?/p>

　　2005年5月15日，合十舍利塔奠基儀式舉行。參加儀式的有時(shí)任地方領(lǐng)導(dǎo)、設(shè)計(jì)師李祖原——但沒(méi)有法門(mén)寺的代表。

　　項(xiàng)目甫一開(kāi)始，法門(mén)寺方就表現(xiàn)出不合作態(tài)度。佛祖舍利雖然出土于并屬于法門(mén)寺，但在近二十年的時(shí)間，一直輾轉(zhuǎn)保存于中國(guó)人民銀行陜西省分行的金庫(kù)和陜西省歷史博物館中。寺方的心愿，一直是將舍利迎回寺廟供奉。他們對(duì)于在寺外另修靈塔供奉舍利一事不感興趣。

　　參與景區(qū)戰(zhàn)略規(guī)劃的王志綱工作室，在《王志綱工作室戰(zhàn)略策劃10年實(shí)錄》一書(shū)中，回憶了寺方當(dāng)時(shí)的態(tài)度——

　　“寺方認(rèn)為，舍利是佛門(mén)圣物，放在哪里應(yīng)該由高僧集體來(lái)研究。但現(xiàn)在舍利卻放在中國(guó)人民銀行陜西分行的金庫(kù)里，這是所有佛教徒心中的隱痛，沒(méi)有供奉，沒(méi)有香火，對(duì)他們是很大的傷害。”

　　“此時(shí)工作室才發(fā)現(xiàn)，法門(mén)寺風(fēng)景區(qū)的開(kāi)發(fā)只是政府單方面的想法(包括重修舍利塔安放佛骨)，由于跟寺方溝通不暢，佛教界對(duì)這個(gè)項(xiàng)目非常抵觸，一直是冷眼旁觀的態(tài)度。結(jié)果，工作室第一次與寺方的溝通與其說(shuō)是訪(fǎng)談，不如說(shuō)是被教訓(xùn)了一頓，兩個(gè)剛剛從海外留學(xué)歸來(lái)的小和尚竟一口氣數(shù)落了工作室的策劃人員幾個(gè)小時(shí)……”

　　法門(mén)寺方面在奠基儀式上的缺席，并不只是儀式上少一份熱鬧那么簡(jiǎn)單，寺方的不合作，間接扼住項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)命脈——這意味著傳統(tǒng)的、社會(huì)信眾給寺廟的捐贈(zèng)布施(即所謂的香火錢(qián))，將無(wú)法用于景區(qū)的開(kāi)發(fā)。

　　在2005年一份名為《陜西寶雞法門(mén)寺發(fā)展戰(zhàn)略策劃綱要》中，合十舍利塔及佛光大道總預(yù)算約6億元，已被認(rèn)為“遠(yuǎn)大于合理的商業(yè)投資規(guī)?！?，而5平方公里景區(qū)的總投入，經(jīng)計(jì)算將達(dá)到12億。

　　經(jīng)過(guò)計(jì)算，在不計(jì)利息的情況下，12億投資需要13年才能收回。戰(zhàn)略策劃綱要對(duì)此下結(jié)論道，“舍利塔投資成本過(guò)大，以招商引資的融資模式吸引商業(yè)投資，將使得項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)無(wú)利可圖?！?/p>

　　綱要建議“項(xiàng)目開(kāi)發(fā)必須優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)，降低商業(yè)性投資在建設(shè)資金中的比例，應(yīng)盡量借助佛教界向社會(huì)和廣大信眾募集無(wú)回報(bào)的捐贈(zèng)資金”。

　　而在寺方不合作的時(shí)候，政府顯然募集不到這筆“無(wú)回報(bào)的捐贈(zèng)資金”。故此，在2005年奠基儀式后，項(xiàng)目挖下一個(gè)大坑，亦停滯于此，長(zhǎng)達(dá)兩年。

　　曲江模式玩不轉(zhuǎn)了

　　“我們出32個(gè)億，但周邊的土地一分錢(qián)也沒(méi)升值”；“現(xiàn)在我們想撤，卻撤不出來(lái)”。

　　在法門(mén)寺項(xiàng)目出臺(tái)到陷入僵局的時(shí)候，同一時(shí)間里，“曲江模式”出現(xiàn)了，并且瘋狂生長(zhǎng)。最終，二者于2006年走到一起。

　　提到曲江模式，則不得不提段先念。2002年6月，段先念兼任西安曲江新區(qū)管委會(huì)主任，西安曲江新區(qū)發(fā)展公司總經(jīng)理。此前，他是西安高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)管委會(huì)副主任。

　　段先念履新后，將曲江新區(qū)定位為以旅游為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)區(qū)。從2003年開(kāi)始，曲江新區(qū)著手大雁塔景區(qū)、大唐芙蓉園、唐大慈恩寺遺址公園、唐城墻遺址公園、大明宮國(guó)家遺址公園等一系列文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)。

　　而所謂“曲江模式”，段先念曾對(duì)《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》記者如此解釋?zhuān)骸扒Ｊ绞俏幕Y源加旅游，然后再加城市。文化資源經(jīng)過(guò)整理，提煉、創(chuàng)意以后變成旅游產(chǎn)品，旅游產(chǎn)品帶來(lái)人氣、商氣，周邊的城市升值，有錢(qián)了，再返回來(lái)投到文化，這樣一個(gè)循環(huán)。”

　　短短數(shù)年內(nèi)，曲江新區(qū)房?jī)r(jià)飆升，一氣從低洼地帶，躍升成為西安市的頂點(diǎn)。而曲江新區(qū)也成為了西安市的江南區(qū)。

　　有此驍將，曲江系被認(rèn)為是泥潭中的法門(mén)寺景區(qū)項(xiàng)目最合理的操盤(pán)者。

　　2006年10月1日，陜西法門(mén)寺文化景區(qū)建設(shè)有限公司被批準(zhǔn)成立，由西安曲江新區(qū)派出經(jīng)營(yíng)建設(shè)團(tuán)隊(duì)，全面負(fù)責(zé)法門(mén)寺文化景區(qū)建設(shè)。

　　2007年3月，曲江新區(qū)組建法門(mén)寺文化景區(qū)建設(shè)團(tuán)隊(duì)，由曲江新區(qū)管委會(huì)副主任劉兵帶隊(duì)，任公司董事長(zhǎng)，以“外援”的姿態(tài)奔赴寶雞，法門(mén)寺文化景區(qū)工程再次啟動(dòng)。

　　2009年5月9日，法門(mén)寺景區(qū)建設(shè)完畢，順利開(kāi)園。但曲江系的建設(shè)團(tuán)隊(duì)卻并未功成身退，而是留下來(lái)成為了景區(qū)的經(jīng)營(yíng)者。

　　2012年6月，法門(mén)寺景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)公司常務(wù)副總唐喆在接受《中國(guó)證券報(bào)》采訪(fǎng)時(shí)表示，“當(dāng)初曲江介入是政府的決策，現(xiàn)在我們是想撤，卻撤不出來(lái)”。

　　曲江不愿久留，是因?yàn)榍Ｊ酱饲暗耐娣ǎ诜ㄩT(mén)寺玩不轉(zhuǎn)了。

　　曲江模式的內(nèi)在邏輯是：圈地→文化藝術(shù)炒作→全球招標(biāo)搞規(guī)劃→貸款→基礎(chǔ)建設(shè)→招商引資→地價(jià)成倍甚至數(shù)量級(jí)翻番→出讓土地獲得資金→炒文化概念、建主題公園→土地再次升值。

　　其中，“地價(jià)成倍甚至數(shù)量級(jí)翻番”是這個(gè)游戲得以循環(huán)下去的勝負(fù)手所在。在此之前，都是投入，在此之后，才有產(chǎn)出。顯然，法門(mén)寺景區(qū)工程并不是“曲江模式”的菜。

　　段先念在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)稱(chēng)：“法門(mén)寺我們出32個(gè)億，周邊的土地也沒(méi)升值，一分錢(qián)也沒(méi)有，原來(lái)是什么樣，現(xiàn)在還是什么樣。原因是什么？遠(yuǎn)離城市。法門(mén)寺不錯(cuò)，文化資源也不錯(cuò)，我們來(lái)旅游可以，但是你讓我們住在這，把家搬到這，不可能?！?/p>

　　活人的錢(qián)一時(shí)半會(huì)賺不了，在二期開(kāi)發(fā)項(xiàng)目中，曲江系盯上了死人的錢(qián)袋子。靈境項(xiàng)目名為人文紀(jì)念性觀光園，實(shí)際上是利用當(dāng)?shù)赝猎嵊玫孛~建設(shè)的祭祀用墓地。禪修林則是曲江文投計(jì)劃在合十舍利塔周邊東、西、北三側(cè)，建設(shè)四個(gè)禪修主題的類(lèi)似房地產(chǎn)項(xiàng)目。雖然景區(qū)的房?jī)r(jià)沒(méi)有升溫，但禪修林項(xiàng)目以產(chǎn)權(quán)式酒店的形式向銀行抵押，得到數(shù)億的貸款。

　　事實(shí)上，曲江系建設(shè)團(tuán)隊(duì)的介入，雖然讓法門(mén)寺景區(qū)的建設(shè)問(wèn)題迎刃而解，順利完工，但之前所面臨的資金問(wèn)題并未解決，這顆炸彈只是被延后了而已。

　　2007年4月16日，陜西法門(mén)寺文化景區(qū)建設(shè)有限公司正式成立時(shí)，總注冊(cè)資金11億。其中，西安曲江文化產(chǎn)業(yè)投資(集團(tuán))有限公司出資3億元，占股份的27.27%，資金的其余部分，在政府的協(xié)調(diào)下，由陜西延長(zhǎng)石油(集團(tuán))有限責(zé)任公司、金堆城鉬業(yè)集團(tuán)有限公司、陜西煤業(yè)化工集團(tuán)有限責(zé)任公司出資。

　　隨著曲江的介入，法門(mén)寺景區(qū)的投入一再拔高。首先，法門(mén)寺景區(qū)所轄范圍成立“法門(mén)寺管委會(huì)”，由寶雞市副市長(zhǎng)兼任，取代了原有的“扶風(fēng)縣法門(mén)寺旅游開(kāi)發(fā)區(qū)管委會(huì)”；其次，法門(mén)寺景區(qū)成為陜西省“十一五”十大旅游重點(diǎn)項(xiàng)目之一，規(guī)劃面積也上升到12.5平方公里。

　　2007年，寶雞市發(fā)改委向陜西省發(fā)改委打報(bào)告，提出投資總額已由2003年的6.8億提高到15.2億，省發(fā)改委同意了投資額的變化，并提出新增加的投資由法門(mén)寺文化景區(qū)建設(shè)有限公司自行籌措。

　　資金的開(kāi)銷(xiāo)不停增長(zhǎng)，2009年景區(qū)建成時(shí)，數(shù)字定格在32億。

　　景區(qū)建成后，陜西法門(mén)寺文化景區(qū)建設(shè)有限公司更名為陜西法門(mén)寺景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有限公司，從當(dāng)初的建設(shè)者，成為了景區(qū)的開(kāi)發(fā)、建設(shè)、經(jīng)營(yíng)和管理者。而此前參股的公司紛紛撤資，所有的債務(wù)全部落在陜西法門(mén)寺景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有限公司頭上。

　　曲江文投2011年一期短期融資券募集說(shuō)明書(shū)顯示，其投資控股的法門(mén)寺集團(tuán)截至2010年9月末公司資產(chǎn)總額為34.2億元，負(fù)債總額23.2億元。

　　債務(wù)并未到此為止。以2011年為例，當(dāng)年景區(qū)接待游客135萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)營(yíng)收1.4億元，利潤(rùn)400萬(wàn)元，但來(lái)年集團(tuán)所需償還的借款利息高達(dá)1.07億元，是利潤(rùn)的26.75倍之多。同時(shí)，2012年集團(tuán)還需償還本金3.2億，這更是一個(gè)天文數(shù)字，與之對(duì)應(yīng)的，景區(qū)不得不從工商銀行陜西省分行等金融機(jī)構(gòu)貸款5.2億。

　　計(jì)算下來(lái)，等于運(yùn)營(yíng)一年下來(lái)，景區(qū)所背負(fù)的債務(wù)非但沒(méi)有減少，反而增加2個(gè)億。

　　隨著債務(wù)雪球的越滾越大，法門(mén)寺景區(qū)疲于奔命的步伐也必須越來(lái)越快。如果說(shuō)2007年時(shí)，曲江系作為建設(shè)者面臨的是一個(gè)“政治任務(wù)”，此時(shí)他們所面臨的的則是一個(gè)生存難題。在此背景下，法門(mén)寺慈善基金會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。

　　慈善基金還是還貸款？

　　“基金會(huì)獲得的資金，一方面用于‘慈善事業(yè)’，另一方面用于償還景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的銀行貸款?！?/p>

　　現(xiàn)在看來(lái)，法門(mén)寺慈善基金會(huì)是一個(gè)魔術(shù)。它是在寺方不合作、景區(qū)項(xiàng)目得不到“香火錢(qián)”支持后的變通之法。

　　在招商引資、銀行貸款的路紛紛遇險(xiǎn)前，法門(mén)寺集團(tuán)的目光從未離開(kāi)過(guò)香火錢(qián)——在2007年的調(diào)研當(dāng)中，景區(qū)的工作人員發(fā)現(xiàn)浙江某寺，半年的香火錢(qián)就高達(dá)4.5億。

　　尷尬的是，法門(mén)寺景區(qū)如果以企業(yè)的身份收取功德箱的香火錢(qián)，難免名不正言不順。此時(shí)，參與法門(mén)寺景區(qū)運(yùn)營(yíng)規(guī)劃的視襲國(guó)際文化投資集團(tuán)將“法門(mén)寺慈善基金會(huì)”的概念拋出。

　　“由法門(mén)寺住持擔(dān)任基金會(huì)的會(huì)長(zhǎng)或秘書(shū)長(zhǎng)等重要職位，并聘請(qǐng)佛教界知名的高僧大德為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)?！痹?007年編訂的“法門(mén)寺旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略定位與總體運(yùn)營(yíng)規(guī)劃”中：寺方配合的重要性被再一次提及：“宗教特殊產(chǎn)品因具有宗教性，因此在經(jīng)營(yíng)商是否將其作為商品贏利，得取決于景區(qū)的開(kāi)發(fā)管理模式。需處理與寺廟、博物館等各方的利益，尤其是寺廟方的態(tài)度?！?/p>

　　學(xué)誠(chéng)法師率先進(jìn)入基金會(huì)負(fù)責(zé)人的人選名單。他是法門(mén)寺的住持，同時(shí)也是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)和秘書(shū)長(zhǎng)，在宗教界有著舉足輕重的地位。但學(xué)誠(chéng)法師拒絕了這項(xiàng)提議。

　　隨后法門(mén)寺的兩位監(jiān)院智超法師和賢空法師也被邀請(qǐng)擔(dān)任基金會(huì)副理事長(zhǎng)，同樣被拒絕。

　　基金會(huì)的理事長(zhǎng)最終由增勤法師擔(dān)任。增勤是西安市大慈恩寺的方丈，當(dāng)時(shí)還擔(dān)任陜西省佛教協(xié)會(huì)的常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，西安佛教協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。

　　增勤目前已是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)。他告訴南方周末記者，成為基金會(huì)的理事長(zhǎng)并非他本人的意愿，他笑稱(chēng)自己是“不理事長(zhǎng)”。

　　增勤法師表示，基金會(huì)實(shí)際的運(yùn)作由解穎負(fù)責(zé)，他對(duì)基金會(huì)的事務(wù)了解不多，本著“不在其位不謀其政”的理由，曾經(jīng)在2012年提交過(guò)一次辭呈，但沒(méi)有被批準(zhǔn)。

　　南方周末記者調(diào)查了解到，目前法門(mén)寺慈善基金會(huì)的秘書(shū)長(zhǎng)解穎，系2011年3月自法門(mén)寺景區(qū)集團(tuán)招商推廣部副部長(zhǎng)一職調(diào)至法門(mén)寺慈善基金會(huì)工作，擔(dān)任基金會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)一職，后升任秘書(shū)長(zhǎng)，并繼續(xù)兼任法門(mén)寺景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)招商推廣部副部長(zhǎng)。解穎的前任邢培芬，則同時(shí)是法門(mén)寺景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有限公司董事會(huì)成員，以及集團(tuán)下屬靈境置業(yè)有限公司的法定代表人。

　　據(jù)南方周末記者查證，2011年，基金會(huì)全年完成勸募收入5420余萬(wàn)元，其中貨幣募捐2456萬(wàn)元；翌年，這兩個(gè)數(shù)字分別增加到7219萬(wàn)元和3612萬(wàn)元。相較于景區(qū)經(jīng)營(yíng)性收入的緩慢增長(zhǎng)與低利潤(rùn)率，基金會(huì)的勸募收入是景區(qū)收入中至關(guān)重要的一環(huán)。

　　2012年6月，在接受《中國(guó)證券報(bào)》采訪(fǎng)時(shí)，法門(mén)寺景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)公司常務(wù)副總唐喆曾表示：“基金會(huì)人員是由曲江文投向其推薦?；饡?huì)獲得的資金，一方面用于慈善事業(yè)，另一方面用于償還景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的銀行貸款?！?/p>

　　而唐喆所稱(chēng)的“慈善事業(yè)”，據(jù)南方周末記者調(diào)查，指的是法門(mén)寺文化景區(qū)十八羅漢金身鑄造項(xiàng)目，根據(jù)基金會(huì)擬定的項(xiàng)目計(jì)劃書(shū)，該項(xiàng)目從2010年9月30日啟動(dòng)，計(jì)劃在一年內(nèi)鑄造18尊羅漢，按每尊造價(jià)127萬(wàn)元計(jì)，整個(gè)項(xiàng)目共花費(fèi)2286萬(wàn)元。

　　持續(xù)不合作的法門(mén)寺

　　這一封一讓之間，并非一條車(chē)道那么簡(jiǎn)單，而是關(guān)乎財(cái)路。

　　法門(mén)寺方面和景區(qū)的沖突，并不少見(jiàn)。但很難說(shuō)是為了守護(hù)佛門(mén)的清凈。

　　2009年3月20日，因?yàn)榉ㄩT(mén)寺景區(qū)在寺院門(mén)口砌墻，僧人憤怒，他們手執(zhí)木棍，沖出廟門(mén)，將近4米高的圍墻推倒，同時(shí)關(guān)閉寺院山門(mén)，并在法門(mén)寺官網(wǎng)上發(fā)表公告以示抗議。

　　此時(shí)已值法門(mén)寺景區(qū)開(kāi)業(yè)前夕，事件影響巨大，法門(mén)寺官網(wǎng)旋即被關(guān)閉兩天。法門(mén)寺景區(qū)亦做出讓步，保留法門(mén)寺門(mén)口車(chē)行通道。

　　這一封一讓之間，并非一條車(chē)道那么簡(jiǎn)單，而是關(guān)乎財(cái)路。

　　山西省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、法門(mén)寺監(jiān)院賢空法師的秘書(shū)福報(bào)居士給南方周末記者算了一筆賬：在法門(mén)寺景區(qū)被開(kāi)發(fā)之前，寺廟的香火錢(qián)高達(dá)近兩千萬(wàn)，而2009年以來(lái)，一路暴跌?！爸挥幸郧暗钠叻种弧Ｒ郧拔覀兠刻扉_(kāi)一次功德箱，五萬(wàn)塊；現(xiàn)在一個(gè)星期開(kāi)一次，還是五萬(wàn)。就是這樣的差距?！?/p>

　　原因非常簡(jiǎn)單，這與景區(qū)的路線(xiàn)規(guī)劃有著直接的關(guān)系。法門(mén)寺寺院和法門(mén)寺景區(qū)呈“卜”字形結(jié)構(gòu)。寺院位于景區(qū)東側(cè)，是官方旅游路線(xiàn)上的終點(diǎn)站，游客們?cè)诮?jīng)過(guò)21個(gè)功德箱及數(shù)位“大師”、“靈磚”的洗禮后，囊中往往已經(jīng)羞澀。

　　“所有的游客從那走過(guò)來(lái)走一圈之后，這劃點(diǎn)那劃點(diǎn)，真正到法門(mén)寺的時(shí)候，想捐的時(shí)候兜里已經(jīng)沒(méi)錢(qián)了，因?yàn)樗麄兡沁吂Φ孪涮嗔??！备?bào)居士說(shuō)。

　　此前有媒體報(bào)道，稱(chēng)法門(mén)寺景區(qū)成立以后，每年付給法門(mén)寺兩千多萬(wàn)元。福報(bào)居士對(duì)此進(jìn)行了解釋?zhuān)拔覀儽患娌⒅?，收入就接近千萬(wàn)。說(shuō)我們收入增長(zhǎng)了是無(wú)稽之談。2009年，我們和景區(qū)簽3年合同，合同每年的金額，是在我們2008年門(mén)票基數(shù)上上浮3%。2008年我們的收入1600萬(wàn)，從2009年開(kāi)始，他們每個(gè)月給我們141萬(wàn)。不管他們賺了多少，給寺廟是固定的?！?/p>

　　2012年5月份，二者合同到期，法門(mén)寺不愿續(xù)簽，監(jiān)院智超法師對(duì)此表示，這不是錢(qián)的問(wèn)題，而事關(guān)法門(mén)寺的名聲與僧人的名譽(yù)。

　　寺廟更為不滿(mǎn)的，是和法門(mén)寺景區(qū)捆綁以后，給寺方名聲上帶來(lái)的污點(diǎn)。

　　“本來(lái)佛教是讓人向善的東西，現(xiàn)在搞得讓人提起法門(mén)寺就想起不痛快的事。這是對(duì)佛法的一種褻瀆。本來(lái)這個(gè)僧人很清靜，那些假和尚一弄，給人心目中這些和尚就是為了賺錢(qián)，毀壞了僧人的榮譽(yù)。法門(mén)寺的品牌聲譽(yù)損壞，到頭來(lái)會(huì)導(dǎo)致更多的人不相信佛法?！备?bào)居士說(shuō)。

　　法門(mén)寺的策略，是持續(xù)不合作態(tài)度?！案?bào)居士稱(chēng)，2009年5月9日舍利供奉大典，學(xué)誠(chéng)法師本來(lái)是不愿意去的，是作為任務(wù)硬壓下來(lái)，學(xué)誠(chéng)法師才去給景區(qū)端盤(pán)子，給景區(qū)的法像開(kāi)光。”

　　法門(mén)寺景區(qū)項(xiàng)目啟動(dòng)之初，王志綱工作室在戰(zhàn)略策劃中表示，項(xiàng)目要堅(jiān)持四老滿(mǎn)意原則，四老即老頭子(政府)、老和尚(寺廟)、老板(投資商)、老百姓(信眾和游客)。

　　從目前來(lái)看，老百姓多有不滿(mǎn)，法門(mén)寺景區(qū)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)賬焦頭爛額，法門(mén)寺則延續(xù)不合作方針，網(wǎng)上沸天的爭(zhēng)議讓地方政府也如坐針氈，這場(chǎng)3人4足的游戲，已經(jīng)到了舉步維艱的地步。

　　而“3人”的步伐顯然已不在同一個(gè)點(diǎn)上。寺廟指責(zé)景區(qū)的工作人員不懂宗教，只顧追求利益最大化；景區(qū)的工作人員不停地申明他們來(lái)到這里都是被逼的，平白無(wú)故虧得要死已經(jīng)很冤枉了，并表示寺廟只顧死守院墻內(nèi)的一小片凈土，沒(méi)有菩薩的格局，沒(méi)有去墻外那個(gè)更大的道場(chǎng)去普度眾生，導(dǎo)致他們只好請(qǐng)假和尚；至于地方政府，“佛都”這個(gè)宏大計(jì)劃讓誰(shuí)來(lái)接盤(pán)已是最緊要的問(wèn)題。

　　李利安直言，這個(gè)局面應(yīng)該越早結(jié)束越好。“我覺(jué)得這種模式存在一天，我就揪心一天，每一年來(lái)上百萬(wàn)人都是傳聲筒，一個(gè)人看到這場(chǎng)鬧劇回去就告訴十個(gè)人，這種負(fù)面的影響在不斷擴(kuò)大?！?/p>

　　福報(bào)居士告訴南方周末記者，2012年3月29日，當(dāng)時(shí)的地方政府曾向寺院提出過(guò)一個(gè)解決方案。

　　而這個(gè)解決方案的核心，是要把這個(gè)“坑”，交給法門(mén)寺。

　　“領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，能不能商量一下把這個(gè)景區(qū)交給你們寺院，當(dāng)時(shí)我們沒(méi)有接。我們寺院背不起景區(qū)這個(gè)包袱，因?yàn)樗麄円平?，有幾十億的貸款。就算沒(méi)有這些外債，接過(guò)來(lái)我們也負(fù)擔(dān)不起。2010年法門(mén)寺管委會(huì)主任張敬原給我們做匯報(bào)，說(shuō)每天開(kāi)門(mén)，水電費(fèi)加上員工工資，運(yùn)營(yíng)費(fèi)就是二十五萬(wàn)。”

　　“這個(gè)錢(qián)我們賺不來(lái)?！备?bào)居士最后總結(jié)說(shuō)。