海口網(wǎng)3月10日消息? 一個名為“解禁之后——新一代的性與愛”的青年藝術家作品群展正在此間798藝術區(qū)的“時態(tài)空間”展出，因其主題的敏感而引發(fā)諸多關注。

　　展覽共分為六個主題，分別是“禁錮年代的記憶”，“民間狂歡”，“卡哇伊的世界”，“游牧地帶”，“表達的辯證學”，“‘唯一’的神話”。遲鵬、陳可、高瑀、歐陽春、仇曉飛、宋琨、邱炯炯等三十位“70后”、“80后”的青年藝術家，通過包括架上、攝影、影像、雕塑、裝置等多種表現(xiàn)形式的當代藝術作品向公眾展示了新一代有關身體、情感與性的思考。

　　本次展覽策展人朱朱談起該展的主旨時表示，“解禁之后”有雙重含義，中國當代社會的開放伴隨著性的開放，而“70后”與“80后”的年輕藝術家們的成長恰好與這一現(xiàn)實背景同步?！霸谒麄兊乃囆g之中，有關身體、情感與性的思考，更新了前兩代藝術家傷感的現(xiàn)實反思和符號化的批判，成為了表達個性化的自我和理解復雜的當代社會狀態(tài)的重要途徑”。

　　記者在現(xiàn)場看到，在“民間狂歡”部分，一組拍攝“艷照門”主角之一阿嬌的作品被作者蔣志命名為《0.7%的鹽》，他認為在民間走向性狂歡的過程中，網(wǎng)絡化交流發(fā)揮了難以想象的巨大影響，而最著名的網(wǎng)絡情色事件就是發(fā)生在2008年的“艷照門”，作品呈現(xiàn)了阿嬌由笑轉哭的過程，作者意在將她個體生命的客觀存在與集體窺淫施加的軟暴力相剝離。

　　而“游牧地帶”部分是對于“性異?！鳖}材的探討，包括同性戀、性變態(tài)、性虐待等的主題，或多或少會讓觀者感到不適。策展人表示，通過“性異?！钡谋磉_是對于社會習俗和道德構成了一種顛覆或質疑的力量。

　　1988年12月，“油畫人體藝術大展”在中國美術館開展。這是新中國成立后第一次舉辦的人體專題畫展，標志著社會和個人意識形態(tài)開始覺醒。18天的展覽吸引了超過22 萬人次的參觀者，是至今沒能打破的中國美術館展覽人數(shù)的記錄。從首次對公眾展示“身體”引發(fā)的巨大轟動，到今天更為多元化的“性”與“愛”的價值探討，它一直是藝術家尋求個性解放的課題。

　　而隨著社會發(fā)展和文明進步，中國的年輕一代更加重視個體的情感表達，曾經(jīng)遮遮掩掩的禁忌話題——“性”也被越來越多人關注。

　　來自重慶的韋嘉認為：“關于性，從行動領域來說或許也很自由，而背后的心理因素可能見仁見智，是為愛而性，還是為性而性，抑或什么也不為?？傊裉煲源藶槊麃硖接懭说木駥用婢褪且环N自由?！?/span>

　　在“80后”的金釹看來，“一路走來我們承擔著信仰，欲望，激情，當然也包括禁忌，雖然沉重但也是我們無法摒棄的，所有這些進化成現(xiàn)在的 ‘新一代的性與愛’的因素。這既是對過去情感的積累也是對現(xiàn)代社會的反應?！?/span>

　　新褲子樂隊成員龐寬也為本次群展帶來他的跨界裝置作品。談到參展的感想，他說“這次展覽機會給我被解禁的感覺。”

　　展覽期間還將舉辦“杜蕾斯裸奔了！”全球青年創(chuàng)意包裝設計大賽。杜蕾斯希望通過本次設計大賽吸引不同年齡的用戶討論并關注安全套，讓大家提高認識，減少尷尬，帶來更安全的性行為。

　　“從身體出發(fā)，表現(xiàn)個性化的自我，同時探測一個不斷變化的、新的現(xiàn)實世界，已經(jīng)成為了年輕一代集體凸顯的語法特征”，朱朱說。完

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