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“是父親求我勒死他”

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　　?？诰W(wǎng)2月22日消息??21日，貴陽市中級(jí)人民法院一審開庭審理這起案件。法庭上，兒子陳述他日夜照料因車禍?zhǔn)軅母赣H，還花光了打工的積蓄?！安⊥措y忍，父親求我勒死他！”兒子在法庭上的一席話，讓人更震驚。

　　案情回顧：病榻前兒子勒死生父

　　2010年1月22日，被害人徐世擴(kuò)因車禍?zhǔn)軅笠恢卑c瘓?jiān)诖?，由其子徐永貴等家屬照顧，2010年5月14日6時(shí)許，被告人徐永貴在貴陽市旭東巷63號(hào)1樓5號(hào)其租住房內(nèi)用繩子將徐世擴(kuò)勒死在床上。

　　公訴機(jī)關(guān)認(rèn)為，被告人徐永貴故意殺人，致其父徐世擴(kuò)死亡，其行為已觸犯《中華人民共和國刑法》之規(guī)定，應(yīng)以故意殺人罪追究其刑事責(zé)任。

　　庭審直擊：父親“求”我勒死他

　　21日下午14：30，身材不高的被告徐永貴在法警的押解下走上法庭，面對(duì)公訴機(jī)關(guān)的指控不持異議。

　　在法庭調(diào)查階段，當(dāng)檢察官問及他為什么要勒死生父時(shí)，徐永貴情緒一下失控，痛哭流涕，聲稱父親出車禍后，一直病痛纏身，當(dāng)天父親多次求他用麻繩勒死自己，幫他解除痛苦，在父親一再苦苦哀求下，他才犯下大錯(cuò)。

　　法庭上的旁聽者對(duì)于徐永貴的說法一陣嘩然，如果按照徐永貴的說法，這起案件是一起人倫悲劇，但是部分旁聽者也開始質(zhì)疑，是否是嫌棄父親是負(fù)擔(dān)，下了殺手？

　　法官就當(dāng)日案發(fā)的情形對(duì)徐永貴進(jìn)行了詢問。

　　法官：當(dāng)天案發(fā)的情形是怎么樣的？當(dāng)時(shí)你在做什么，你父親情況怎樣？

　　徐：當(dāng)天我父親躺在床上一直喊痛，水米不進(jìn)，我多次拿飯到床邊喊父親吃，他都不吃，拿水給他也不喝。后來到晚上12點(diǎn)左右，父親一陣陣呻吟，喊腿痛，說特別想死，讓我?guī)退饷摚耶?dāng)時(shí)堅(jiān)決不答應(yīng)，還哭著說，你好好養(yǎng)著，我會(huì)去打工掙錢幫你治好的，但是父親不聽，一直求我。

　　法官：你什么時(shí)候答應(yīng)你父親的要求的？

　　徐：我一直沒有答應(yīng)，后來父親又哭又罵，說我不孝順，他痛得受不了，求我給他一個(gè)解脫，從12點(diǎn)說起，一直說到第二天早上6點(diǎn)鐘，我在掙扎下終于同意了，就用繩子套住父親的脖子，使勁用力拉，就這樣父親死了。

　　法官：之后你做過些什么？

　　徐：父親斷氣之后，我很害怕，一下子清醒過來，知道殺人犯法了，就想偽裝現(xiàn)場，就假裝父親是自殺的，我還打了120急救，還打了110報(bào)警，我還想父親活過來，總之當(dāng)時(shí)心情很復(fù)雜，我現(xiàn)在真的特別后悔做這件事。

　　法官：你為什么不想到救治你的父親，而去答應(yīng)他的要求？你是否覺得父親這樣是個(gè)累贅呢？

　　徐：他出車禍之后，家里能賣的都賣了，我在北京打工的錢也全部用來給他治病了，但是還是不見好，實(shí)在沒錢了，就將他接回在貴陽的出租屋照顧。他是我父親，我怎么會(huì)覺得他是累贅，如果真是這樣我又何必花光打工的錢給他治病，我真的是沒有辦法了。

　　聽著徐永貴帶著哭腔的陳述，旁聽席上一片靜默。

　　隨后，公訴機(jī)關(guān)在法庭上出示了案件的所有證人證言。

　　正當(dāng)合議庭準(zhǔn)備休庭時(shí)，被告徐永貴的姐姐和姐夫在法庭上當(dāng)庭下跪，表示徐永貴是個(gè)孝順兒子，他這樣做只是不想父親再受痛苦，希望法院從輕判決。

　　本案將擇期宣判。

　　庭外之音：姐姐說他是個(gè)孝順兒子

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　　在法庭休庭階段，記者找到徐永貴的姐姐采訪。據(jù)其介紹，徐永貴平時(shí)是個(gè)孝順的兒子，在外地打工還經(jīng)常寄錢給父親，父親出車禍了，他都沒有再出去打工，而是留在身邊照顧。

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　　針對(duì)本案，記者采訪了貴陽市中創(chuàng)聯(lián)律師事務(wù)所舒樂山律師。舒律師介紹說，這起案件是一個(gè)悲劇，從法律的角度上講，被告徐永貴確實(shí)犯了故意殺人罪，但是從倫理上講，他是為了幫傷痛的父親解脫，只是這樣的方式太過于慘烈，本案中的徐永貴從主觀惡性上說較低，其實(shí)他也是一個(gè)受害者，缺乏法律意識(shí)，法官在量刑上肯定會(huì)加以考慮。

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　　舒律師談道，國際上如荷蘭、日本、瑞士等國提出過的“安樂死”，在中國法律上還屬于空白?！鞍矘匪馈边@一說法涉及的面較為廣泛，包括我國傳統(tǒng)的倫理道德、現(xiàn)行的法律法規(guī)以及醫(yī)學(xué)方面等等，還存在很多爭論和質(zhì)疑。