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　　每年春節(jié)過后,國內(nèi)一些經(jīng)濟先發(fā)地區(qū)的用工問題就會凸顯出來,并且 “每況愈荒”。于是,有人想起了20年前過世的經(jīng)濟學家阿瑟·劉易斯的勞動力市場理論中的“拐點”,即一個國家的勞動力從過剩到短缺的轉(zhuǎn)折之點,且據(jù)此認為中國城市化進程中的人口紅利正在迅速耗盡或已然耗盡。

　　“劉易斯拐點”是否已經(jīng)在城市化率尚不到50%的中國出現(xiàn),論者有證,疑者持據(jù),確是個仁智互見的問題。不過,現(xiàn)實中的問題卻絕非某種理論所能拐動。我們看到的“用工荒”是實實在在的,此非用工雇主虛言。然而,我們也確實看到還有大量農(nóng)村甚至城鎮(zhèn)的勞動力閑置在那里。這就是說,中國在尚有大量人口紅利的時候,放著紅利不用,卻開始體驗“劉易斯拐點”以后的沒有紅利的“緊日子”了。問題是,“被閑置”的人口紅利不僅不會生息,而且還會隨著人口年齡的增長而消耗遞減,直至消失。

　　誠如人們早已指出的那樣,當下的“用工荒”,是勞動力市場的結(jié)構(gòu)性短缺,是經(jīng)濟先發(fā)地區(qū)產(chǎn)業(yè)升級的結(jié)果,也是隨著部分地區(qū)“三農(nóng)”問題的逐步緩解,一些農(nóng)民工回流農(nóng)村的結(jié)果。然而,即便如此,“民工荒”的出現(xiàn)也并非必然。

　　一個人成為勞動力市場上有價值的勞動力,其前提是具有勞動技能。勞動技能的多寡,是決定勞動價值大小的“定價”標準之一。而勞動技能的多少,又基本取決于勞動力所受教育的多寡。應(yīng)該說,從中國教育的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀,尤其是基礎(chǔ)教育在農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀來看,這種勞動力市場上的“結(jié)構(gòu)性短缺”并不出乎人們的意料。多少有些出乎意料的倒是,即使早有論者預(yù)料到了遲早會出現(xiàn)這種所謂“結(jié)構(gòu)性短缺”,卻并沒有什么有效的措施來防止這種短缺的出現(xiàn)。并且,更讓人們擔心的是,現(xiàn)在這些被視為人口紅利的農(nóng)民工的后代,未來仍有太大的可能步其前輩的后塵,因勞動技能不足而繼續(xù)成為“被閑置”的人口紅利,“犧牲”在產(chǎn)業(yè)不斷升級的“結(jié)構(gòu)”下。

　　其實,作為一種理論,“劉易斯拐點”對勞動力市場的分析與結(jié)論,有許多限定的條件,這使得中國現(xiàn)時的“民工荒”很難被“拐”進哪個理論架構(gòu)。不過,劉易斯的“拐點論”還是可以成為我們分析“民工荒”的一個得利工具。不是已經(jīng)有許多經(jīng)濟先發(fā)地區(qū)的用工企業(yè),在提高勞動者報酬以吸引就業(yè)了嗎?當然,價格是市場的決定性因素。但是,僅此還不夠。把“被閑置”的紅利用起來,并且讓紅利不斷產(chǎn)生出來,就必須讓農(nóng)民工“拐”進城鎮(zhèn),讓農(nóng)民工的后代“拐”進城鎮(zhèn)的現(xiàn)代教育體系,或者,讓城鎮(zhèn)的現(xiàn)代教育體系“拐”進農(nóng)村。

　　因之,現(xiàn)時“民工荒”在一定意義上,也是部分農(nóng)民工用腳投票的結(jié)果:他們對城市中那些林林總總、大大小小、有形無形的禁入壁壘走而避之。須知,現(xiàn)在的農(nóng)民工進城,不僅圖眼前生存,還要謀未來發(fā)展,而后者正是社會學意義上的社會流動。有流動的社會,方為有活力的社會。農(nóng)民工在社會身份上的流動,得益的不僅僅是中國的勞動力市場,整個中國都將分享這筆巨大的紅利。真如此,則何談“劉易斯拐點”。

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